第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源

如何把自己慢慢放入《紅樓夢(mèng)》中

對(duì)于個(gè)人而言，每一次讀《紅樓夢(mèng)》都會(huì)發(fā)現(xiàn)未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)的東西；對(duì)于時(shí)代來(lái)說(shuō)，不同的時(shí)代也會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》不同的意義。一部好的文學(xué)作品就像一幅好的畫(huà)一樣，可以在不同的人性空間里適應(yīng)不同的環(huán)境，給人以新的領(lǐng)悟和新的啟發(fā)。

為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？一般來(lái)講，我們?cè)趧?chuàng)作一個(gè)藝術(shù)作品時(shí)，主觀性很強(qiáng)，希望它能影響人，或者希望這個(gè)小說(shuō)能使人性發(fā)生變化。一旦我們預(yù)設(shè)了這個(gè)立場(chǎng)，在搜集資料和觀察人性的過(guò)程中，就會(huì)特別選擇自己想要的東西，不需要的就故意排除。只要有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，對(duì)人性的觀察面一定是比較窄的。曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng)的，所以《紅樓夢(mèng)》才會(huì)成為偉大的作品。如果作者希望這些小孩子在學(xué)校讀書(shū)都是循規(guī)蹈矩的，很可能在寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)時(shí)把這一段過(guò)濾掉。

有時(shí)候，父權(quán)、君權(quán)、師權(quán)各種權(quán)威都表示，因?yàn)槲蚁霅?ài)護(hù)你，所以你不要知道太多。所有的愛(ài)都可以變成權(quán)威的借口?？墒鞘裁唇袗?ài)？給對(duì)方最大的思考和選擇的自由才是真正的愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》在現(xiàn)代意義上仍然能產(chǎn)生這么大的作用，因?yàn)樗w現(xiàn)的愛(ài)是真正寬廣意義上的愛(ài)。在作者筆下，人性是復(fù)雜的，它有時(shí)候會(huì)墮落，有時(shí)候會(huì)有各種自己控制不住的欲望。面對(duì)人性的這種復(fù)雜，他覺(jué)得這些向下墮落的人性跟所謂向上的、求好的人性是互動(dòng)的，必須全部加以描繪，使讀者在看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候能夠有自己的選擇。《紅樓夢(mèng)》是很多人愿意反復(fù)看的一本書(shū)，因?yàn)槟愕娜松鷷?huì)因它而得到啟發(fā)，獲得成長(zhǎng)，而作者從來(lái)沒(méi)有很權(quán)威地告訴你應(yīng)該如何生活。

我們可以把讀者分成兩種。

第一種讀者認(rèn)為，讀了一本書(shū)以后自己就可以變好。如果是這種讀者，去選一本書(shū)，這本書(shū)讀完以后，你覺(jué)得自己變好了，但這樣的書(shū)絕對(duì)不是文學(xué)作品，文學(xué)作品不可能是這樣的。那種所謂格言式的或者道德教訓(xùn)方面的書(shū)，如《菜根譚》，也許會(huì)對(duì)你有幫助，可它對(duì)于人性的思考，是沒(méi)有辦法像一個(gè)文學(xué)作品這么深刻的。我想這樣的讀者是比較簡(jiǎn)單的讀者。第二種讀者相信，人類(lèi)在人性方面的摸索與思考是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。在讀書(shū)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)也不是那么容易的事。

你可以選擇做第一種讀者，也可以選擇做第二種讀者。如果你是第二種讀者，你在讀了《紅樓夢(mèng)》第九回之后就會(huì)思考，如果你面對(duì)這樣的一個(gè)課堂，如果你是一個(gè)老師，你會(huì)怎么辦？你會(huì)用什么方式去跟這樣的孩子相處？你也許會(huì)大罵他們一頓，說(shuō)你們不守規(guī)矩之類(lèi)的。然而也可能這剛好是個(gè)機(jī)會(huì)，你可以了解你不在的時(shí)候?qū)W生的樣子。這中間有一種互動(dòng)的關(guān)系。在第九回中，我最同情的一個(gè)人是賈政，因?yàn)樗耆チ烁乱淮鷾贤▽?duì)話的可能，他不僅跟自己的孩子寶玉沒(méi)有辦法溝通，跟傭人李貴也沒(méi)有辦法溝通。他只要一罵李貴，李貴就跪下來(lái)磕頭。這個(gè)威權(quán)是悲劇性的。

我在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)常常提醒自己，小說(shuō)中里的每一個(gè)人都是我身體里的一部分，我的身上有賈政的部分，也有賈瑞的部分。我不覺(jué)得我是在外面觀察這些人物，或者贊美、批判他們。好的文學(xué)會(huì)讓你覺(jué)得每一個(gè)人物都是你自己，你會(huì)思考應(yīng)該怎么去調(diào)整自己個(gè)性里的這些部分。我以前常常會(huì)有那么幾天，總想罵學(xué)生，就像賈政一樣。有一天讀了《紅樓夢(mèng)》，恍然大悟，自己怎么變成賈政了？之后就變得好一點(diǎn)。好的文學(xué)能提醒讀者。所以我不覺(jué)得看文學(xué)作品一定要認(rèn)同最美最好的那個(gè)角色，有時(shí)候是去發(fā)現(xiàn)自己是不是也有一點(diǎn)賈政，也有一點(diǎn)薛蟠？我覺(jué)得這是一個(gè)快樂(lè)的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上充滿人性的弱點(diǎn)，而人性本來(lái)就有弱點(diǎn)。這部小說(shuō)的精彩是真正讓我們看到人性的寬廣。作者用很精彩的筆法描寫(xiě)了青少年打架的過(guò)程，還讓你覺(jué)得這是一個(gè)不怎么光彩的事情，可是如果《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹一生的重要回憶，我相信學(xué)校里打架這件事是他一生里很重要的部分。在他晚年要寫(xiě)自己一生的故事的時(shí)候，他竟然會(huì)選擇這件事情來(lái)寫(xiě)，讓讀者理解復(fù)雜的人性。我也希望能跟大家探討，怎么樣把自己慢慢放進(jìn)《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，去真正地理解人性并因此獲得成長(zhǎng)。我們可能是香憐、玉愛(ài)，可能在長(zhǎng)大的過(guò)程里受過(guò)寵愛(ài)，扮演過(guò)那個(gè)角色；我們可能是秦鐘，有一個(gè)人特別疼你，你也會(huì)在他面前撒嬌；我們也可能會(huì)是金榮，覺(jué)得曾經(jīng)被疼愛(ài)過(guò)，可是現(xiàn)在不被疼愛(ài)了，心里很不爽，老是要去找別人的毛病。人性有很多方面，并不存在好壞的區(qū)別。我讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候真的不敢說(shuō)誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人，金榮就是金榮。

金寡婦的委屈和心酸

金榮，一個(gè)寡婦的孩子，母子倆寄養(yǎng)在賈家，他們屬于沒(méi)有靠山，也沒(méi)有勢(shì)力的家族。因?yàn)楸黄冉o寶玉、秦鐘磕頭道歉，心里很不爽。他本來(lái)是要整別人，沒(méi)想到最后整了自己。回家他就跟他媽媽講，想要去報(bào)復(fù)。金寡婦是一個(gè)值得注意的角色。這樣的人物在整部小說(shuō)里并不重要，可能只出場(chǎng)一次，然而這些角色可能平時(shí)就在我們的身邊，你感覺(jué)她就是你的一個(gè)鄰居。作者把這些小人物寫(xiě)得極好，他們那種努力活下去的生命力量非常動(dòng)人。她一直跟兒子說(shuō)，你不要再鬧了，你回到家里我怎么養(yǎng)你，至少在那邊讀書(shū)還有錢(qián)拿，還有人疼你，每天給家里送一點(diǎn)菜啊肉啊的。這個(gè)母親只有一個(gè)目的，告訴孩子活下去不容易。她沒(méi)有丈夫了，所以她跟孩子講的這段話很讓人辛酸。表面上是小孩子們?cè)隰[來(lái)鬧去的，背后隱藏著一個(gè)家庭的辛酸和一個(gè)寡婦的委屈。作者是用心頗深的，如果只關(guān)心這些學(xué)堂里面打架的“孽子”的話，他的小說(shuō)絕不會(huì)如此豐富，現(xiàn)在轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)寫(xiě)金榮的媽媽。也許有人會(huì)覺(jué)得第九回讓青少年看到一些不好的榜樣，孩子們?cè)趯W(xué)校里面講臟話、打架，可是不要忘記，《紅樓夢(mèng)》的重點(diǎn)是這些孩子背后的事情。

故事是一環(huán)扣一環(huán)的。金榮回到家覺(jué)得委屈，跟媽媽抱怨，金寡婦不像一般的媽媽?zhuān)⒆颖黄圬?fù)了，那我就叉著腰去找人理論。她知道對(duì)方是寶玉，只能委曲求全。作者寫(xiě)到在他們大家族的權(quán)勢(shì)底下討生活的人，寫(xiě)他們的委屈和辛酸的時(shí)候，竟然充滿佛性，充滿悲憫。作者描寫(xiě)黛玉和寶釵的美不是我最佩服的，但看到他筆下金寡婦這些人的時(shí)候，我總覺(jué)得作者真了不起。一個(gè)公子哥出身的曹雪芹竟然能寫(xiě)出這樣一些人物出來(lái)。

