3　美國(guó)之旅

我的主要?jiǎng)恿?，?lái)自對(duì)自己靈魂得救的盼望，其他一切都在其之下。

——約翰·衛(wèi)斯理

1735年8月28日，約翰·衛(wèi)斯理正沿著在倫敦圣保羅大教堂附近的拉德蓋特街行走，遇到了神學(xué)家、牛津基督圣體學(xué)院院士以及新成立的美國(guó)佐治亞殖民地受托人約翰·伯頓博士。約翰·衛(wèi)斯理彼時(shí)正在倫敦給父親長(zhǎng)達(dá)六百頁(yè)的《〈約伯記〉解析論文》的印刷做監(jiān)督工作，此書(shū)印刷出來(lái)要呈給卡洛琳皇后。佐治亞殖民地是詹姆斯·奧格爾索普將軍在1732年設(shè)立的。他是一名軍人，也是一名議員，他將殖民地以喬治二世國(guó)王的名字命名。

伯頓安排約翰見(jiàn)了奧格爾索普，后者鼓勵(lì)約翰隨他一起去佐治亞給拓荒者和印第安原住民當(dāng)牧師。伯頓還把約翰介紹給福音宣教會(huì)。他形容約翰是“一個(gè)歷經(jīng)磨煉，對(duì)榮華和安逸嗤之以鼻的人”。福音宣教會(huì)給約翰提供了殖民地首府薩凡納的牧師職位，年薪五十英鎊。約翰詢問(wèn)了前圣公會(huì)牧師、神秘主義者威廉·羅，還征詢了約翰·克萊頓和兄長(zhǎng)小塞繆爾的意見(jiàn)之后，接受了這個(gè)職位。幸運(yùn)的是，他還能保留林肯學(xué)院院士的頭銜，盡管他之后再也沒(méi)有回到學(xué)校來(lái)做教員了。

約翰和查理的祖父和外祖父都曾經(jīng)有過(guò)去美國(guó)宣教的意愿，他們的父親塞繆爾也曾表示想到這個(gè)新世界去。1734年11月7日，塞繆爾在給奧格爾索普的信里說(shuō)：“我一直對(duì)您的殖民地心存好感和熱愛(ài)，倘若時(shí)光倒退十年，我會(huì)很高興用我的余生為那塊土地工作?！彼麄兊男珠L(zhǎng)小塞繆爾也為這個(gè)使命的前景感到振奮，捐獻(xiàn)了一套圣餐用具，以便他們?cè)谀抢锸褂?。他甚至還發(fā)表了一篇題為《佐治亞》的詩(shī)歌來(lái)紀(jì)念約翰和查理的探索之旅。

1730年，約翰和姊妹凱姿到林肯去見(jiàn)印第安領(lǐng)袖們（可能是柴羅基部落的首領(lǐng)），是亞歷山大男爵把他們帶到了英國(guó)。1732年，約翰成為基督知識(shí)宣教會(huì)的成員。他和家人都對(duì)奧格爾索普的人道主義精神和宗教理想心懷崇敬，因奧格爾索普曾發(fā)起一項(xiàng)對(duì)囚犯所處環(huán)境的調(diào)查，塞繆爾把奧格爾索普描述成“守護(hù)天使”。實(shí)際上，奧格爾索普設(shè)立殖民地部分原因就是給那些貧窮的負(fù)債者、被排擠的蘇格蘭高地人，以及被逼迫的新教少數(shù)派（其中包含摩拉維亞和薩爾茨堡派）提供一個(gè)避難所。

約翰如此令人意外地踏上去新世界的征途，原因是什么呢？是因?yàn)樵谂＝蛏畹睦硐肫茰纾ūM管他極力堅(jiān)持留在牛津而不回去做父親的接班人）嗎？是要為自己拒絕回埃普沃思而苦行懺悔嗎？又或者，一場(chǎng)失敗的愛(ài)情也可能是原因之一？然而，任何別的因素都抵不過(guò)他對(duì)自己靈魂得拯救的深切期望。他給伯頓博士的信中表達(dá)：“我主要的動(dòng)力，來(lái)源于讓自己靈魂得拯救的盼望，其他一切都在其之下。我希望通過(guò)給未信主的人傳福音，讓自己真正了解基督福音的真理?！睔v史學(xué)家V.H.H.格林曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“約翰·衛(wèi)斯理天性善于自省。他并不從自己的所作所為尋求內(nèi)心平靜和精神安寧，而這應(yīng)該是真基督徒的標(biāo)志?！?span >[9]格林在文章里還暗示，約翰對(duì)伯頓之邀的回應(yīng)是為了“逃離，而不是要成就。假設(shè)在他人生的另一個(gè)階段，或者在另一個(gè)教會(huì)，衛(wèi)斯理也必定去做一名修道士，哪怕只做一段時(shí)間”[10]。約翰相信未來(lái)的艱辛能確保他的苦修生活得以實(shí)施。他無(wú)比天真地認(rèn)為印第安原住民會(huì)像小孩子一樣謙卑、好學(xué)，并渴望按神的旨意行事。他還錯(cuò)誤地希望未來(lái)居住的地方，除了“不同族類(lèi)”的印第安人之外，女人并不多見(jiàn)，情欲試探方面的問(wèn)題就能得到解決。

