千秋歲引

別館寒砧^[1]，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風^[2]，庾樓月^[3]，宛如昨。

無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣^[4]，可惜風流總閑卻。當初漫留華表語^[5]，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。

【注釋】

[1]砧：搗衣石。[2]楚臺風：典出宋玉《風賦》：“楚王游于蘭臺，有風颯至，王乃披襟以當之曰：‘快哉此風！’”[3]庾樓月：典出《世說新語》：“晉庾亮在武昌，與諸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南樓，據(jù)胡床詠謔?！盵4]擔閣：即耽擱，延誤。[5]華表語：典出《續(xù)搜神記》：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘?！?/p>

【詞牌說明】

中調(diào)，八十二字，《欽定詞譜》說：“此即《千秋歲》調(diào)，添字減字、攤破句法，自成一體……《詞律》疏于考據(jù)，類列于《千秋歲》后，又云兩調(diào)迥別?！币簿褪钦f，此乃《千秋歲》的變體，又名《千秋歲令》《千秋萬歲》，以此王安石詞為正格。此外還有八十五字和八十七字兩種變格。

【語譯】

館舍中凄寒的搗衣聲、孤城上哀怨的畫角聲，都帶著秋季的蒼涼在天地間回蕩。東歸的燕子通過海上離去了，南來的大雁飛落棲息在沙灘上。這楚王蘭臺的“快哉此風”，還有庾信南樓的大好月色，都還和過去一樣啊。

真是無可奈何呀，我被那些名韁利鎖牽絆，被那些人情冷暖耽擱，可惜風流閑暇全都被舍棄了。當初我也曾心懷著尋仙訪道的志愿，留下過秦樓楚館的承諾，如今也全都被耽誤了。當夢醒時分，酒意消去，我不禁沉痛地思量起這一切……

【賞析】

王安石變法受到很大的阻力，宋神宗基本上是支持他的，但也難免有所猜忌和反復，等到神宗駕崩，哲宗繼位，則全面否定了新法，王安石被閑置，不久后就病逝了。此詞就應(yīng)該是在他遭逢重大挫折，或干脆在變法失敗后，沉浸于感傷情緒時所寫。

《唐宋諸賢絕妙詞選》將此詞題名為“秋景”，這應(yīng)該是后人根據(jù)詞意而添加的，事實上此詞對景致的正面描寫非常之少，只是借秋抒情而已，秋是在，景卻寥寥，“秋景”之名，未免名不副實，還不如題名“秋感”為佳。

開篇先寫砧聲、角聲，散入天地之間，仿佛這些都是秋季所獨有的聲響似的。然后寫燕歸海上、雁落沙頭、“楚臺風，庾樓月”，這些都是對秋季景物的想象性寬泛描述，未必便是實景。這四種景物都有其內(nèi)在的深意隱含，是說禽鳥尚能自由翱翔，楚王蘭臺感風、庾信南樓謔月，都顯得如此瀟灑，如此自在，可惜這種生活對于自己來說，卻仿如幻夢一般，難以達成。

為什么難以達成呢？下闋點明，因為“無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣”，自己是被名韁利鎖和人情冷暖給耽誤了呀，因此自由自在的生活、各種風流樂事，也就只好拋去腦后了?！爱敵趼簟薄岸裾`我”兩句，其實是互文，并非真正的今昔對比。詞人說我曾想要像丁令威那樣去學道，也想在秦樓楚館中浪蕩享樂，可惜舊日的志愿全都“漫留”，如今全被耽誤了。我奮斗半生，事卻不成，反而為此放棄了自在的生活，這真的值得嗎？

值得不值得，并沒有客觀標準，全在人自身感受，所以詞人要在“夢闌”“酒醒”后“思量著”?！皦絷@”“酒醒”之境為詩詞常用，以示哀愁，因為愁緒難解所以要“思量”，但是思量的結(jié)果是什么呢？究竟值得不值得呢，詞人卻并不明說，或許因為他自己也根本拿不定主意吧，干脆就留一段空白，由得讀者去想象，也由得讀者去跟隨“思量”了。

總體來說，此詞寫景過于空泛，抒情時也有“‘無奈’數(shù)語鄙俚”(《詞潔》)之嘆，并不算上乘之作。

【對照閱讀】

浪淘沙令

伊呂兩衰翁，歷遍窮通，一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎云龍，興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功？

這是王安石最著名的一首小令，也是懷古之作，想到了伊尹、呂望，本來身份很低微，都因為遇見商湯和周武王，才得以大展長才，名傳千古?！爸敝寥缃袂лd后，誰與爭功”并不是簡單的設(shè)問和慨嘆，其中隱含有以伊、呂為榜樣，甚至以伊、呂自詡，認定自己也能完成一番大功業(yè)的躊躇滿志。對比《千秋歲引》“別館寒砧”的壯志消磨，也就是所謂的“當初漫留”豪言壯語了。