文學(xué)中人性的救贖

“話說(shuō)金榮因人多勢(shì)眾，又兼賈瑞勒令賠了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了?！苯饦s是百般的不情愿。男孩子這個(gè)年齡段受到這種侮辱，實(shí)在是痛苦不堪?！按蠹疑⒘藢W(xué)，金榮回到家中，越想越氣，說(shuō)：‘秦鐘這奴才，是賈蓉的小舅子，又不是賈家的子孫，附學(xué)讀書(shū)，也不過(guò)和我一樣。他因仗著寶玉和他好，他就目中無(wú)人?！彼黄圬?fù)了，他覺(jué)得如果欺負(fù)他的人如果是寶玉也就罷了，可你秦鐘算什么，不過(guò)跟我一樣是外姓來(lái)寄讀的。也不過(guò)就是寶玉包養(yǎng)的男孩子，還講他不做正經(jīng)事。此時(shí)金榮批判起秦鐘來(lái)，振振有辭。作者一直在轉(zhuǎn)換他的角色。用心的讀者讀到這里的時(shí)候，可能會(huì)有一種很奇怪的警惕，真的像《圣經(jīng)》里講的，你只看到人家眼里的刺，看不到自己眼里的梁木。“他既是這樣，就該行些正經(jīng)事，人也沒(méi)的說(shuō)。他素日又和寶玉鬼鬼祟祟的，只當(dāng)人都是瞎子，看不見(jiàn)。今日他又勾搭人，偏偏的撞在我眼睛里。就是鬧出事來(lái)，我還怕什么不成？”金榮批判秦鐘跟寶玉的曖昧關(guān)系，可他完全忘了自己跟薛蟠的關(guān)系。這里作者對(duì)人性的觀察、理解、呈現(xiàn)都非常有意思。金榮越想越覺(jué)得自己有理，心想真的要鬧起來(lái)的話，他也可以講出這些難堪的事情。

金榮的母親嫁到金家，賈璜娶的大奶奶金氏是金榮的姑媽?zhuān)鸸褘D聽(tīng)他說(shuō)了半天，就說(shuō)：“你又要爭(zhēng)什么閑氣？好容易我望你姑媽說(shuō)了，你姑媽千方百計(jì)的向他們西府里的璉二奶奶跟前說(shuō)了，你才得了這個(gè)念書(shū)的地方。”她先罵兒子，說(shuō)你在學(xué)校里受了委屈，還要跟人家生閑氣。又提醒金榮說(shuō)，是她拜托了他姑媽賈璜的太太，賈璜的太太又跑去拜托璉二奶奶王熙鳳，才有他今天讀書(shū)的機(jī)會(huì)?！叭舨皇钦讨思遥蹅兗依镞€有力量請(qǐng)的起先生？況且人家學(xué)里，茶飯也是現(xiàn)成的，你這二年在那里念書(shū)，家里也省好大的嚼用呢。”她覺(jué)得孩子不懂事，就繼續(xù)提醒他，“省出來(lái)的，你又愛(ài)穿件鮮明衣服。再者，不是因你在那里念書(shū)，你就認(rèn)得什么薛大爺了？”家里明明很窮，可這個(gè)金榮還愛(ài)打扮。這其中講到更有趣的重點(diǎn)，就是金榮在罵寶玉跟秦鐘鬼鬼祟祟的時(shí)候，忘掉了自己這幾年就是薛蟠的相好。他們的家世太低了，就樣一個(gè)非常低卑的貧賤家庭，就是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)到這樣的學(xué)校讀書(shū)，才有可能認(rèn)識(shí)富貴人家的子弟。母親不追究?jī)鹤拥降赘词鞘裁搓P(guān)系，她覺(jué)得蠻好的，因?yàn)閮鹤诱J(rèn)識(shí)了有錢(qián)人，這個(gè)有錢(qián)人常常會(huì)送他東西，這些話透露出來(lái)的是一個(gè)單親家庭的窮困、辛苦。所以她真實(shí)地跟兒子說(shuō)，如果你不是讀書(shū)，你哪有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)薛大爺，“那薛大爺一年不給不給，這二年也幫了咱們有七八十兩銀子?！眲⒗牙训亩畠摄y子回去就能做一個(gè)小生意了，這薛蟠一出手就是七八十兩銀子，而對(duì)于這樣一個(gè)窮困家庭來(lái)講，簡(jiǎn)直是天文數(shù)字。

如果說(shuō)第九回中作者對(duì)襲人、對(duì)賈政的描繪，都能顯出其非凡的了不起的文學(xué)功力的話，那這一段作者通過(guò)金寡婦讓我們看到一個(gè)非常卑微的家庭求生存的艱難。作者沒(méi)有因?yàn)榻鸸褘D以后再也不會(huì)出來(lái)就隨便寫(xiě)寫(xiě)，而是透出了佛眼慈悲，說(shuō)實(shí)話，做到這一點(diǎn)非常難，文學(xué)作品里能看到這種佛性的少之又少。西方人要懂得作者也很不容易，他有一個(gè)非常博大的文學(xué)觀，能把人性的各個(gè)面全部照顧到，在他的世界里到最后沒(méi)有貴賤貧富美丑，全部一樣，他的世界里的平等是真的。

我常常試著用文學(xué)做我的救贖，比如有時(shí)在大學(xué)里教課，有的同事很喜歡做小動(dòng)作來(lái)整人，當(dāng)你被整得痛苦不堪的時(shí)候，真的在心里會(huì)恨這樣的人。后來(lái)我覺(jué)得不應(yīng)該恨一個(gè)人，回到家里就試著用寫(xiě)小說(shuō)的方法寫(xiě)他。寫(xiě)的過(guò)程中我便開(kāi)始想，他為什么是這樣子，為什么要去害人，為什么要做小動(dòng)作。寫(xiě)完以后，我多多少少對(duì)他有所理解，我能從他的角度去想問(wèn)題了。好的文學(xué)不是去罵一個(gè)人是什么樣子，而是必須找到他之所以成為這個(gè)樣子的原因。

鬧學(xué)正式結(jié)束

在曹雪芹的生命中，假如這些是真的故事，這個(gè)金寡婦和金榮都是跟他對(duì)立的人。金榮是賈寶玉很討厭的人，他哪里會(huì)關(guān)心金榮的媽?？墒窃谕砟陮?xiě)小說(shuō)的時(shí)候，在他一生的回憶中，竟然也著墨于金榮跟金寡婦身上。這是常人難以理解的大慈悲。金榮媽說(shuō)：“你如今要鬧出了這學(xué)房，再要找這么一個(gè)地方，我告訴你說(shuō)罷，比登天的還難呢！”金榮每天穿得漂漂亮亮去讀書(shū)，他真的以為自己是一個(gè)大爺了，只有媽媽知道其中的難處，她很務(wù)實(shí)地說(shuō)：“你給我老老實(shí)實(shí)的玩一會(huì)子，睡你的覺(jué)去，好多著呢！”

“于是金榮忍氣吞聲，不多一時(shí)，他自去睡了。次日，仍舊上學(xué)去了。不在話下。”學(xué)堂這一段在這里就結(jié)束了。

金寡婦覺(jué)得沒(méi)有必要也沒(méi)有能力去跟權(quán)大勢(shì)大的賈家去爭(zhēng)，可是她還是忍不住跟金榮的姑媽講了一下，這個(gè)賈璜的太太一聽(tīng)完就生氣了，覺(jué)得怎么可以這樣欺負(fù)金榮呢，這個(gè)秦鐘也不過(guò)是秦可卿的弟弟，她要去理論。作者在交代完大鬧學(xué)堂的事情以后，非常巧妙地引出了另外一件事情，就是秦可卿生病。

不在話下的起承轉(zhuǎn)合

小說(shuō)至此再次回到主線。秦可卿是十二金釵之一，秦可卿的死在小說(shuō)里是一個(gè)非常重要的部分。在講完打架鬧學(xué)堂，秦鐘跟金榮的這些故事后，還要回到大結(jié)構(gòu)，就是秦可卿生病?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，用西方的文學(xué)理論來(lái)分析《紅樓夢(mèng)》，始終有點(diǎn)隔靴搔癢，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)不是西方的小說(shuō)理論所能解釋的。它有意識(shí)流，也可以找到傳統(tǒng)中國(guó)章回小說(shuō)的古典寫(xiě)法，脈絡(luò)分明，他可以離開(kāi)主脈絡(luò)去寫(xiě)枝節(jié)，又能把枝節(jié)繞回到主線上。

賈璜太太知道孩子受了欺負(fù)，要去理論。找誰(shuí)呢？找賈珍太太尤氏，因?yàn)橛仁鲜乔乜汕涞钠牌??？墒撬チ艘院筮€沒(méi)講話，尤氏就跟她說(shuō)，我那個(gè)媳婦最近生病，她這個(gè)弟弟又不懂事，把在學(xué)校里打架的事告訴了姐姐。秦可卿是一個(gè)非常好強(qiáng)的人，覺(jué)得弟弟在學(xué)校里面弄出這樣的事情，自己臉上掛不住，病就更重了。然后尤氏就在那邊罵，也不曉得是哪一個(gè)人這樣挑唆，當(dāng)然講的是金榮，這樣一來(lái)賈璜太太一句話都不敢講了。

