與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖
岑參
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，蹬道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風。
連山若波濤，奔走似朝東。
青槐夾馳道，宮觀何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
岑參（約715—770），盛唐詩人，以邊塞詩聞名。
◎ 高適：約700—765年，盛唐詩人，以邊塞詩聞名，安史之亂后官至劍南節(jié)度使。
◎ 薛據(jù)：生卒年不詳，盛唐詩人，在當時很有名，曾被杜甫稱為“蓋代（世）手”。
◎ 慈恩寺：長安城內(nèi)寺院，初為唐高宗紀念生母所建，后來成為玄奘譯經(jīng)處。
◎ 浮圖：塔。慈恩寺浮圖即今西安大雁塔。
◎ 摩：碰到。
◎ 馳道：長安城通向四方的主要道路。
◎ 五陵：長安城西北五位漢代皇帝的陵墓。
◎ 勝因：好的因緣。
◎ 夙：向來。
◎ 資：作用。
慈恩寺位于長安城東南，是唐代中期以后規(guī)模最大的寺院，其中浮圖雄偉高峻，是長安市民比較喜歡游覽的一處城市景觀。有唐一代，為慈恩寺浮圖而寫的詩作非常多，但岑參這一首卻是其中最為著名的，不僅因為這首詩是與另外一位偉大詩人高適同時所作，更因為詩中將慈恩寺塔的高大描寫得最為驚心動魄。
通常人們形容一座建筑的高大，總是用地面上的事物作為參照。但在岑參這首詩里，慈恩寺塔卻是“登臨出世界”的，它的階梯盤旋在虛空之上，棱角遮住了日光，尖頂刺向了蒼穹，飛鳥、宮觀這樣的人間之物無不出乎其下，顯得渺小而微不足道。
塔頂?shù)母呔?，使人脫離了凡間的視角，將思考的空間和時間擴展到上下四方、古往今來。在這樣的視角下，人們關注的焦點，很容易就從個人事務轉移到了事關人類生存意義的宗教、哲學層面，于是詩人便自然而然引出了“凈理了可悟，勝因夙所宗”的感嘆，以與“慈恩寺”的主題相契合。跟著詩中的理路讀到此處，我們不得不佩服詩人縱橫捭闔的想象力背后精密的結構安排能力。
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