奧格爾索普將軍

約翰在1735年10月寫(xiě)信給伯頓博士說(shuō)：“……你可能會(huì)問(wèn)：你在英國(guó)不能像在佐治亞一樣拯救你的靈魂嗎？我回答：不能。在那里也許能達(dá)到的圣潔等級(jí)，我并不敢指望在這里同樣能達(dá)到。如果我留在這里，即便已經(jīng)明白這點(diǎn)，也不敢指望自己能達(dá)到任何等級(jí)的圣潔?！备鶕?jù)格林的記載：“佐治亞的使命提供了一個(gè)逃離機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。他是在感情脆弱、精神焦慮的狀態(tài)之下遠(yuǎn)赴美國(guó)的?！?span >[11]這個(gè)行程對(duì)于約翰來(lái)說(shuō)的確是個(gè)挑戰(zhàn)。以前他從未乘過(guò)船，討厭大海，幾年前他還曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他對(duì)大海的恐懼和厭惡從年少時(shí)期就開(kāi)始了。

查理根本沒(méi)有離開(kāi)牛津的意愿。他和兄長(zhǎng)小塞繆爾都知道，他既沒(méi)有強(qiáng)壯的體格也沒(méi)有堅(jiān)定的意志，難以在那樣荒蕪的環(huán)境下生存。查理后來(lái)就此事說(shuō)過(guò)：“我攻讀碩士學(xué)位，唯一的打算就是在牛津度過(guò)一生。但是我那總居于支配地位的哥哥，說(shuō)服我和他并奧格爾索普先生一道去佐治亞。我對(duì)擔(dān)當(dāng)神職感到極度畏懼，但他又一次控制了我的前途?！碧峁┙o查理的職務(wù)是印第安人事務(wù)處的秘書(shū)，兼拓荒者的牧師，但實(shí)際上是聽(tīng)命于奧格爾索普的個(gè)人助理。對(duì)于查理決定去擔(dān)任奧格爾索普秘書(shū)的事，喬治·懷特菲爾德曾經(jīng)提出質(zhì)疑：

假使我問(wèn)我的朋友為何選擇擔(dān)任奧格爾索普先生的秘書(shū)，而不是去做一名傳教士需要做的工作，他應(yīng)當(dāng)不會(huì)見(jiàn)怪。我的朋友，主教按立我們，是為了讓我們填寫(xiě)債券和收據(jù)，還是為福音布道？難道我們膽敢不相信，神不用斷送或妨礙我們靈里成長(zhǎng)，也能保守我們的關(guān)系？我說(shuō)得太多了，請(qǐng)?jiān)?。你知道我的頑固和任性。

令兄長(zhǎng)小塞繆爾大為煩惱的是，查理認(rèn)為他不能拒絕約翰的要求，所以答應(yīng)跟他一起走。唯一能勸說(shuō)查理不要理會(huì)約翰的人是他們寡居的母親，但這場(chǎng)冒險(xiǎn)卻得到了她的祝福，她說(shuō)：“如果我有二十個(gè)兒子，我樂(lè)意他們個(gè)個(gè)都有機(jī)會(huì)出去宣教?！?/p>

看上去約翰認(rèn)為佐治亞之行遠(yuǎn)比弟弟的幸福重要。他不但無(wú)視查理的勉強(qiáng)和兄長(zhǎng)小塞繆爾的反對(duì)，還堅(jiān)持說(shuō)查理必須被按立做牧師，哪怕他對(duì)神的呼召并無(wú)感動(dòng)，對(duì)前途感到無(wú)比憂慮。與志趣相投的同學(xué)們一起追求圣潔生活的那段經(jīng)歷，對(duì)查理而言是很難熬的。原先強(qiáng)調(diào)因好行為而得救的說(shuō)法，反導(dǎo)致他深感信心不足，按自己的生活方式不配成為一個(gè)真基督徒。然而，1735年9月21日查理被牛津的主教約翰·波特按立為一名執(zhí)事，接下來(lái)很短時(shí)間內(nèi)，他又在9月29日被倫敦主教艾德蒙·吉布森按立為一名牧師。他后來(lái)頗為悲哀地說(shuō)：“約翰·衛(wèi)斯理了解自己的長(zhǎng)處并大肆利用……坦率說(shuō)，我認(rèn)為那是杰克的意愿，我不相信這是神的意愿?！?/p>

約翰還說(shuō)服了另外兩名牛津循道會(huì)成員與他同行，他們是本杰明·英厄姆和二十一歲的查理·迪拉莫。約翰表達(dá)了對(duì)即將開(kāi)啟苦行生活的喜悅：“這個(gè)世界的虛榮和浮夸在美國(guó)的荒蠻之地是沒(méi)有市場(chǎng)的……我在這里不指望能達(dá)到的圣潔等級(jí)，在那里有可能達(dá)到……我將與所有為滿足欲望的生活方式徹底決裂，而那些欲望，若不根除，它們將把我淹沒(méi)……使靈魂永遠(yuǎn)沉淪?！?/p>

1735年10月14日，這四位牛津的傳教士從肯特郡的格雷夫森德搭乘載有二百五十七位乘客和船員的“鮮敏號(hào)”起航前往佐治亞。在離開(kāi)以前，他們一致同意要相互支持和信任。他們知道，若他們不能團(tuán)結(jié)一致，就斷不可能向那些未信上帝之人傳揚(yáng)神的作為。他們還同意，遇到任何事情，要詢問(wèn)每個(gè)人的意見(jiàn)并接受大多數(shù)人的決定。如果在某事上他們持不同意見(jiàn)的人數(shù)正好相等，就要通過(guò)抽簽來(lái)決定。他們的客艙位于船的前甲板，當(dāng)中分為幾塊區(qū)域，這給他們提供了足夠的空間來(lái)實(shí)行他們嚴(yán)格的日常工作安排，這安排是他們一上船就一致同意的。他們同意戒肉和酒，只吃米飯和餅干。關(guān)于在途中的船上生活規(guī)定，約翰留下了一份非常詳細(xì)的說(shuō)明：