《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)結(jié)構(gòu)可能不是很容易抓到，因?yàn)槊}絡(luò)非常復(fù)雜。無(wú)論我們?cè)鯓臃治觥都t樓夢(mèng)》，都覺(jué)得沒(méi)有什么框架能把它框住，因?yàn)樗清e(cuò)綜復(fù)雜的。它有一點(diǎn)像織錦，上面全是花紋，可中間一定有經(jīng)緯線，秩序非常清楚。我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》不是在大學(xué)的文學(xué)系里可以學(xué)到的東西，它是人事脈絡(luò)，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的脈絡(luò)源于作者對(duì)于所有人的關(guān)心，這樣形成的一個(gè)秩序系統(tǒng)。所以只從文學(xué)理論的角度看這部小說(shuō)，很難體味到它的精彩之處。我始終覺(jué)得，我們應(yīng)該出入于文學(xué)跟人事之間。這是為什么我始終對(duì)論文式地看《紅樓夢(mèng)》感到遺憾，因?yàn)檫@樣你看不到其中有關(guān)人性的最迷人的部分。甚至因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》被判定為一部古典文學(xué)作品，所有古典文學(xué)的研究其實(shí)已經(jīng)有預(yù)設(shè)了。我常常想，為什么很少有人寫(xiě)論文去討論第九回？好像是因?yàn)樗懿还诺?。很多人研究《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞，因?yàn)檫@是古典?？墒菚?huì)不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)古典的預(yù)設(shè)限制了我們看《紅樓夢(mèng)》的角度。我不認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》只是古典文學(xué)，它比我讀到的許多現(xiàn)代文學(xué)具備更多的現(xiàn)代性。從這個(gè)角度看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，就要注意它的穿針引線和它的起承轉(zhuǎn)合。

金榮再氣最后還是要上課的，這一段就結(jié)束了?，F(xiàn)在，作者要講金榮的姑媽?zhuān)h(huán)環(huán)相扣，自然到你無(wú)法察覺(jué)，上一個(gè)短篇小說(shuō)的結(jié)尾，是下一個(gè)短篇小說(shuō)的開(kāi)始。

“且說(shuō)他姑娘，原聘給的是賈家玉字輩的嫡派，名喚賈璜?！薄斑@賈璜夫妻守著些小小的產(chǎn)業(yè)，又時(shí)常到寧、榮二府里去請(qǐng)請(qǐng)安，又會(huì)奉承鳳姐兒并尤氏，所以鳳姐兒、尤氏也時(shí)常資助資助他，方能如此度日?！边@里已經(jīng)已表明他家的地位是很低的。賈璜是“玉”字輩，賈珍也是“玉”字輩，照理講起來(lái)是平輩，可是這個(gè)賈璜的太太沒(méi)事就要到那邊請(qǐng)安。他們要過(guò)日子也不容易，甚至他們的家業(yè)可能是靠著寧國(guó)府幫襯才有的。然后要盡量奉承，就能得到些資助。所以茗煙講的并不是假話，他說(shuō)璜大奶奶沒(méi)事就在王熙鳳旁邊繞來(lái)繞去，說(shuō)點(diǎn)好聽(tīng)的，順便借一點(diǎn)錢(qián)什么的。同時(shí)也可以看出，這種有錢(qián)的人家，有權(quán)勢(shì)在手上，連不相干的、沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的劉姥姥都能拿錢(qián)回去，何況是同姓，且是“玉”字輩的人。他們能過(guò)上這樣的日子，跟王熙鳳、賈珍、尤氏的幫助有關(guān)。這其中有很有趣的關(guān)系，王熙鳳幫助賈璜，賈璜的太太又幫助自己兄弟的孩子，一個(gè)比一個(gè)苦。作者因?yàn)樽约冶怀?，才?duì)這些底層人的辛苦心存慈悲，感同身受。

另一個(gè)短篇的主角：璜大奶奶

“因天氣晴明，家中又無(wú)事，遂帶了一個(gè)婆子，坐上車(chē)，家里走走，瞧瞧寡嫂侄兒。”賈璜的太太來(lái)看看金寡婦和她的侄子，兩個(gè)女人開(kāi)始聊天了?！伴e話之間，金榮的母親偏提起昨日賈家學(xué)里那事。”可能心里也有氣吧，不想講偏偏又提起來(lái)了，把金榮所說(shuō)在學(xué)校里打架的事從頭到尾一五一十都說(shuō)了。“這璜大奶奶不聽(tīng)則已，聽(tīng)了，一時(shí)怒從心上起?！必氋v之人容易發(fā)怒，因?yàn)樗緛?lái)就心存不平，一旦有委屈，就特別容易爆發(fā)出來(lái)。這里從人性的角度去看，如果璜大奶奶不生氣，反而不合情理。璜大奶奶這個(gè)角色，從開(kāi)始很生氣，想要去好好地理論一番，到最后一句話不講回來(lái)了，其間有人物情緒的變化。如果一開(kāi)始她就不生氣，這個(gè)角色就是假的。自家人受欺負(fù)了，她平常在王熙鳳面前盡力奉承的那些委屈全部爆發(fā)。從心理學(xué)的角度看她不一定是只因?yàn)檫@件事生氣，其中有很多累積已久的東西。一直在那邊跟人家借錢(qián)，看人家的臉色，郁積了很久的怒氣一下子爆發(fā)了，她非要去跟人理論不可。

這璜大奶奶說(shuō)道：“這秦鐘小崽子是賈門(mén)親戚，難道榮兒不是賈門(mén)的親戚？”她就在比較了，兩個(gè)都不姓賈，都不過(guò)是姻親而已?！叭硕紕e忒勢(shì)利了，況且都作的是什么有臉的好事！就是寶玉，也犯不上向他到這個(gè)田地。等我去到東府，瞧瞧我們珍大奶奶，再向秦鐘他姐姐說(shuō)說(shuō)，叫他評(píng)評(píng)這個(gè)理?！边@個(gè)時(shí)候的璜大奶奶理直氣壯、盛氣凌人。

那金榮的媽媽聽(tīng)了，嚇得不得了，說(shuō)：“這都是我的嘴快?！彼緛?lái)不想講，結(jié)果一不小心說(shuō)出來(lái)了，發(fā)現(xiàn)惹了禍，她想如果璜大奶奶去計(jì)較的話，說(shuō)不定他們?cè)谫Z家就沒(méi)辦法住下去了。她怕惹事，她知道這就如同雞蛋碰石頭，自己哪里敢跟人家去比，她根本無(wú)力去追究誰(shuí)是誰(shuí)非。她說(shuō)：“倘或鬧起來(lái)，怎么在那里站得住。若是站不住，家里不但不能請(qǐng)先生，反倒在他身上添出許多嚼用來(lái)呢。”

那璜大奶奶聽(tīng)了說(shuō)：“那里管得許多，你等我去說(shuō)了，看是怎么樣！”她在講氣話呢，一個(gè)人講氣話的時(shí)候就會(huì)不管不顧了，不開(kāi)心了就一定要去理論?！耙膊蝗菟┳觿?，一面叫老婆子瞧了車(chē)，就坐上往寧府里來(lái)?！?/p>

這段寫(xiě)得很有趣，起初璜大奶奶氣得要拍桌子罵人了，可是最后她連一聲都沒(méi)吭就走人了。人性的兩面性完全展示出來(lái)了。這種兩面性在人人身上都有，在別人身上看到，你可能會(huì)不屑，如果在自己身上看到，就會(huì)心生悲憫。因?yàn)槿司褪侨?，你有再大的氣，?quán)勢(shì)不如人你也沒(méi)有辦法。一件小事就能把人性寫(xiě)得如此周到。

角色轉(zhuǎn)換中的人性空間

她“到了寧府，進(jìn)了車(chē)門(mén)，到了東邊小角門(mén)前下了車(chē)，進(jìn)去見(jiàn)了賈珍的妻尤氏。也未敢氣高，殷殷勤勤敘過(guò)寒溫”。很奇怪，她進(jìn)了那個(gè)門(mén)后就變了，去的時(shí)候氣憤得很，可是一進(jìn)去就不敢講話了，只說(shuō)些家常話。不知道這種大戶人家門(mén)口是不是有一種氣場(chǎng)，或者光是那個(gè)石獅子就已經(jīng)把人嚇著了。作者在這些地方的著墨，如果不仔細(xì)琢磨，無(wú)法體察如此細(xì)微的周轉(zhuǎn)。前面金寡婦攔她都攔不住，可是她一進(jìn)門(mén)，氣就沒(méi)有了。怎么會(huì)這樣子？分析起來(lái)，她在金寡婦面前必須那樣。為什么？因?yàn)樗尳鸸褘D知道，我在賈家不是等閑之輩，是有頭有臉的人?？墒且坏侥沁吽桶l(fā)現(xiàn)自己真的不值一提。這個(gè)兩面性是非常精彩的描寫(xiě)，讓你覺(jué)得人性真是有趣，可是千萬(wàn)記住不要因此而鄙夷什么人。我一點(diǎn)沒(méi)有覺(jué)得這個(gè)璜大奶奶可笑或者可悲，反而認(rèn)為人性真是脆弱。她一方面要讓自己的寡嫂覺(jué)得她也是賈家一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人，可以保護(hù)金榮?？墒堑竭@邊角色馬上就變了。我們?cè)谌耸篱g常常扮演不同的角色，如果我們可以抽身去打量自己扮演的角色的時(shí)候，人就會(huì)變得寬容，就不會(huì)把這個(gè)角色變得很僵化。其實(shí)角色轉(zhuǎn)換本身是很有趣的人性空間，如果讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的這些細(xì)節(jié)，你對(duì)人性的領(lǐng)悟?qū)?huì)完全改觀，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》每一天都可以閱讀。你出門(mén)跟人見(jiàn)面交談，回到家里有人來(lái)找你借錢(qián)，或者你自己有困難要去求別人，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)都是在演《紅樓夢(mèng)》，你也隨時(shí)在扮演不同的角色。

