【第九回】西門慶偷娶潘金蓮 武都頭誤打李皂隸
（西門慶計(jì)娶潘金蓮 武都頭誤打李外傳）

金蓮被迎娶和李外傳被打死，安排在同一回，預(yù)兆了第八十七回中婚禮與死亡的交織。繡像本對(duì)李外傳被打死的過(guò)程，描寫比詞話本詳細(xì)，像此等地方，都可以打破“繡像本出于商業(yè)原因比詞話本簡(jiǎn)略”這樣的神話，顯示出繡像本是《金瓶梅》的一個(gè)藝術(shù)上十分完整而有獨(dú)立整體構(gòu)思的版本。

繡像本此回的標(biāo)題遠(yuǎn)勝詞話本：一，娶金蓮，是得知武松將回，倉(cāng)促行事，前后全是王婆攛掇幫襯，無(wú)所謂“計(jì)”娶，只是悄悄冥冥的偷娶。一頂轎子，四只燈籠，王婆送親，玳安跟轎，可謂十分冷落低調(diào)了。然而，西門慶、金蓮、王婆都道是偷娶，自以為得計(jì)，作者偏又加一句“那條街上遠(yuǎn)近人家無(wú)一人不知此事”，含蓄地道出“若要人不知，除非己不為”，與標(biāo)題對(duì)照，堪稱絕倒。二，以潘金蓮對(duì)李外傳，固然也是合乎駢體規(guī)矩的人名對(duì)，但是以金蓮對(duì)皂隸，不僅是以人名對(duì)官名，而且中間鑲嵌著色彩的對(duì)偶，即“金”與“皂”便是。皂色便是黑色，黑地飛金，奠定了這一回的基調(diào)：上半風(fēng)光旖旎，下半陰森血腥。按此回上下兩半各有一篇韻語(yǔ)，也正對(duì)應(yīng)了這種敘事結(jié)構(gòu)的安排：蓋上一篇寫金蓮美貌，下一篇寫武大鬼魂。寫金蓮美貌，是描畫月娘眼中的金蓮，“玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香”。這篇韻語(yǔ)原是《水滸傳》第二十四回武松初次見到金蓮時(shí)所用，被挪到此處，因《水滸傳》中的武松是個(gè)鐵石心腸的硬漢，看不出什么“眉似初春柳葉，臉如三月桃花”也?！都t樓夢(mèng)》第十九回的回目“情切切良宵花解語(yǔ)，意綿綿靜日玉生香”正與此處詩(shī)句暗合。

金蓮入門，作者特提一句“住著深宅大院，衣服頭面又相趁”。張竹坡評(píng)道：“映在武大家?！鼻『梅凑绽C像本第一回中，金蓮把自己的釵環(huán)拿去讓武大當(dāng)?shù)粢员愕浞?，搬離“淺房淺屋”的舊家，并說(shuō)將來(lái)有了錢，再制新首飾也不遲。后來(lái)，是西門慶從岳廟為金蓮帶回“首飾珠翠衣服”，如今又住進(jìn)了深宅大院，和西門慶“女貌郎才，凡事如膠似漆，百依百隨，淫欲之事，無(wú)日無(wú)之”。昔日金蓮想要的，如今都得到了，但是，終究有什么東西似乎不對(duì)勁。神把人要的東西賜給人，但總是不按照人所設(shè)想的方式，這句話似乎可以用在金蓮身上。