我們共同的生活方式如下：清晨四點(diǎn)鐘到五點(diǎn)，每人分開(kāi)進(jìn)行禱告。五點(diǎn)到七點(diǎn)，我們一起讀圣經(jīng)，仔細(xì)比較（我們不能只依靠自己的理解）現(xiàn)在和較早年代的版本。七點(diǎn)是早餐時(shí)間。八點(diǎn)我們公開(kāi)禱告。從九點(diǎn)到十二點(diǎn)，通常我學(xué)德語(yǔ)，迪拉莫先生學(xué)希臘語(yǔ)，我弟弟寫(xiě)布道文，英厄姆先生輔導(dǎo)孩子們。十二點(diǎn)我們聚集在一起分享各自在上一次集會(huì)后都做了些什么，以及在下一次碰面以前計(jì)劃做什么。一點(diǎn)吃午飯。飯后到四點(diǎn)之前的時(shí)間用來(lái)給各自負(fù)責(zé)的人讀禱告文，如果有人需要，則與他們個(gè)別交談。四點(diǎn)是晚禱。集合之前，有時(shí)解析第二訓(xùn)導(dǎo)（這通常是次日早晨的安排），或給孩子們做問(wèn)答和輔導(dǎo)。從五點(diǎn)到六點(diǎn)，我們又一次分別禱告。從六點(diǎn)到七點(diǎn)，我在船艙里給兩到三個(gè)乘客（船上大約有八十位英國(guó)人）讀圣經(jīng)，我的弟兄也給其他一些人讀禱文。七點(diǎn)，我參加日耳曼人的公共敬拜，英厄姆先生在甲板間給想聽(tīng)的人讀禱告文。八點(diǎn)我們?cè)俅尉奂?，相互勸勉和教?dǎo)。九點(diǎn)到十點(diǎn)間，我們上床休息，巨浪的咆哮和船體的顛簸都影響不了神賜給我們積蓄精力的睡眠。

新近受按立的查理在船上做了幾場(chǎng)布道，其中有一篇是關(guān)于人不情愿為福音放棄自己的所有：“這個(gè)世界的虛榮、浮華、欲望、嗜好、娛樂(lè)和消遣占有了我們心里的很大一部分……我們把部分時(shí)間用來(lái)侍奉別的主[5]……但是福音告訴我們，若要做基督的門(mén)徒，就當(dāng)舍棄每一樣屬世界的東西?！?/p>

在如此豪邁之辭的背后，查理的內(nèi)心卻在為是否繼續(xù)跟約翰同舟共濟(jì)而苦苦掙扎。海上波濤洶涌，嚴(yán)重的暈船令他痛苦消沉：“我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，也無(wú)法用筆記錄我的感受。內(nèi)在的壓力和痛苦仿佛都能摸得著，我非常渴望擺脫這敗壞之軀。”查理給莎莉·柯卡姆寫(xiě)信說(shuō)：“我逃到美國(guó)也是徒勞的。我仍在自己天性的憂郁所帶來(lái)的重負(fù)之下苦苦呻吟……無(wú)論我去哪里，都背著這個(gè)惡魔同行，在任何事情上都無(wú)法得到一點(diǎn)點(diǎn)安心?！?/p>

約翰花了相當(dāng)多的時(shí)間來(lái)給船醫(yī)的妻子貝塔·霍金斯，以及她的朋友，懷有身孕的安妮·威爾馳提供服侍。她們向約翰賣(mài)弄風(fēng)情，他卻相信這兩個(gè)女人的動(dòng)機(jī)單純，說(shuō)：

霍金斯夫人表達(dá)了她想領(lǐng)受圣餐的意愿。有幾個(gè)人知道了，警告我說(shuō)她不誠(chéng)實(shí)，并列舉了她的數(shù)條罪狀，于是我就把這些罪告知了她。晚上，她很平靜地逐條做了清楚的回復(fù)，看上去很無(wú)辜……我不能再懷疑她，她想成為一個(gè)基督徒的意愿不是只有一點(diǎn)，而是全身心的。

可是查理卻看穿了兩個(gè)女人的虛偽，并與約翰爭(zhēng)論。他認(rèn)為約翰是在讓自己出洋相。作為回應(yīng)，約翰在日記里寫(xiě)了好幾遍“麻煩的查理”。

1月，輪船遇到一系列劇烈的風(fēng)暴。約翰記錄：“海水一度向我傾瀉而來(lái)，我?guī)缀鯚o(wú)法抬頭，直到海水退去……狂風(fēng)在我們身邊呼嘯……伴著刺耳的軋軋聲，船身前后劇烈顛簸，搖晃得非常厲害且毫無(wú)規(guī)律。想抓牢船上任何物件非常不易，而不抓牢根本無(wú)法站穩(wěn)?！?月17日晚，當(dāng)約翰、查理和奧格爾索普正在后者的船艙里的時(shí)候，船撞上一個(gè)巨浪。約翰這樣描述當(dāng)時(shí)的情形：

海水鋪天蓋地?fù)湎蛭覀兊拇?，擊穿了奧格爾索普先生船艙的窗戶，當(dāng)時(shí)一個(gè)生病的婦女和我們?nèi)膫€(gè)人正坐在窗戶前，海水一下子把她淹沒(méi)了……我大概在十一點(diǎn)躺下了……睡意很快襲來(lái)，但我并不確定自己是否會(huì)活著醒來(lái)……哦，在如此危急的時(shí)刻，仍能歡喜快樂(lè)地來(lái)到神面前的人，他的心是何等純潔啊。

