戒之在得

眾所周知，蔡京是歷史上有名的“奸臣”。其實(shí)，這是后來(lái)理學(xué)家們強(qiáng)加給他的罪名，實(shí)情遠(yuǎn)非如此。奸臣者，欺上瞞下、犯上作亂、妄為誤國(guó)者之謂也。揆諸史乘，蔡京貪戀權(quán)勢(shì)之心或許有之，犯上作亂之舉實(shí)則全無(wú)。而且，實(shí)事求是地說(shuō)，蔡京屬于改革家王安石一黨，是一個(gè)不成熟的改革家。套用時(shí)髦言語(yǔ)，蔡氏之誤不在于他是一個(gè)奸臣，而在于他沒(méi)有處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系?？v觀北宋一朝，民富國(guó)窮，外強(qiáng)環(huán)逼，兵不識(shí)將，將不認(rèn)兵，積貧積弱，儼然病夫。為治頑疾，范仲淹、王安石等先后奮起改革，均為保守勢(shì)力所殘。王安石兩度罷相，幾經(jīng)周折，然蔡京手握相權(quán)，王雖憤發(fā)更張，初有所成，惜終敗焉。

吾蔡姓，不為宗人諱。無(wú)論個(gè)人修養(yǎng)或?yàn)楣僦?，蔡京均為失敗之典型。貪念過(guò)重，戀棧太久，終至民怨四起，失寵新君，客死貶途。臨終之前，他賦詩(shī)一首，懺悔人生。詩(shī)曰：“八十一年往世，四千里外無(wú)家。如今流落向天涯，夢(mèng)里瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪戀此榮華，便有如今事也。”詩(shī)或系偽作，然亦能表其心跡。

由此可見(jiàn)，貪念之生，毒如蛇蝎，兇如猛虎?？v有豪情千萬(wàn)丈，一遇貪鄙必遭殃。不幸，時(shí)至21世紀(jì)，此類悲劇一再重演，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。君不見(jiàn)，多少高官因貪戀權(quán)財(cái)而身陷囹圄；君不見(jiàn)，多少新銳為爭(zhēng)權(quán)奪利而相互殘殺；君不見(jiàn)，多少顯要因沉迷酒色而身敗名裂；君不見(jiàn)，多少富豪因富不仁而家破人亡；君不見(jiàn)，多少暴徒因殺人越貨而身首異地。此類人等，貪而鄙，愚而蠢，見(jiàn)利忘義，利令智昏，身家不顧，何可理喻。待到大限臨頭，悔之晚矣。

人生在世，大凡須經(jīng)青少年、中壯年和老年三個(gè)階段。人生各個(gè)階段，年齡不同，生理、心理有別，亦各應(yīng)有所追求、有所戒懼。孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！?/p>

戒之在得，千古不易之言！為官者、經(jīng)商者，乃至治學(xué)者，思之又思，慎之又慎，懼之又懼，戒之又戒，必定受益無(wú)窮。

（原載《廣州日?qǐng)?bào)》，2007年5月9日）