“蒙在鼓里”別解

“蒙在鼓里”者，民間之俚語也，蓋有信息被封鎖、某人被蒙蔽之意味也。例如，某些人正在策劃某事，而獨避某人，使其懵然不知，則曰某人“蒙在鼓里”矣。

某日，大雨傾盆，雷鳴電閃，天昏地暗。本來相約拜訪朋友，遂輟。雨停，屋檐雨棚轟鳴如故，久不成行。及友人電催，方覺雨歇，如夢初醒，“蒙在鼓里”也。如是我聞，“蒙在鼓里”不僅含有信息被閉塞、被人欺蒙之意，而且蘊含信息泛濫、真?zhèn)文嬷x。老子云：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”，此之謂矣哉。

當今信息社會，信息海量，知識爆炸，人們每時每刻無不浸淫于信息之中。接受信息，消化信息，利用信息，受制于信息，人仿佛成了信息之奴隸。毋庸置疑，人們廣泛地接受與利用信息，有益于更好地生存和發(fā)展。然而，信息泛濫，真?zhèn)文妫驾环?，照單全收，則亦有害于心身。小而言之，任憑信息轟炸，不加選擇，人云亦云，必至耳失聰、目失明，一事當前，難于做出正確判斷和決策。大而言之，如果終日偏聽偏信某些不良信息，受其控制，乃至走火入魔，則必至進退失據、起居失常、神衰力竭、傷身害命。由此可見，信息之于人生有如養(yǎng)分，不可或缺，然亦不可泛濫，不可不加選擇。

現實生活中，常?？梢月牭竭@樣的議論，諸如“市場經濟等于資本主義”，“物質生活富裕了，社會風氣敗壞了”，“辛苦奮斗三十年，一夜回到解放前”等。這些話，未必都是“反對改革開放”和“想走回頭路”，但其本末倒置，是非混淆，無疑失之偏頗。其所以至此者，其中一個重要原因，就是改革開放以來變化太多、太大、太快，使人目迷五色，無暇辨別?？v觀中國歷史數千年，也有幾個太平盛世，但改革開放三十年無疑是中國人民最幸福的時期。此乃舉世公認，無可辯駁者也。

新千年之初，暨南大學也發(fā)生了幾件大事，其中之一，當推數以千計的教職工分配并購置了福利住房。一段時間內，轟轟隆隆的基建聲，“叮叮當當”的裝修聲，嘰嘰喳喳的議論聲，好不熱鬧。繁盛愉悅之中，難免使人“蒙在鼓里”。贊語頌詞有之，牢騷怨言時聞。站在各自立場，均有所據，各成其理。然撫今追昔，放眼全國，則可發(fā)現，此類善舉，澤被老九，惠及百年，全國高校，罕有其匹者也。

（原載《廣州日報》，2007年4月26日）