半夜，他又往日記上添加了一行：“狂風(fēng)暴雨仍在繼續(xù)，可怕?！?/p>

船上還有一隊(duì)乘客，是二十六名來(lái)自聯(lián)合弟兄教會(huì)的日耳曼人，很多人也知道他們的另一個(gè)名稱叫摩拉維亞教會(huì)[12]。與衛(wèi)斯理兄弟不同的是，他們?cè)谥鹘檀笮l(wèi)·尼希曼的帶領(lǐng)下，并不畏懼死亡。這些人沉穩(wěn)淡定，還愿意去做一些英國(guó)移民覺(jué)得低下卑賤的事情，這為他們贏得許多稱贊。即使被侮辱、謾罵乃至身體受到攻擊，他們都拒絕報(bào)復(fù)。

幾天以后他們的船又一次遭遇暴風(fēng)雨襲擊。一個(gè)巨浪把約翰掀倒了。雖然沒(méi)有受傷，強(qiáng)烈的恐慌卻使他非常不安：“我真的不愿意死，因此只能問(wèn)自己：‘你為何如此沒(méi)有信心呢？’”暴風(fēng)雨仍在持續(xù)，星期天晚上，約翰參加了摩拉維亞信徒的禮拜，用他掌握的有限的日耳曼語(yǔ)和他們一起唱贊美詩(shī)。關(guān)于這件事情，他記錄如下：

他們的禮拜以《詩(shī)篇》開(kāi)始，正誦讀著，海水沖撞而來(lái)，將大帆撕裂成碎片，傾灌在船上。甲板上的水很深，幾乎把我們?nèi)垦蜎](méi)。英國(guó)人開(kāi)始尖叫。那些日耳曼人舉目向天，沒(méi)有中斷，開(kāi)始平靜地繼續(xù)歌唱。我后來(lái)問(wèn)他們當(dāng)中的一個(gè)：“你不怕嗎？”他回答：“不怕。我感謝神?！蔽覇?wèn)：“但你們的婦女和兒童們也不怕嗎？”他輕聲說(shuō)：“不怕。我們的婦女和兒童并不怕死?！边@是迄今為止我見(jiàn)過(guò)的最榮耀的一天。

兩年以后約翰記錄：“（他們）是要指給我‘最好的道路’。但起初我并不知曉，因那時(shí)的我顯得太博學(xué)睿智，以至于視之為愚笨。我繼續(xù)布道，隨后，明白了靠著肉體無(wú)法釋罪得義?！标P(guān)于摩拉維亞教派，本杰明·英厄姆評(píng)價(jià)：

他們比現(xiàn)有的任何教會(huì)更像初期的基督徒……他們彼此相愛(ài)、和睦共處，共享?yè)碛械囊磺胸?cái)物。他們?yōu)猷徤岫嘤跒樽约?。他們勤勞于業(yè)，公平交易，凡事嚴(yán)謹(jǐn)、溫良而謙卑。

1736年2月5日，船到達(dá)佐治亞沿岸海面?！磅r敏號(hào)”停靠泰碧島以后，查理卻是心灰意冷，說(shuō)：“經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，神把一個(gè)無(wú)用的倒霉蛋帶到這里，讓他怨天尤人，繼續(xù)恨惡自己歷經(jīng)許多奇跡才得以保住的生命……我本性的憂郁仍讓我不堪重負(fù)，痛苦呻吟?！?/p>

奧格爾索普上了岸又回來(lái)，帶來(lái)佐治亞的摩拉維亞主護(hù)城區(qū)領(lǐng)袖奧古斯特·斯彭金伯格。那位即將被約翰取代的牧師——塞繆爾·昆西仍未騰出薩凡納的牧師宿舍，受托人終止他的合同是因他曾試圖勾引一位教區(qū)居民，約翰和查理·迪拉莫只好暫居于摩拉維亞區(qū)域。

約翰跟斯彭金伯格進(jìn)行了交談，對(duì)方的反應(yīng)令他驚訝：

我請(qǐng)斯彭金伯格先生就我的個(gè)人行為提供一些建議。他告訴我，在我回答他提出的兩三個(gè)問(wèn)題之前沒(méi)法給出建議。他的問(wèn)題是：“你了解自己?jiǎn)?？你有沒(méi)有過(guò)內(nèi)在見(jiàn)證？你有沒(méi)有得到神證明你為祂兒女的身份？”我很詫異，不知如何作答。他覺(jué)察到了，繼續(xù)提問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)基督耶穌嗎？”我停頓片刻說(shuō)：“我知道祂是世界的救主?！彼^續(xù)說(shuō)：“正確。但你知道祂拯救了你嗎？”我回答：“我希望祂的死讓我得救?！彼谎a(bǔ)充了一句：“你了解你自己?jiǎn)?？”我嘴上說(shuō)“我了解”，心里卻擔(dān)心這是空話。

不過(guò)，斯彭金伯格對(duì)約翰并不如約翰對(duì)自己那么嚴(yán)苛，他在日記中寫(xiě)道：“我看到了恩典確實(shí)臨到了他并在他身上掌權(quán)?！?/p>

奧格爾索普還帶來(lái)了身著英國(guó)服裝的多莫察奇首領(lǐng)。在另外一個(gè)場(chǎng)合，奧格爾索普在倫敦曾經(jīng)把他引薦給喬治二世。多莫察奇是薩凡納的首領(lǐng)。他把自己包裹在一張大毯子里面，頭發(fā)用珠子裝飾，一只耳朵的后面插著一根紅色羽毛。多莫察奇首領(lǐng)做了隆重的演說(shuō)，一個(gè)嫁給英國(guó)商人為妻的印第安女人擔(dān)任翻譯。這讓約翰看到了在印第安人當(dāng)中傳播福音的希望。但這希望很快被證明是他的妄想。他認(rèn)為自己在佐治亞期間最大的失敗之一，就是未能成功帶領(lǐng)印第安人轉(zhuǎn)變歸主。