全書共寫西門慶三次娶妾，三次各有不同。瓶?jī)罕緛?lái)興興頭頭，入門時(shí)卻冷落而恥辱，但后來(lái)又很快與西門慶言歸于好，吃會(huì)親酒時(shí)大宴賓客，被應(yīng)伯爵等幫閑烘托得格外熱鬧，可以說(shuō)經(jīng)歷了數(shù)次起伏。玉樓的過(guò)門最為鄭重，圓滿，一切都是該當(dāng)?shù)?，但也沒(méi)有什么意趣和故事，正仿佛其為人。玉樓的乖巧、平淡與家常，是她的福氣所在，不像金蓮、瓶?jī)旱牟坏昧罱K。此外，她的小叔堂堂正正為她送親，金蓮則生怕小叔報(bào)復(fù)，嫁得倉(cāng)皇而寒素，不僅全無(wú)自己的丫頭小廝，就連自己的母親也沒(méi)有照影，似乎完全不知此事一般。三人之中，玉樓和瓶?jī)好咳藶槲鏖T慶帶來(lái)豐厚的嫁妝。唯獨(dú)金蓮一無(wú)所有，西門慶反而貼補(bǔ)了錢為她置辦家具，可見她本人的吸引力。金蓮家世寒酸，全憑才貌得寵，是作者著意所在，讀者也當(dāng)留意，因?yàn)楹髞?lái)許多風(fēng)波，都起因于此。作者還偏要從月娘眼中再次描畫金蓮一番，顯出金蓮的美色就連女人也不得不低首。月娘之暗想“怪不得俺那賊強(qiáng)人愛(ài)他”，宛然“我見猶憐，何況老奴”的口氣。而西門慶的四房妻妾一一從金蓮眼中、心里描畫出來(lái)，既不放過(guò)玉樓臉上的幾點(diǎn)微麻，也注意到她裙下的一雙小腳與金蓮無(wú)大小之分，既可見金蓮留心處只在于此，也可見她的機(jī)靈。

此回寫武松祭武大，從聞?dòng)嵉奖P問(wèn)王婆，到換孝衣，到買祭品，到安設(shè)靈位，武松沒(méi)有一點(diǎn)眼淚，直至最后祭奠時(shí)，才放聲大哭，“終是一路上來(lái)的人，哭得那兩邊鄰舍無(wú)不恓惶”。前一句的“終是”二字絕有含蓄，好像在說(shuō)，雖然本來(lái)并不……但是畢竟一母同胞也。

詞話本在回首回末詩(shī)詞里面，都強(qiáng)調(diào)武松是“英雄好漢”，將來(lái)必然報(bào)仇，道德意味濃厚，對(duì)西門慶和金蓮大加譴責(zé)。繡像本沒(méi)有回末絕句，回首詩(shī)是一首五律，“感郎耽夙愛(ài)，著意守香奩?！?xì)數(shù)從前意，時(shí)時(shí)屈指尖”云云。按繡像本與詞話本在回首詩(shī)詞上的不同，可以基本歸納為兩點(diǎn)：一，如美國(guó)學(xué)者韓南在《金瓶梅版本考》中所指出的，詞話本多為詩(shī)而繡像本多為詞（其實(shí)還有很多是曲）。二，詞話本多是道德勸戒，繡像本則傾向于抒情：繡像本的回首詩(shī)詞，有時(shí)因其濃厚的抒情意味恰好與回中所敘之事（不那么美、不那么抒情的事件）形成反諷；有時(shí)則采取暗示手法，一方面含蓄地影寫回中的人物情感，一方面對(duì)全書的情節(jié)發(fā)展作出預(yù)言。比如上一回開頭的詞中寫道：

紅曙卷窗紗，睡起半拖羅袂。

何似等閑睡起，到日高還未。

催花陣陣玉樓風(fēng)，樓上人難睡。

有了人兒一個(gè)，在眼前心里。

“玉樓”契合孟玉樓的名字，而“樓上人難睡”既可以指西門慶初娶玉樓，兩人新婚燕爾，相互心中眼中只有彼此，但同時(shí)也可以暗指潘金蓮因?yàn)楹ο嗨级荒苋胨?，“人兒一個(gè)”便是指她的情郎西門慶。詞的上半闋描寫兩種情景：一者徹夜難眠，是金蓮相思苦狀；一者日高未起，是西門慶、玉樓新婚情態(tài)。玉樓之風(fēng)催花，暗喻不久的將來(lái)，在西門慶的花園里眾女畢集，有如群芳吐艷，尤以金蓮、春梅為最。這也是下一回卷首詞《踏莎行》中“折得花枝，寶瓶隨后”采取的比喻：蓋以花枝喻金蓮、春梅（本回西門慶“收用”春梅），以寶瓶喻瓶?jī)阂玻ū净仄績(jī)呵踩怂汀靶抡聛?lái)鮮玉簪花”給西門慶妻妾）。這些手法，后來(lái)都被《紅樓夢(mèng)》作者一一學(xué)去。