她說(shuō)了些閑話，才問(wèn)：“今日怎么不見(jiàn)蓉大奶奶？”她不是要去找秦可卿理論嗎，可是這個(gè)時(shí)候她講了半天才忽然問(wèn)說(shuō)，怎么沒(méi)有看到蓉大奶奶。其實(shí)她自己也覺(jué)得不好意思，本來(lái)是要來(lái)理論的，至少也要問(wèn)一問(wèn)?？墒钦f(shuō)這句話的時(shí)候一點(diǎn)都沒(méi)有動(dòng)氣。賈珍的太太尤氏說(shuō)：“他這些日子，不知道他怎著，經(jīng)期有兩個(gè)多月沒(méi)來(lái)。叫大夫瞧了，又說(shuō)并不是喜。那兩日，到了下半天就懶怠動(dòng)，話也懶怠說(shuō)，眼神也發(fā)眩。”古代婦女的病大多是跟經(jīng)期有關(guān)，經(jīng)期不準(zhǔn)就是身體不調(diào)的反映。如果是懷孕的話，也可能停經(jīng)，可是好像又不是喜脈，也沒(méi)有懷孕的征兆。過(guò)去的禮節(jié)很?chē)?yán)，媳婦每天要跟婆婆請(qǐng)安，古代的婆婆都很兇悍的，可是尤氏是一個(gè)溫柔到?jīng)]有個(gè)性的婆婆，她很疼媳婦，就跟秦可卿說(shuō)：“你且不必拘禮，早晚不用照例上來(lái)?！彼灰乜汕淠敲磭?yán)格地每天請(qǐng)安，來(lái)伺候她吃飯，而是讓她好好養(yǎng)病?！熬陀虚L(zhǎng)輩們怪你，等我替你告訴?！痹谶^(guò)去的權(quán)威社會(huì)里面這是很難得的。她說(shuō)：“連蓉哥我都囑咐了，我說(shuō)：‘你不許累掯他，不許招他生氣，叫他靜靜的養(yǎng)養(yǎng)就好了。他要想什么吃，只管到我這里取來(lái)。倘或我這里沒(méi)有，只管往璉二嬸子那里要去。倘或他有個(gè)好歹，再要這么一個(gè)媳婦，這么的模樣兒，這么一個(gè)性情的人兒，打著燈籠也沒(méi)地方找去?！笨梢钥吹?，府里上上下下的人都疼愛(ài)秦可卿，所有的人都喜歡她，寶玉暗戀她，她公公也喜歡她。可她卻是一個(gè)薄命的女子。注意，作者真正的目的是要講賈璜太太來(lái)告狀的，可是尤氏在這里講秦可卿的病，講她怎么疼秦可卿，賈璜太太看到婆婆把秦可卿夸成這樣，她反而沒(méi)法講話了。

尤氏說(shuō)：“他這為人行事，那個(gè)親戚，那個(gè)一家的長(zhǎng)輩不歡喜他？所以我這兩日好不心煩，焦的我了不得?！彼c(diǎn)出了秦可卿的人緣好，也表明自己對(duì)她的病的焦慮。下面就講到正題了，“偏偏今日早晨他兄弟來(lái)瞧他，誰(shuí)知那小孩子家，不知好歹，看見(jiàn)姐姐身上不大爽快，就有事也不當(dāng)告訴他，別說(shuō)是這么點(diǎn)子小事，就是你受了一萬(wàn)分的委屈，也不該向他說(shuō)才是。”不止金榮覺(jué)得委屈回家去告狀，秦鐘也覺(jué)得委屈，回來(lái)也告訴姐姐。《紅樓夢(mèng)》常常是在無(wú)意中透露什么事情，這里就告訴我們尤氏已經(jīng)知道這個(gè)事了。我們也可以猜想，尤氏可能也知道她為什么來(lái)，就先拿話擋她，她這樣一講，璜大奶奶反而沒(méi)話可說(shuō)了。她現(xiàn)在病得這么重，就是有事也不應(yīng)該講，何況這個(gè)事根本就是芝麻綠豆的小事，其實(shí)這已經(jīng)在罵璜大奶奶了。這里有作者委婉細(xì)膩的安排。

“誰(shuí)知他們昨兒學(xué)里打架，不知那里附學(xué)來(lái)的一個(gè)人，欺侮他了。里頭有些不干不凈的話，都告訴了他姐姐。”這附學(xué)來(lái)的人當(dāng)然是金榮，好像尤氏覺(jué)得這種小孩子的事根本不需要知道他的名字，其實(shí)秦鐘也是附學(xué)，可是對(duì)尤氏而言，那個(gè)不知道哪里來(lái)附學(xué)的人如同野狗一樣，這里體現(xiàn)的就是權(quán)勢(shì)?！皨鹱?，你是知道那媳婦的：雖則見(jiàn)了人有說(shuō)有笑，會(huì)行事兒，他可心細(xì)，心又重，不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷。”秦可卿自尊心強(qiáng)，因?yàn)榧揖巢缓?，嫁到豪門(mén)以后，做人小心謹(jǐn)慎，處處要強(qiáng)。這一段話是由婆婆講的，婆婆完全了解她。秦可卿生病是必然的，心思太重，她的病就是思慮過(guò)度。

“今兒聽(tīng)見(jiàn)有人欺負(fù)了他兄弟，又是惱，又是氣。惱的是那群混帳、狐朋狗友的扯是搬非、調(diào)三惑四的那些人；氣的是他兄弟不學(xué)好，不上心讀書(shū)?！辟Z璜太太到這里真的不敢講話了，好像尤氏什么都不知道，可是尤氏在罵這些人，說(shuō)什么混帳的狐朋狗友，講的又是金榮。

“他聽(tīng)了這事，今日索性連早飯也不吃。我聽(tīng)見(jiàn)了，我方才到他那邊安慰了他一會(huì)子。又勸解了他兄弟一會(huì)子。我叫他兄弟到那邊府里找寶玉去了，我才瞧著他吃了半盞燕窩湯，我才過(guò)來(lái)了?！蓖ǔ６际窍眿D照顧婆婆的，可是這個(gè)婆婆會(huì)親自去喂她吃半碗燕窩湯。璜大奶奶本來(lái)要來(lái)告狀的，想讓尤氏為自己撐腰，現(xiàn)在看到人家婆媳感情這么好，知道根本不可能了。

尤氏又跟璜大奶奶說(shuō)：“嬸子，你說(shuō)我心焦不心焦？況且如今又沒(méi)有好大夫，我為他這病上，我心里倒像針扎的。你們知道有什么好大夫沒(méi)有？”賈珍太太講了一大段話，把璜大奶奶原來(lái)要告狀的話全部堵回去了。“金氏聽(tīng)了這半日話，把方才在他嫂子家里那一團(tuán)要向秦氏論理的盛氣，早嚇的丟在爪洼國(guó)去了?！?/p>

秦可卿生病

聽(tīng)見(jiàn)尤氏問(wèn)她知道不知道有好的醫(yī)生，她連忙答道：“我們這么聽(tīng)著，實(shí)在也沒(méi)見(jiàn)人說(shuō)有個(gè)好大夫。如今聽(tīng)見(jiàn)大奶奶這個(gè)不來(lái)，定不得還是喜呢！”她這是在奉承，明明是病，而且尤氏已經(jīng)講過(guò)醫(yī)生說(shuō)并不是喜脈，可她還要安慰尤氏，希望能夠把一個(gè)不好的、焦慮的、煩惱的事變成開(kāi)心的事。她說(shuō)：“嫂子倒別教人混治。倘或認(rèn)錯(cuò)了，這可是了不得的。”那尤氏說(shuō)：“可不是呢?！?/p>

正說(shuō)話間，賈珍從外面進(jìn)來(lái)，見(jiàn)了金氏，便向尤氏問(wèn)道：“這不是璜大奶奶么？”金氏向前給賈珍請(qǐng)了安。賈珍向尤氏說(shuō)道：“讓這妹子吃飯去！”他很客氣，也沒(méi)有看不起她的意思。寧府與榮府雖然權(quán)大勢(shì)大，他們家族里對(duì)這種靠他們生活的人的禮數(shù)是很周到的。“賈珍說(shuō)著話，就過(guò)那屋里去了?！?/p>

“金氏此來(lái)，原要向秦氏說(shuō)說(shuō)秦鐘欺負(fù)了他侄兒的事，聽(tīng)見(jiàn)秦氏有病，不但不能說(shuō)，亦且不敢提了。況且賈珍、尤氏待的也很好，反轉(zhuǎn)怒為喜?！彼纸o自己找一個(gè)臺(tái)階，說(shuō)人家對(duì)我很好，也不要為了這一點(diǎn)小事跟人家吵架。璜大奶奶從剛才在金寡婦面前扮演的角色，到現(xiàn)在在賈珍和尤氏面前扮演的角色，判若兩人。這種狀況讓人看到人性里很幽微的地方。

賈珍等到客人走了就問(wèn)太太，今天這個(gè)賈璜太太來(lái)有什么事嗎？尤氏說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)什么，進(jìn)來(lái)的時(shí)候看她臉上好像有一點(diǎn)惱的氣色。說(shuō)了半天話，提起了媳婦的病，她倒?jié)u漸氣色平靜了。這里要結(jié)束了，因?yàn)樗麄兏静挥X(jué)得賈璜太太有什么重要，他們覺(jué)得重要的是媳婦的病，小說(shuō)又要轉(zhuǎn)到主脈上來(lái)。