摩拉維亞教會(huì)的約翰·多希格向約翰透露，在他看來(lái)，美國(guó)印第安人的不堪甚于動(dòng)物，他們狂飲爛醉后竟會(huì)滿地打滾。心灰意冷的衛(wèi)斯理把印第安人形容成騙子、盜賊、流氓、殺手、奸夫、懶人，還有好色之徒，他還從未“見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)在美國(guó)大陸上任何一個(gè)印第安人有一點(diǎn)點(diǎn)想了解基督信仰的意愿”。

薩凡納居住著五百名拓荒者，有一百處住宅，四座公共建筑，法院兼做教堂。當(dāng)約翰終于搬到那里去時(shí)，拓荒者給他的第一印象是當(dāng)他們知道他來(lái)的消息以后，給予高度的關(guān)注。有些人說(shuō)他的牧養(yǎng)服侍將帶來(lái)豐富的恩典和諸多益處，讓他們對(duì)神無(wú)限感恩。但是不久以后，約翰就變得不受他們歡迎了，原因在于他試圖推行的嚴(yán)厲制度，其中包括：強(qiáng)制周日禮拜；一個(gè)儀式分成兩部分，早上五點(diǎn)鐘要聚會(huì)；堅(jiān)持嬰兒受洗儀式為浸水禮，而不是頭部點(diǎn)水禮；拒絕為一名非國(guó)教信徒主持安葬儀式；他還支持殖民地的反奴役制度，支持嚴(yán)格的貿(mào)易法律和一項(xiàng)朗姆酒禁令，這些都令許多人對(duì)他日漸疏遠(yuǎn)。

約翰也因質(zhì)疑他人的道德品行而得罪了人。有一次他責(zé)備他們中一個(gè)人信仰松懈、生活懶散，那人氣勢(shì)洶洶地回?fù)粽f(shuō)：“你所有的做法，沒(méi)有一項(xiàng)是我喜歡的。你講道的時(shí)候都在諷刺具體的人，我再不想聽(tīng)了。與我有同感的人都不愿去聽(tīng)你凌辱我們的話。另外，他們說(shuō)他們是新教徒，至于你，卻說(shuō)不出是何種派別。他們從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)你的派別，也不知該如何對(duì)待你的派別。”

與此同時(shí)，查理和本杰明·英厄姆陪同奧格爾索普去了距離薩凡納一百英里以外的圣西門(mén)島，要建立一個(gè)名叫弗雷德里卡堡的新居住點(diǎn)。居住點(diǎn)內(nèi)只有帳篷和棚屋。沮喪無(wú)望的查理不確定自己是否能從這樣嚴(yán)酷的環(huán)境中生存下來(lái)，給家里寫(xiě)信說(shuō)：“我走到這個(gè)島嶼的北面，站在那個(gè)狹窄的、伸入海洋的地角之上。和我腳所站的這地相比，這片海域是如此的廣闊而蒼涼。有一種感嘆在心中升起，生命短暫如斯，它的影響卻難以估量。”

奧格爾索普允許查理?yè)?dān)任此地拓荒者的牧師。查理在日記中記錄了自己靈魂的蘇醒，是因“神給了我一個(gè)新心，就像祂曾給掃羅[6]的一樣?！钡?，那些行政上的職責(zé)令他厭煩，他說(shuō)：“我的時(shí)間全部花費(fèi)在為奧格爾索普先生寫(xiě)信上，在佐治亞各地，我仍要花六日做同樣的事。”格林的書(shū)里記載，在兩個(gè)崗位上，查理的能力都是不足的：“查理作為秘書(shū)是不稱職的，而作為弗雷德里卡的牧師更是個(gè)災(zāi)難?！?span >[13]

沒(méi)有教堂建筑，查理每天在戶外舉辦四場(chǎng)儀式，以鼓聲召集人來(lái)參加。他們來(lái)了，卻討厭他的布道內(nèi)容，這些布道文大部分出自約翰之手，多次談到罪和神的憤怒。和約翰一樣，查理拒絕給嬰兒用點(diǎn)水禮施洗，堅(jiān)持用浸水禮。他到達(dá)弗雷德里卡的第二天，在日記里面寫(xiě)道：“我開(kāi)始和M.杰爾敏討論關(guān)于她孩子的洗禮問(wèn)題。她非常反對(duì)，盡管孩子體格健康。我于是找她丈夫談，他很快就同意了，并說(shuō)服了自己的妻子。但是，四天以后，杰爾敏夫婦又改變了主意，收回了他們的承諾?！?/p>

奧格爾索普禁止星期天開(kāi)槍?zhuān)藗円惨虼斯肿锊槔??；艚鹚埂俏晦D(zhuǎn)為居民區(qū)醫(yī)生的船醫(yī)，因開(kāi)槍被抓了起來(lái)，他妻子當(dāng)眾指責(zé)查理“極度的惡毒和下流”。無(wú)疑這又重新喚起查理當(dāng)時(shí)在船上對(duì)她和她朋友所產(chǎn)生的懷疑：“（她說(shuō)）她會(huì)反擊我，還有我哥哥……她要報(bào)復(fù)，揭露我該死的虛偽，我每天四次禱告的時(shí)候她會(huì)擊鼓，還說(shuō)了很多話，這些話沒(méi)有一個(gè)女人能說(shuō)出口，我無(wú)法一一寫(xiě)下來(lái)?！?/p>

