“留”是為了更理智地“舍”

從定義上來看，斷舍離是通過丟棄的方法，除去內(nèi)心對事物的執(zhí)念；而留存道是用存儲的方式，減少對事物舍棄帶來的遺憾。二者看似兩個矛盾對立的概念，但實際上并非如此。

斷舍離詮釋的是我們該拋棄哪些物品，留存道解析的則是我們該保留哪些物品，二者只是關(guān)注點不同。

留存道的提出，是希望大家通過對空間的規(guī)劃與缺陷格局的改造，讓以前裝不下那么多東西的儲物空間盡量裝下所有物品，并將所有物品都一一呈現(xiàn)在眼前，然后給自己一些時間，去重新審視自己與物品的關(guān)系。當(dāng)我們看到物品以后，即便不能馬上決定它們的去留，至少可以知道我們都有些什么，哪些是有用的，有用的不必再買，而看到無用的物品更是讓自己成長的最好方法，可以讓我們正視自己的消費觀和價值觀。如果直接把物品丟掉，因為整理而去丟棄，快速地決定，甚至沒有一個深度的思考并成長的過程，那么，你一定還會重蹈覆轍。經(jīng)過如此一番審視之后，此“留”已不再是彼“留”，此“留”是為了更好、更理智地“舍”。

所以，“留存道”概念的提出并不是為了駁斥“斷舍離”，它其實很好地彌補了“斷舍離”中“斷”的缺憾。如何斷？斷不掉該怎么辦？硬生生讓你斷掉對物品的執(zhí)念，多數(shù)中國人都做不到，這種做法不理智，也不近人情（這就是很多人扔完東西會后悔的原因）。因此，留存道是更符合現(xiàn)階段中國人心理特點的人生整理哲學(xué)，是那個從“1”過渡到“3”的橋梁。