“如今且說(shuō)媳婦這病，你到那里去尋一個(gè)好大夫來(lái)，給他瞧瞧要緊?！庇仁鲜钦骊P(guān)心兒媳婦的病，因?yàn)檎麄€(gè)寧國(guó)府的很多事情都是她在辦，婆婆很依賴(lài)她。秦可卿死后，我們才知道原來(lái)寧國(guó)府的事都是由秦可卿在管理，秦可卿不止漂亮、性情好，而且是一個(gè)能干的人，而她的能干跟王熙鳳不一樣，王熙鳳外露，非常厲害，可是秦可卿溫柔可人，連婆婆都覺(jué)得這個(gè)媳婦真是難得，必須要好好找個(gè)大夫給她瞧瞧。

尤氏有點(diǎn)抱怨，說(shuō)家里的一大堆醫(yī)生哪里要得，每一個(gè)人都是聽(tīng)著別人的口氣，人家怎么說(shuō)，他也添幾句醫(yī)生的術(shù)語(yǔ)。家里有三四個(gè)大夫，每一天輪流來(lái)看四五遍脈?！八麄兇蠹疑塘恐€(gè)方子，吃了也不見(jiàn)效，倒弄得一日換四五遍的衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，其實(shí)于病人無(wú)益?！?/p>

賈珍當(dāng)然也很疼秦可卿?！耙鶈侍煜銟恰边@個(gè)版本發(fā)現(xiàn)以后，我們知道賈珍逼奸秦可卿，所以賈珍在秦可卿死亡前后表現(xiàn)的熱情比所有人都高。一方面是因?yàn)樗麗?ài)這個(gè)媳婦，這個(gè)愛(ài)已經(jīng)不是公公對(duì)媳婦的愛(ài)，而是他曾染指于她；另一個(gè)部分是為了要掩蓋他逼死了秦可卿，他在喪禮上哭得比別人都過(guò)分。賈珍此時(shí)就說(shuō)：“可是。這孩子也糊涂，何必脫脫換換的，倘或又著了涼，更添一層病，那換了的衣裳任憑是什么好的，可又值什么呢，孩子的身子要緊。就是一天穿一套新的，不值什么?！比缓笥终f(shuō)：“我正進(jìn)來(lái)要告訴你：方才馮紫英來(lái)看我，他見(jiàn)我有些抑郁之色，問(wèn)我是怎么了。我才告訴他說(shuō)，媳婦忽然身子有好大不爽快，因?yàn)椴坏脗€(gè)好太醫(yī)，斷不透是喜是病，又不知有妨無(wú)妨，所以我這兩日心里著實(shí)急。馮紫英因說(shuō)起他有一個(gè)幼時(shí)從學(xué)的先生，姓張名友士，學(xué)問(wèn)最淵博，更兼醫(yī)理精明，且能斷人的生死?！?/p>

獨(dú)一無(wú)二的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)

《紅樓夢(mèng)》里人物繁多，我們很想把這個(gè)小說(shuō)里人物的所有脈絡(luò)弄清楚，曾有人做了一個(gè)紅樓夢(mèng)人物關(guān)系圖，但是很難全面說(shuō)明人物關(guān)系。因?yàn)殛P(guān)系非常復(fù)雜，不只是血緣跟倫理的關(guān)系，還有很多其他復(fù)雜的關(guān)系。比如秦鐘跟寶玉的關(guān)系，大部分的人注重的是倫理關(guān)系，可是更多的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系是人跟人交往的關(guān)系。

我一直建議大家用讀短篇小說(shuō)的讀法，去框住它的某一個(gè)特性，如寶玉要去讀書(shū)是一個(gè)完整的短篇；寶玉讀書(shū)時(shí)跟班級(jí)里同學(xué)打架是一個(gè)完整的短篇；然后璜大奶奶要去告狀，帶出賈珍太太尤氏，又是一個(gè)短篇；賈珍夫妻提到要找醫(yī)生來(lái)給秦可卿看病是另一個(gè)短篇。每一章、每一回都有獨(dú)立的可能性，然后由它來(lái)架構(gòu)起一部巨大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這個(gè)結(jié)構(gòu)的形式恐怕沒(méi)有比章回這兩個(gè)字更好的。

中國(guó)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)事實(shí)上就是章回，要把章回這兩個(gè)字翻譯成西方文字確實(shí)很難，它并不是所謂的chapter的意思，西方文學(xué)里分的雖是第一章、第二章，但它們之間有連貫性。而中國(guó)小說(shuō)的章與回都有獨(dú)立性，所以這一章、這一回有一個(gè)獨(dú)立的名字，譬如“金寡婦貪利權(quán)受辱”，就是講金寡婦這一段，能獨(dú)立出來(lái)，看病的這一段也能獨(dú)立出來(lái)，所以整個(gè)小說(shuō)里又有很多細(xì)的主題。有點(diǎn)像傳統(tǒng)的戲劇，一折一折的。有一個(gè)大戲叫《白蛇傳》，可我們有時(shí)候只看《斷橋》，或者《游湖》，都是獨(dú)立的。這跟西方戲劇與文學(xué)的結(jié)構(gòu)是非常不同的。

《紅樓夢(mèng)》保留了傳唱文學(xué)說(shuō)書(shū)的體例。今天大部分的藝術(shù)理論受到西方的影響，我們套用這些理論的時(shí)候會(huì)把原有的理論忘掉了。我們?yōu)槭裁淳陀谜禄貋?lái)分析它呢？就像我們中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的長(zhǎng)卷，是西方繪畫(huà)的空間無(wú)法解釋的?！都t樓夢(mèng)》提供給我們的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，今天硬要切割了放到西方的文學(xué)理論中去，可能會(huì)遺漏其中非常重要的部分。比如下面一段，講的是在整個(gè)東方有一個(gè)醫(yī)藥傳統(tǒng)——切脈。

十七世紀(jì)中國(guó)的百科全書(shū)

東方的切脈跟西醫(yī)絕對(duì)不一樣。我們?？吹轿麽t(yī)也把手放在手腕的動(dòng)脈這里，他測(cè)的是脈搏跳動(dòng)的次數(shù)；而中醫(yī)把手放在這里，一定是三個(gè)指頭。中指扣住的是肝，就是“關(guān)”這個(gè)地方；中指壓了之后，然后無(wú)名指按在“寸”位，聽(tīng)心臟的問(wèn)題；換過(guò)來(lái)食指聽(tīng)腎臟的部分，就是“尺”位。三個(gè)地方分別稱(chēng)為寸、關(guān)、尺。好的中醫(yī)手指壓下去不是不動(dòng)的，一定是三個(gè)指頭不停地輕重互動(dòng)，因?yàn)樗降氖遣煌牟糠帧Ｗ笫痔酵暌欢ㄌ接沂?，右手的寸關(guān)尺又是不同的東西，探命門(mén)、肺臟和脾胃?，F(xiàn)在已經(jīng)有人用科學(xué)的方法整理中醫(yī)的理論，發(fā)現(xiàn)它具有相當(dāng)嚴(yán)密的科學(xué)體系。如果我們要用西醫(yī)的理論來(lái)框架中醫(yī)，很可能把原有的系統(tǒng)整個(gè)搞亂掉。這個(gè)系統(tǒng)有它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，中醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)是能夠發(fā)現(xiàn)人體本身很多的平衡和互動(dòng)。當(dāng)探脈的時(shí)候，碰到你不同的臟脈之間的互動(dòng)關(guān)系，他絕對(duì)不會(huì)說(shuō)因?yàn)槟阌懈窝拙椭恢胃危l(fā)現(xiàn)這個(gè)肝的部分屬于木，這個(gè)木可能跟腎的水有關(guān)，必須要一起調(diào)養(yǎng)，才能夠達(dá)到平衡。

現(xiàn)在，很多醫(yī)學(xué)界的人士在探索將不同的醫(yī)學(xué)理論結(jié)合，尋求更大的視野，我想文學(xué)也是如此?！都t樓夢(mèng)》這樣一部小說(shuō)在2000年選世界一百部文學(xué)名著時(shí)竟然榜上無(wú)名，其實(shí)蠻好笑的。就是由于西方有一個(gè)框架以后，大家一定要把所有的東西放進(jìn)那個(gè)框架里。他們沒(méi)有辦法了解這個(gè)框架之外的東西。可是在我們自己的文學(xué)傳統(tǒng)、醫(yī)藥傳統(tǒng)里面，也許慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些自信可以找回來(lái)，等一下你就可以看到這個(gè)張?zhí)t(yī)在探脈的時(shí)候清清楚楚，體現(xiàn)的是在還沒(méi)有跟西方的醫(yī)學(xué)接觸之前，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的探脈系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)處今天又重新被認(rèn)識(shí)了。有一段時(shí)間它被暴露出來(lái)都是缺點(diǎn)，“五四”時(shí)期的魯迅最痛恨的就是中醫(yī)，他覺(jué)得父親就是死在中醫(yī)手中，所以他后來(lái)去日本仙臺(tái)學(xué)西醫(yī)。孫中山在肝病很?chē)?yán)重的時(shí)候，很多人勸他去看中醫(yī)，他就是不肯，因?yàn)樗嘈诺氖俏麽t(yī)的系統(tǒng)。也許在某個(gè)階段，人們會(huì)因?yàn)檫@個(gè)傳統(tǒng)有很多的弊病，認(rèn)為這個(gè)傳統(tǒng)完全要不得，全部要改成德先生（即民主）、賽先生（即科學(xué)），可是現(xiàn)在，在已經(jīng)吸收了西方的東西以后，再把中國(guó)傳統(tǒng)中好的東西融進(jìn)來(lái)，其實(shí)是一個(gè)非常好的互補(bǔ)。