羅利夫人的孩子死了，而當(dāng)時(shí)霍金斯仍被囚禁無(wú)法施救，這令查理在拓荒者中的名聲受到更大的影響。她做水手的丈夫把自己孩子的死歸咎于查理，跟奧格爾索普先生說(shuō)他是內(nèi)奸，是個(gè)滋事者。查理后來(lái)和霍金斯夫人女仆的偶遇，使他和霍金斯夫人的關(guān)系更加緊張了：

禱告以后，我見(jiàn)到了霍金斯夫人的女仆，她淚如雨下，因?yàn)閯偘ち伺魅说拇?。她似乎下了決心要逃走，離開(kāi)“埃及這個(gè)為奴之地”[7]。我好不容易成功勸她回去，把她送回她的女主人那里。我請(qǐng)霍金斯夫人原諒這仆人，卻被她粗暴、憤怒、罵罵咧咧地拒絕了。

那天晚上，奧格爾索普先生對(duì)查理說(shuō)了許多刺耳的話。查理記錄：“我只是為一個(gè)可憐的女人提出請(qǐng)求，卻第一次聽(tīng)到從奧格爾索普先生口里說(shuō)出如此難聽(tīng)的話。第二天在一件原本理應(yīng)大大褒揚(yáng)的事情上，他卻給予了無(wú)禮的答復(fù)，讓我非常詫異。他的冷漠日益加重，令我不知如何應(yīng)對(duì)?！币恢芤院螅槔硇迹骸拔业玫侥芰φ嬲\(chéng)地為我的敵人禱告，特別是奧格爾索普先生，我將他視為他們之首。”

但奧格爾索普的冷漠并不是查理面臨的唯一問(wèn)題。他突然發(fā)現(xiàn)那位溫順可教的威爾馳夫人變得暴躁異常，她如此任性、倔強(qiáng)、兇猛，以至于他無(wú)法忍受跟她相處。隨后不久，趁奧格爾索普先生外出打獵兩日，貝塔·霍金斯和安妮·威爾馳就向查理透露，奧格爾索普先生在“鮮敏號(hào)”上曾經(jīng)引誘她們。查理很天真地相信了她們的話，讓自己與奧格爾索普先生保持了距離。這兩個(gè)女人又找?jiàn)W格爾索普先生說(shuō)查理正在散播他犯奸淫的謠言。她們還說(shuō)查理曾經(jīng)企圖強(qiáng)奸威爾馳。盛怒之下，奧格爾索普先生斷絕了與查理的所有聯(lián)系，并命令其他所有人與他絕交。查理對(duì)此感到很傷心，他的記錄如下：

原先因知道要和奧格爾索普先生住在一起，我從英國(guó)來(lái)的時(shí)候除了衣服和書(shū)籍，別的什么也沒(méi)帶。今天早晨，我問(wèn)仆人拿一些東西（記得是茶壺），被告知奧格爾索普先生已經(jīng)下令任何人不許使用他的物品。我告訴他我應(yīng)在這個(gè)命令所指范圍之外。他說(shuō)：“包括你，先生。你是被他點(diǎn)名不許使用的?！薄?/p>

連查理那數(shù)量極少的仍保持聯(lián)系的朋友好像也在回避他。他在信中沮喪地寫(xiě)道：“我被人污蔑、怠慢和鄙視，他們知道我失寵了……那極少數(shù)的朋友現(xiàn)在也不敢跟我說(shuō)話。有的為了避開(kāi)我竟繞道而行，還有的裝作不認(rèn)識(shí)我，卻還請(qǐng)我不要見(jiàn)怪?！鄙踔吝B“之前幫我洗床單的仆人現(xiàn)在也不洗就送回來(lái)了”。除了里德先生小屋的地板之外，奧格爾索普?qǐng)?bào)復(fù)性地不給查理提供睡覺(jué)的地方。查理沮喪地報(bào)告：“不能在往常的床上和往常的房間里睡覺(jué)，我被迫睡在箱子上面，寒氣刺骨，我凍得幾乎說(shuō)不出話來(lái)?！?/p>

情況從糟糕變得更糟。查理找到一些剩下的木板，想拿幾塊來(lái)搭一張床，但是連這個(gè)要求也被拒絕了。后來(lái)，弗雷德里卡有個(gè)人死了，他的床給了查理，但他只睡了一晚那張床就被人搬走了。查理寫(xiě)道：“奧格爾索普先生把我睡覺(jué)的床拿走了，還拒絕讓木匠幫我另搭一張?！?/p>

窘迫的處境讓查理疲憊不堪，向兄長(zhǎng)小塞繆爾透露，非常疑惑自己是否是真基督徒。小塞繆爾努力安撫他的恐懼，說(shuō)：“若說(shuō)沒(méi)有主你卻活了十八年，我無(wú)法理解，還認(rèn)為絕對(duì)不可能?！迸c奧格爾索普先生和拓荒者的緊張關(guān)系徹底摧毀了他的健康。1736年4月1日，高燒和據(jù)他自己描述的“便血”讓他徹底倒下。如果不是得到那位名叫戴佛森的拓荒者和他妻子的照顧，查理可能已經(jīng)死了。當(dāng)約翰從英厄姆那里得知了查理的境況，立刻直奔弗雷德里卡。到了那里，他發(fā)現(xiàn)弟弟躺在帳篷里的泥地上，發(fā)燒和痢疾的病情非常危急。查理身體狀況的惡化也跟他自己決意不向其他居民討要食物有關(guān)系。