我們?cè)谡劇都t樓夢(mèng)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)它給我們帶來(lái)很多對(duì)于宇宙、自然、醫(yī)藥的觀察。前面有過(guò)一段跟醫(yī)藥有關(guān)系的是薛寶釵的冷香丸，它在講節(jié)氣，很多的花，不同節(jié)氣里的水，它的一個(gè)觀念是調(diào)養(yǎng)。所謂調(diào)養(yǎng)是說(shuō)人的身體是一個(gè)宇宙，整個(gè)大宇宙要風(fēng)調(diào)雨順，人的身體也是如此。主金的肺，主木的肝，主火的心，主土的脾胃，主水的腎，其實(shí)就是五行，其中有互動(dòng)的關(guān)系。中醫(yī)對(duì)于人體的理解，不是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，是把人體當(dāng)成一個(gè)大的循環(huán)來(lái)看，能夠兼顧。

通過(guò)看《紅樓夢(mèng)》可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的很多系統(tǒng)有所了解，《紅樓夢(mèng)》里有關(guān)于命理、藥理、音樂(lè)、繪畫(huà)等各個(gè)領(lǐng)域的記述，它像一部百科全書(shū)，整個(gè)十七世紀(jì)中國(guó)各個(gè)方面的形態(tài)全部集中在里面了。

聘名醫(yī)為秦可卿看病

馮紫英是賈家的好朋友，也是世襲將軍，他看到賈珍臉色不好，問(wèn)家里有什么事情，賈珍就說(shuō)兒媳婦生病了。馮紫英就推薦了一個(gè)叫張友士的太醫(yī)，說(shuō)他醫(yī)理精明，且能斷人的生死，今年剛好來(lái)京城給兒子捐官，住在馮家。清朝有些官可以買(mǎi)，是國(guó)家定的，不是私相授受的，由民間有錢(qián)的人捐給國(guó)家多少錢(qián)，增加國(guó)庫(kù)的銀子，然后就給他這個(gè)官，這種官通常只是掛名，是閑差。名醫(yī)在過(guò)去非常搶手，很多人會(huì)搶著讓他們住在家里，他這次來(lái)就住在馮紫英家里。

我想曹雪芹一定對(duì)中醫(yī)很有興趣，所以他寫(xiě)到一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)理，能寫(xiě)出這么多細(xì)節(jié)。寫(xiě)到秦可卿的病，他竟然真的像一個(gè)名醫(yī)，可以探脈和看病。這個(gè)張友士住在馮紫英家，馮紫英就說(shuō)，這么看來(lái)，賈珍的媳婦秦可卿的病“在他手里除災(zāi)，亦未可知”。賈珍就趕快派人拿了名帖，去把人請(qǐng)到家里。賈珍是做官的人，特別下名帖，是非常高級(jí)的禮節(jié)。他就跟尤氏說(shuō)：“我即刻差人拿我的名帖請(qǐng)去了。今日倘或天晚了不能來(lái)，明日想必一定來(lái)?！瘪T紫英就立刻回家去求這位太醫(yī)，說(shuō)這是我的好朋友，務(wù)必要看一看。

夫妻倆在談媳婦的病，尤氏聽(tīng)了心中很高興，覺(jué)得總算找到了一個(gè)有盼頭的醫(yī)生，然后又跟他講說(shuō)，后天就是太爺?shù)膲廴?，也就是賈珍爸爸的生日，要怎么辦呢？

賈珍說(shuō)道：“我方才到了太爺那里去請(qǐng)安，兼請(qǐng)?zhí)珷攣?lái)家，受一受一家子的禮?！辟Z珍的爸爸一直不怎么住在家里，而是在道觀里修行，賈珍就問(wèn)他這個(gè)生日要不要回家。壽誕很重要，子孫都要來(lái)磕頭的，他在道觀里修行，后輩就很難處理。結(jié)果他爸爸就說(shuō)：“我是清凈慣了的，我不愿意往你們那是非場(chǎng)中鬧去。”他讓兒子用那些錢(qián)刻幾部善書(shū)、佛經(jīng)什么的去施舍，做一些功德，說(shuō)這比自己受人磕頭要好得多。

《紅樓夢(mèng)》第十回的主線是秦可卿的病，可如果一直在主線里繞，小說(shuō)會(huì)很單調(diào)，所以就要有一些旁支來(lái)陪襯。賈珍夫婦不可能每天愁眉苦臉地只談媳婦的病。旁支是文學(xué)里的血肉，文學(xué)除了骨干，一定要有血肉才能豐富起來(lái)。這一段是旁支，是跟秦可卿的病沒(méi)有關(guān)系的另一些家事。賈敬還說(shuō)：“倘若明日后日這兩日一家子要來(lái)，你就在家里好好的款待他們就是了。也不必給我送什么東西來(lái)，連你后日也不必來(lái)?！币?yàn)樗恰拔摹弊州?，“玉”字輩以下都要?lái)給他磕頭拜壽。所以他交代說(shuō)你們玩你們的，我就不回家了。還特別囑咐賈珍后天也不要來(lái)了，“你若心中不安，你今日就給我磕了頭去。倘或后日你來(lái)，又跟隨多少人來(lái)鬧我，我必和你不依?！辟Z敬已經(jīng)清楚地交代了自己的壽誕怎么過(guò)。賈珍就跟尤氏說(shuō)，因?yàn)榘职秩绱硕摚院筇熳约菏遣桓胰サ摹?/p>

他們就開(kāi)始盤(pán)算預(yù)備兩天的宴席，然后再去榮國(guó)府去請(qǐng)老太太、大太太、二太太，璉二嬸子來(lái)逛逛。這些老人家慶壽也很可憐，大家不過(guò)是借著他們慶壽在玩。他不回來(lái)，也不接受大家的磕頭，家里照樣要擺酒席、演戲，照樣要把賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳都請(qǐng)來(lái)。有時(shí)候，這種富豪人家的喜事、生日其實(shí)是一個(gè)借口，實(shí)際上變成了生活里的一種排場(chǎng)。薛寶釵過(guò)生日，林黛玉過(guò)生日都要請(qǐng)客，大家湊份子，找戲班子來(lái)演戲，因?yàn)槿兆右补譄o(wú)聊的，平常又不知道干什么，便借著生日的名義吃飯、賞酒，進(jìn)行一些活動(dòng)。

夫妻兩個(gè)正說(shuō)著，兒子賈蓉來(lái)請(qǐng)安，尤氏就把上面的話一一交代了。然后又說(shuō)：“你父親今日又聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)好大夫，業(yè)已打發(fā)人去請(qǐng)了，想明日必來(lái)。你可將他這些日子的病癥，細(xì)細(xì)告訴他?！敝链?，小說(shuō)又繞回秦可卿的病這個(gè)主線上。

名醫(yī)出場(chǎng)

“賈蓉一一的答應(yīng)著出去了。正遇著方才去馮紫英家請(qǐng)那張先生的小子回來(lái)了?！边@個(gè)小子就跟賈蓉匯報(bào)，說(shuō)：“奴才方才到了馮大爺家，拿了老爺?shù)拿?qǐng)那張先生去。那先生說(shuō)道：‘方才這里大爺也向我說(shuō)了。但是今日拜了一天的客，才回到家’?！边@個(gè)張醫(yī)生可能到處去為兒子捐官，要去拜訪很多人，肯定也要幫人家看病。名醫(yī)探脈是有一定數(shù)量的，因?yàn)樗约阂{(diào)氣，他必須在非常敏感、精神很好的狀況，才能夠探清楚這個(gè)脈。張?zhí)t(yī)自己特別解釋為什么今天不能來(lái)?！八f(shuō)等待調(diào)息一夜，明日務(wù)必到府?！彼终f(shuō)：“醫(yī)學(xué)淺薄，本不敢當(dāng)此重薦，因我們馮大爺和府上太爺既已如此說(shuō)了，又不得不去，你先代我回明了太爺就是了。太爺?shù)拿麑?shí)不敢當(dāng)?！彼砻魑視?huì)去，可是你拿名帖來(lái)請(qǐng)?zhí)^(guò)隆重了，我得把名帖退回。這是當(dāng)時(shí)的禮節(jié)。在今天如果你拿了一個(gè)名片，對(duì)方又把它退回來(lái)，你以為不禮貌，在古代是表示我實(shí)在不敢當(dāng)，拿名帖去請(qǐng)一個(gè)人在當(dāng)時(shí)是非常大的禮，所以他才一定要把名帖拿回來(lái)。

這個(gè)奴才就跟賈蓉說(shuō)，你替奴才回一聲。賈蓉本來(lái)已經(jīng)要走，就又轉(zhuǎn)身進(jìn)去了，跟他爸爸媽媽說(shuō)醫(yī)生明天一定會(huì)來(lái)。他又出去叫了家人來(lái)升，吩咐預(yù)備兩日的宴席。

這些都是旁支，接著又繞回主線?！扒艺f(shuō)次日午時(shí)間，人回道：‘請(qǐng)的那張先生來(lái)了。’”大家看，這里很像推理小說(shuō)，讀者一直想知道這個(gè)醫(yī)生到底有什么高明之處，先安排幾個(gè)亂七八糟的醫(yī)生，連到底是懷孕還是生病都分不清楚，現(xiàn)在讓你覺(jué)得來(lái)了一個(gè)名醫(yī)。這個(gè)名醫(yī)還要調(diào)息一夜才來(lái)，這些都是文學(xué)手法，讓你覺(jué)得這個(gè)醫(yī)生真的是名醫(yī)，不知不覺(jué)間你會(huì)有很多期待，想知道究竟。

名醫(yī)探脈

“賈珍遂延入大廳坐下。茶畢，方開(kāi)言道：‘昨承馮大爺示知老先生人品學(xué)問(wèn)，又兼深通醫(yī)學(xué)，小弟不勝欽仰之至?！边^(guò)去的禮節(jié)，絕對(duì)不是一來(lái)就急著看病，一定是先奉茶，等喝完茶才敢問(wèn)。這個(gè)人不是專(zhuān)業(yè)醫(yī)生，他是一個(gè)讀書(shū)人，兼通醫(yī)理，所以見(jiàn)他都要經(jīng)過(guò)特殊的渠道，賈珍就先表示了欽佩之意。張先生回答說(shuō)：“晚生粗鄙下士，本來(lái)見(jiàn)知淺陋，昨因馮大爺示知，大人家謙恭下士，又承呼喚，敢不奉命？但毫無(wú)實(shí)學(xué)，倍增汗顏?！辈还苣挲g如何，賈珍的官位很高，所以這個(gè)人必須要說(shuō)自己是一個(gè)沒(méi)怎么讀過(guò)書(shū)、沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)的人，這是一些客套話。醫(yī)生本身的謙虛與自尊都融在語(yǔ)言中了。賈珍道：“先生何必過(guò)謙。就請(qǐng)先生進(jìn)去，看看兒婦，仰仗高明，以釋下懷?！辟Z蓉就帶了醫(yī)生進(jìn)去。

到了賈蓉房間，見(jiàn)了秦氏，就問(wèn)賈蓉說(shuō)：“這就是尊夫人了？”賈蓉說(shuō)：“正是。請(qǐng)先生坐下，讓我把賤內(nèi)的病源說(shuō)一說(shuō)，再看脈，如何？”中醫(yī)講望聞問(wèn)切，先看氣色，然后聽(tīng)聲音，然后再問(wèn)病癥，最后切脈?？蛇@個(gè)醫(yī)生很特別，他大概也有一點(diǎn)想要證明自己不是那種庸醫(yī)，就說(shuō)：“依小弟的意思，先看過(guò)脈，再說(shuō)的為是。我是初造尊府的，本不曉得什么，但我們馮大爺務(wù)必叫小弟過(guò)來(lái)看看，小弟所以不得不來(lái)。如今看了脈息，看小弟說(shuō)的是不是，再將這些日子的病勢(shì)講一講，大家斟酌一個(gè)方兒，可用不可用，那時(shí)大爺再定奪?！边@個(gè)醫(yī)生一出手就不凡，因?yàn)榇蟛糠值尼t(yī)生會(huì)先問(wèn)病人最近情況怎么樣，哪里不舒服，問(wèn)了一大堆之后，已經(jīng)從你的話里套出了很多東西?？墒沁@個(gè)醫(yī)生直接切脈。賈蓉道：“先生實(shí)在高明，如今恨相見(jiàn)之晚。就請(qǐng)先生看一看脈息，可治不可治，以便使家父放心?！庇谑?，讓家里的媳婦們拿了中醫(yī)看病時(shí)用的迎枕來(lái)。

今天的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)基本上已經(jīng)是西醫(yī)了，中醫(yī)系統(tǒng)往往被認(rèn)為是跟迷信、神秘的東西連在一起，很多人認(rèn)為它并不科學(xué)。魯迅最痛恨中醫(yī)，因?yàn)樗母赣H都要死了，中醫(yī)還在說(shuō)，你去找一對(duì)原配蟋蟀做藥引，他覺(jué)得中醫(yī)簡(jiǎn)直是可笑到極點(diǎn)。這些后來(lái)成為人們攻擊中醫(yī)很重要的依據(jù)?？墒菓?yīng)該說(shuō)中醫(yī)是一個(gè)博大精深的醫(yī)藥系統(tǒng)，所有的名醫(yī)都有自己的家學(xué)，而且常常是私相授受，變得越來(lái)越神秘。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多中醫(yī)，每一次開(kāi)的藥方都不太相同，我們也不太確定真的是每一次病都需要換藥、添藥，還是有些名醫(yī)也要預(yù)防別人盜用他的藥方，便加一些別人不太知道的東西以混淆視聽(tīng)。比如藥引這種東西就很神秘。當(dāng)他要保有自己家學(xué)上的秘方時(shí)，就要刻意做一些偽裝。你拿到中藥店去抓藥，說(shuō)這是某某名醫(yī)開(kāi)的，治什么病的，以后大家就用那個(gè)藥治病，可是不靈，你還是要找這個(gè)醫(yī)生才行。在中醫(yī)里從探脈到開(kāi)藥方都有這樣的現(xiàn)象。中醫(yī)系統(tǒng)后來(lái)的神秘化有很多的原因，最大的原因是西醫(yī)的引進(jìn)。西醫(yī)有很多的科學(xué)邏輯，它可以用化學(xué)儀器證明很多東西，此時(shí)的中醫(yī)系統(tǒng)就淪落到非常神秘的境地。

氣滯血虧

秦氏拉著袖口，開(kāi)始讓醫(yī)生把脈。此時(shí)很開(kāi)明了，以前大戶人家女子看病的時(shí)候，至少都是用帳子隔著的，根本不能見(jiàn)到人?！跋壬缴焓职丛谟沂置}上，調(diào)息了次數(shù)，寧神細(xì)診了有半刻的工夫，方換過(guò)左手，亦復(fù)如是。”調(diào)息，就是探脈的同時(shí)把自己的呼吸調(diào)準(zhǔn)，他才能夠感覺(jué)到對(duì)方五臟之間的關(guān)系。凝神是說(shuō)很專(zhuān)注，完全安靜下來(lái)，你才能聽(tīng)得到脈息。曹雪芹把醫(yī)理探脈的部分講得非常細(xì)?！霸\畢脈，說(shuō)道：‘我們外邊坐罷?！?/p>

賈蓉就同這先生到外邊暖房里坐下，有一個(gè)婆子端了茶來(lái)，賈蓉就說(shuō)：“先生請(qǐng)茶。”他沒(méi)有立刻急著問(wèn)病情到底怎么樣，可治不可治之類(lèi)的，而是按規(guī)矩先奉茶，這是大戶人家的禮貌。然后才問(wèn)：“先生看這脈息，還治得治不得？”先生說(shuō)道：“看得尊夫人這脈息：左寸沉數(shù)，左關(guān)沉伏；右寸細(xì)而無(wú)力，右關(guān)虛而無(wú)神?！背撩}、浮脈是二十八脈象中的一些內(nèi)容，沉脈一般是壓得很重以后才聽(tīng)得到的脈息，浮脈是說(shuō)輕輕地碰上去感覺(jué)反而很重，可是你壓重了以后，它反而不見(jiàn)了，用這個(gè)來(lái)探內(nèi)臟部分出了什么毛病。曹雪芹把自己平時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)關(guān)心、好奇的知識(shí)都用在這里，講得很內(nèi)行?，F(xiàn)在很多中醫(yī)會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中找出中醫(yī)的藥方與對(duì)脈息的看法，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不只是一部小說(shuō)，竟然有科學(xué)的部分。一個(gè)好的文學(xué)家，一定是對(duì)生活充滿了好奇心的人。因?yàn)樾≌f(shuō)絕對(duì)不是論文，要等你需要的時(shí)候才去搜集材料，它需要平時(shí)有很多的積累。創(chuàng)作者比研究者需要更多的好奇心和觀察力，因?yàn)閯?chuàng)作本身包含了創(chuàng)作者對(duì)于人生現(xiàn)象的全方位體會(huì)、觀察，而這一切都是在沒(méi)有任何目的性的情況下進(jìn)行的?！都t樓夢(mèng)》像百科全書(shū)，它幾乎包容了人生的各個(gè)面向。也許曹雪芹有一次碰到了一個(gè)醫(yī)生，然后談到過(guò)關(guān)于脈象的醫(yī)理，他根本沒(méi)有想到有一天會(huì)寫(xiě)進(jìn)這部小說(shuō)。

講到“左關(guān)沉伏，右寸細(xì)而無(wú)力”，左關(guān)是肝，左手邊的關(guān)這個(gè)中指壓的地方就是肝的部分。右寸，右寸是肺，肺部的呼吸細(xì)而無(wú)力，秦可卿的病是肝與肺之間失調(diào)?！坝谊P(guān)虛而無(wú)神”，右關(guān)是脾胃，因?yàn)楦尾缓茫杂绊懙狡⒑臀?。“其左寸沉?shù)者，乃心氣虛而生火?！弊蟠缡切呐K，所以又影響到了心臟。他這里講的左關(guān)、右寸，右關(guān)、左寸，左關(guān)是肝，右寸是肺，又回到右關(guān)的時(shí)候是脾胃，然后左寸沉數(shù)，左寸是心臟。因?yàn)樾氖侵骰鸬?，心氣就虛了，虛了以后就主火。所以“左關(guān)沉伏者，乃肝家氣滯血虧”。中醫(yī)理論認(rèn)為，血運(yùn)行得暢不暢通跟氣有關(guān)，氣率血行，可是因?yàn)榍乜汕浜苋菀咨鷼?，生了氣又能不讓別人看出來(lái)，肝氣是郁結(jié)的，血就不通了。這就是中醫(yī)里講的氣滯血虧，最主要的是肝，是情緒問(wèn)題，跟婆婆尤氏講她的這種個(gè)性有關(guān)，她什么事都要最好，一旦什么事情不對(duì)，三五天都睡不好覺(jué)。