終于，奧格爾索普和查理面對(duì)面談到那些未被證實(shí)的謠言，查理極力為自己辯解：“我告訴他‘我完全否認(rèn)所有的指控。我既沒(méi)有發(fā)起也沒(méi)有散播那些事情。相反，我一聽(tīng)到這些事，馬上就去查證’?！眾W格爾索普接受了查理關(guān)于這件事的解釋?zhuān)胖阑艚鹚购屯栺Y用謊言離間了他們。查理將這一切記了下來(lái)：“我說(shuō)完以后，他像是完全變了，對(duì)我充滿了慈愛(ài)和信任。他為自己所發(fā)的怒氣責(zé)備自己，把這一切歸咎于他需要時(shí)間來(lái)思考。（主啊，請(qǐng)饒恕那些視我為敵的人?。┑菜J(rèn)為我需要的，他就命令我去做。他還承諾馬上建一座房子給我?！?736年4月24日，奧格爾索普在啟程往西班牙領(lǐng)地探險(xiǎn)之前傷心地向查理透露：“我這是要去送死。你再也見(jiàn)不到我了。”然后他把一個(gè)鉆石戒指交給查理，如果他死了，讓查理把此戒指交給殖民地受托人。五天以后他平安無(wú)事地回來(lái)了，查理把戒指歸還給他，說(shuō)：“先生，我不需要這個(gè)。真的，能把它歸還給您，我無(wú)法形容這是何等的幸福和感恩?！辈痪靡院螅槔砀嬖V約翰：“試煉終于結(jié)束，卻耗盡了我最后一絲力氣?！?/p>

與此同時(shí)，霍金斯夫人認(rèn)為查理在一封用希臘文寫(xiě)給約翰的信里誹謗了她，而她和威爾馳竟有機(jī)會(huì)見(jiàn)到此信。她見(jiàn)到約翰，約翰并沒(méi)有否認(rèn)，承認(rèn)說(shuō)：“這信內(nèi)容僅與兩個(gè)人有關(guān)，你和威爾馳夫人?！被艚鹚顾艡C(jī)報(bào)復(fù)，她把約翰引到家里，恐嚇要開(kāi)槍打死他：“先生，你誤解了我，我現(xiàn)在要開(kāi)槍讓子彈打爆你的頭?！睋?jù)約翰回憶：“我抓住她拿著槍的手，同時(shí)她還拿著一把剪刀。然后她整個(gè)人撲向我，把我摁在床上，哭著喊叫：‘壞蛋！犬類(lèi)！放開(kāi)我的手！’還發(fā)毒誓詛咒我和她自己，說(shuō)要取我頭發(fā)和我心臟的血。”然后她打他的手臂，剪掉他的半邊長(zhǎng)發(fā)，才被她丈夫拽開(kāi)了。

驚魂一幕過(guò)后，約翰回到薩凡納，一個(gè)名叫菲利普·錫克尼斯的年輕人記錄了當(dāng)時(shí)他的情況?！半S后的星期天，他依然以謙恭的姿態(tài)出現(xiàn)在教堂，頭發(fā)被剪掉了一部分，像是頭部的特殊標(biāo)志?！奔s翰以這個(gè)形象站在布道臺(tái)上，錫克尼斯感覺(jué)非常奇怪?！八念^發(fā)一邊很長(zhǎng)，另一邊卻很短。他那一頭紅褐色卷發(fā)，如阿多尼斯[8]般美好，花費(fèi)了不少心思打理得紋絲不亂，配上他溫和謙恭的面容，讓人喜愛(ài)?！倍嘞８裨谌沼浝镉涗浟诉@件事情：“衛(wèi)斯理先生告訴我們說(shuō)那位厲害的婦人要射殺他，但他把槍控制住了。當(dāng)他抓住她雙手的時(shí)候，她還猛烈毆打他。這一切的根源，是因?yàn)樗嬖V她真相的時(shí)候，說(shuō)得太直白了?！?/p>

約翰離開(kāi)的時(shí)候，查理仍未康復(fù)。他的健康狀況仍在惡化，只好請(qǐng)求奧格爾索普允許他返回英格蘭。約翰同意和查理·迪拉莫一起去弗雷德里卡接替查理的工作，做奧格爾索普的秘書(shū)，這也合乎政府的意愿。正如斯坦利·艾靈評(píng)論的：“奧格爾索普明顯意識(shí)到在約翰·衛(wèi)斯理身上有著他的弟弟缺乏的一點(diǎn)，那就是工作效率?！?span >[14]約翰把本杰明·英厄姆留下來(lái)主持薩凡納的教會(huì)事務(wù)，便開(kāi)始了他的旅程。他在日記中記錄了自己乘船的歷程：“……在靠近斯基德威島的地方水很深，發(fā)洪水時(shí)，水深達(dá)十二到十四英尺。我把自己從頭到腳包裹在一個(gè)大斗篷里，防止沙蠅，躺在后甲板上。在一點(diǎn)到兩點(diǎn)之間，我從睡夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己泡在水里，我實(shí)在睡得太沉，乃至嘴巴里嗆滿了水才醒過(guò)來(lái)?！?/p>

得到解脫的查理在1736年7月離開(kāi)弗雷德里卡。“遠(yuǎn)離磨難令我滿心歡喜，毫無(wú)羞愧?！彼炎约夯丶业陌才鸥嬷烁绺缧∪姞枴Ｋ贿呍谒_凡納等船回英格蘭，一邊協(xié)助英厄姆做一些事情，比如幫助照顧一個(gè)得了不治之癥的女孩：