“右寸細(xì)而無(wú)力者，乃肺經(jīng)氣分太虛”，右寸是肺，右寸探起來(lái)很細(xì)，沒(méi)有力氣，肺的力量已經(jīng)非常虛了。肺是主金的，所以心火、肝木、肺金都出了問(wèn)題。秦可卿的病，是因?yàn)槲迮K之間嚴(yán)重失調(diào)所致。然后又講到右關(guān)，就是脾胃，“右關(guān)虛而無(wú)神者，乃脾土被肝木克制”，因?yàn)槠⒅魍粒⑽冈谥嗅t(yī)里是聯(lián)在一起的。肝是主木的，肝太強(qiáng)了就把脾胃這個(gè)部分傷了，人就沒(méi)有胃口。這里用了一整套的中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)。我們的心是火，肺是金，肝是木，脾胃是土，它們之間互相牽連，五行的學(xué)說(shuō)認(rèn)為木在東方，是生長(zhǎng)現(xiàn)象；水在北方，是寒涼現(xiàn)象，水就是腎臟；火在南方，是心臟；金在西邊，就是肺。這些東西有內(nèi)在的循環(huán)機(jī)制循環(huán)，一旦失調(diào)，身體就失去平衡。所以就算是肝的問(wèn)題，他調(diào)的時(shí)候，也不一定調(diào)肝，而是要調(diào)理整個(gè)系統(tǒng)。這里可以看到，中醫(yī)中有很系統(tǒng)的對(duì)于人體這個(gè)大自然各個(gè)系統(tǒng)間相互牽制平衡的理論。它治病其實(shí)就是讓身體恢復(fù)平衡狀態(tài)。

病由心造

前面在講病原，下面就要講現(xiàn)象。西醫(yī)看現(xiàn)象，可是中醫(yī)認(rèn)為更重要的不是現(xiàn)象，而是現(xiàn)象背后的原因。“心氣虛而生火，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寢?！薄案渭已潥鉁撸厝焕呦绿蹪q，月信過(guò)期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時(shí)眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中?！庇懈尾〉娜死呦聲?huì)疼脹，月經(jīng)延期。寅是三點(diǎn)到五點(diǎn)，卯時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)。黎明時(shí)會(huì)出一身冷汗，好像坐在船里一樣，頭暈?zāi)垦??！捌⑼帘桓文究酥普?，必然不思飯食，精神倦怠，四肢酸軟?！备尾缓?，?huì)影響脾胃，胃口也會(huì)不好。

很多人對(duì)于這段描述一知半解，比較好的注解版本已經(jīng)把這里細(xì)節(jié)全部注出來(lái)了，曹雪芹并不是在亂寫(xiě)，他是真的有醫(yī)學(xué)上的一些依據(jù)，用中醫(yī)的理論和系統(tǒng)對(duì)秦可卿的病做了描繪。作為寫(xiě)實(shí)文學(xué)，很少有作者能寫(xiě)到這么多細(xì)節(jié)，連左關(guān)右寸全都講到了，而且全部是精準(zhǔn)的。這是為什么《紅樓夢(mèng)》會(huì)變成紅學(xué)，因?yàn)樗呀?jīng)不只是一個(gè)文學(xué)作品，而是一個(gè)文化寶藏。如果我們?cè)谶@里只看到秦可卿的病，只是三言兩語(yǔ)交代過(guò)去了，大概我們不會(huì)這么滿足，也不會(huì)反復(fù)地看。記得我第一次看的時(shí)候，根本沒(méi)有注意到什么左關(guān)右寸，一下就翻到秦可卿死掉的那一段，因?yàn)槲壹敝来蟮墓适虑楣?jié)?？墒乾F(xiàn)在覺(jué)得隨便翻哪一段看看都很有趣，因?yàn)樗募?xì)節(jié)太迷人了。

所以接下來(lái)他說(shuō)：“據(jù)我看這脈息，應(yīng)當(dāng)有這癥候才對(duì)?；蛞赃@個(gè)脈為喜脈，則小弟不敢從其教也?！贬t(yī)生在斷癥了。

旁邊有一個(gè)貼身服侍的婆子，每天照顧秦可卿，她說(shuō)：“何嘗不是這樣呢。真正先生說(shuō)的如神，倒不用我們告訴了?！边@個(gè)婆子感覺(jué)醫(yī)生說(shuō)得很準(zhǔn)確，因?yàn)檫@些事情有些連賈蓉都不知道，必須是貼身照顧她的人才清楚?！叭缃裎覀兗依铿F(xiàn)有好幾位太醫(yī)老爺瞧著呢，都不能說(shuō)這么真切。有一位說(shuō)是喜，有一位說(shuō)是病，這位說(shuō)不相干，那位說(shuō)怕冬至，總沒(méi)有個(gè)真實(shí)話兒?！蓖ㄟ^(guò)貼身婆子的描述，讀者會(huì)覺(jué)得這個(gè)醫(yī)生真是名不虛傳。貼身婆子就拜托醫(yī)生說(shuō)：“求老爺明白指示指示?！?/p>

醫(yī)生笑了說(shuō)：“大奶奶這個(gè)癥候，可是那眾位耽擱了。”他很自信，也很敢批評(píng)。他說(shuō)：“要在初次行經(jīng)的日期，就用藥治起來(lái)，不但斷無(wú)今日之患，而且此時(shí)已痊愈了?！备呙鞯尼t(yī)生因?yàn)樽孕牛鸥抑v這種很確定的話。他說(shuō)：“如今既是把病耽誤到這個(gè)地位，也是應(yīng)有此災(zāi)?！敝嗅t(yī)常常認(rèn)為醫(yī)有醫(yī)緣，他們認(rèn)定治病與天命之間有關(guān)系。因?yàn)橹嗅t(yī)里面講到心火、肝木、脾土，就是牽制與克制，本身就像一個(gè)宇宙一樣，病人和宇宙之間也有因果緣分。在東方的醫(yī)學(xué)乃至東方的人生哲學(xué)中，都認(rèn)定命中所謂的吉兇各有因果。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，最高明的醫(yī)生不只是治病，還是病人人生哲學(xué)的重要導(dǎo)師，因?yàn)樯砼c心理本身是互動(dòng)的。秦可卿的病真的是因?yàn)樗^(guò)精明，對(duì)生命太認(rèn)真，她的病有性格的因素在其中。

“依我看來(lái)，這病尚有三分治得。”已經(jīng)很?chē)?yán)重了，十分里面七分已經(jīng)不可治了?！俺粤宋业乃幙矗羰且归g睡的著，那時(shí)又添了二分拿手了。”如果吃藥見(jiàn)效，那就是有五分的機(jī)會(huì)了。下面他就分析秦可卿的性格?！皳?jù)我看著脈息：大奶奶是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人；聰明忒過(guò)，則不如意事常有?！笨床〉臅r(shí)候，西醫(yī)不會(huì)講這些，而中醫(yī)絕對(duì)要講。

這種討論很有意思。在世間行走，如果你憨憨的，會(huì)覺(jué)得一切都很如意；可如果你精明太過(guò)，不如意的事一定很多。如意和不如意并不是絕對(duì)的東西，是自己的主觀感受。同樣一件事情發(fā)生在我身上，我覺(jué)得如意，可能另外一個(gè)人就覺(jué)得不如意。這個(gè)醫(yī)生不止在講她的病，也在講她的性格，她總是覺(jué)得身邊的事情不如意，總是在思慮，希望做得更完美，“此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經(jīng)水所以不能按時(shí)而至?！蔽逍欣锩婺靖沁B在一起的，肝木太旺的時(shí)候，腎水不夠，肝木的部分就會(huì)枯竭。張?zhí)t(yī)推斷：“大奶奶從前的行經(jīng)的日子，問(wèn)一問(wèn)，斷不是?？s，必是常長(zhǎng)日子的。是不是？”婆子就回答：“可不是，從前沒(méi)有縮過(guò)，或是長(zhǎng)兩日三日，以至十日都長(zhǎng)過(guò)?！边@個(gè)先生聽(tīng)了就說(shuō)：“妙啊！這就是病源了。從前若能以養(yǎng)心調(diào)經(jīng)之藥服之，何至于此。這如今顯出一個(gè)水虧木旺的虛癥候來(lái)?！弊詈笥謿w回到五行，身體中水不夠，木太旺，當(dāng)然要出問(wèn)題了。

他說(shuō)：“待用藥看看?！庇谑菍?xiě)了一個(gè)方子遞與賈蓉，上面寫(xiě)的是益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯，下面就是一個(gè)具體的藥方，后面有一個(gè)藥引——建蓮子七粒。

賈蓉看了當(dāng)然很高興，更急著知道這個(gè)病到底對(duì)性命有沒(méi)有妨礙。醫(yī)生就笑了說(shuō)：“大爺是最高明的人。人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候，吃了這藥，也要看醫(yī)緣。”回答很委婉，他不敢說(shuō)能不能治好，說(shuō)吃了藥以后要看緣分。賈蓉是個(gè)聰明人，當(dāng)然聽(tīng)得懂，知道這個(gè)病不好治，就不往下細(xì)問(wèn)了。送走了醫(yī)生，趕快去調(diào)藥，接著就罵家里那些醫(yī)生，說(shuō)他們?cè)瓉?lái)都是混飯吃的。

下一回就會(huì)要講秦可卿的死，她的死亡是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)巨大幻滅的開(kāi)始。秦可卿也變成了警幻仙姑，此后每當(dāng)這個(gè)家族發(fā)生什么大事，她的鬼魂就回來(lái)了。她是最早死去的人，可是后來(lái)變成最重要的人，始終陰魂不散地預(yù)告著這個(gè)家族中的很多事情。