我拜訪了這個(gè)十五歲的女孩，她得了不治之癥，奄奄一息躺在那里，這個(gè)狀態(tài)已經(jīng)維持好幾個(gè)月了……她看上去像一具喘氣的尸體，把我嚇著了。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)真正的尸體能像她這么蒼白恐怖。她的呻吟和尖叫又使她有別于真正的尸體。他們的行動(dòng)沒(méi)有一絲停頓，哪怕她其實(shí)意識(shí)清晰，因?yàn)楫?dāng)我叫她要相信神、向她讀禱告詞的時(shí)候，她還能微弱舉目……我們都流淚了。她向我表示，讓我再來(lái)。查理的身體狀況繼續(xù)惡化，他在給約翰的一封信中寫(xiě)道：

我所有的朋友都催促我去看醫(yī)生，但“我承擔(dān)不起如此昂貴的葬禮”……盡管我認(rèn)為生命可以延續(xù)到我回到英格蘭，讓我有時(shí)間把別人委托給我的東西（奧格爾索普委托給他的文件）送達(dá)對(duì)方，但是我并不期望，也不祈求能活更長(zhǎng)的時(shí)間。求生本能何等強(qiáng)大，都讓像我這樣不幸的人有一點(diǎn)活下去的欲望，或說(shuō)有一點(diǎn)對(duì)死的不愿，因?yàn)槲抑阑钪人伎忌荒苡谰靡鞓?lè)得多。

盡管疾病纏身，卻沒(méi)有什么東西可以阻擋查理回英格蘭的腳步。因天氣不穩(wěn)定，需要再等候三日看看船是否能起航，他在日記里記錄說(shuō)：“我的身體狀況是很差，但是，除死以外，沒(méi)有什么東西能阻止我回國(guó)。我嘔吐、便血、冒汗，還服用鴉片酊，僅有的一點(diǎn)力氣也都已耗盡?！?/p>

1736年10月25日，查理非常虛弱乃至需要朋友背著登上準(zhǔn)備開(kāi)往英格蘭的“漢拿號(hào)”。航程非常辛苦，查理記錄：“海水從船的各個(gè)方向大量灌進(jìn)來(lái)，需要四個(gè)人不停地抽水，才能讓船不致沉沒(méi)。”無(wú)限恐懼中，他不住地禱告：“我為自己能有力量禱告而禱告，祈求在基督耶穌里面的信心，不斷地重復(fù)呼喚祂的名，直到我最終感覺(jué)到因信得力，確認(rèn)自己在神的庇護(hù)之下?！?/p>

更糟的是，他們離開(kāi)波士頓以后遭遇了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十天的暴風(fēng)雨。船長(zhǎng)被迫砍斷后桅桿才能保住船不至于下沉。之后的整個(gè)航程，查理一次又一次被痢疾折磨，他記錄說(shuō)：“我經(jīng)常癱在床上，想安靜下來(lái)，可根本無(wú)法消停?！苯K于，船在1736年12月2日到達(dá)了英格蘭，第二天在迪爾靠岸。查理記錄了他終于回到家的喜悅和慰藉：“我雙膝下跪，感謝那雙把我從絕望之地拯救出來(lái)的大能之手，一個(gè)愿望在心中浮現(xiàn)，若神需要，也許我會(huì)再度離開(kāi)我的國(guó)家?！?/p>

此時(shí)，在佐治亞，約翰犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，他愛(ài)上了教區(qū)的一個(gè)信徒——十七歲的蘇菲·霍普吉，就是殖民地長(zhǎng)官托馬斯·考斯頓的妻子那美麗無(wú)邪的侄女。約翰曾寫(xiě)信告知伯頓說(shuō)佐治亞的優(yōu)點(diǎn)是不會(huì)有合適的年輕女子，但很快他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。抵達(dá)六周后，他寫(xiě)信給查理說(shuō)：“我時(shí)時(shí)處處都在危險(xiǎn)的邊緣。這里有兩三個(gè)女子，年輕、漂亮又虔誠(chéng)。請(qǐng)為我禱告吧，讓我不要跟她們有任何屬肉體的瓜葛?！?/p>

約翰典型的特點(diǎn)是對(duì)婚姻的態(tài)度搖擺不定，哪怕他已經(jīng)非常強(qiáng)烈地暗示求婚，告訴對(duì)方說(shuō)：“蘇菲小姐，我認(rèn)為如果以后的人生和你共同度過(guò)，該是件美好的事?！碧K菲曾與一個(gè)叫托馬斯·梅理參普的人有過(guò)婚約，但她不想和他結(jié)婚。她跟約翰確認(rèn)過(guò)她可以與他結(jié)婚，她的姨夫——托馬斯·考斯頓也跟約翰講明他可以娶她，說(shuō)：“我把她交給你。和她一起做你們想做的事吧！牽著她的手，把你的意愿告訴她。我會(huì)讓一切順利的。”約翰卻告知蘇菲，除非他融入了印第安人當(dāng)中，否則不結(jié)婚。十二天以后，他去拜訪考斯頓卻單獨(dú)見(jiàn)到了蘇菲。他曾如此記下她的樣子：“她的話語(yǔ)，她的雙眸，她的頭發(fā)，她的一舉一動(dòng)，滿滿的都是溫柔和甜蜜！”他握著她的手，幾乎就要求婚，但第二天卻又寫(xiě)道：“我的決心坍塌了?！比缓笥謳缀跚蠡?。他再一次猶豫不決，只好和查理·迪拉莫一起抽簽，后者抽到一張，上面寫(xiě)著“不要再想此事了”。

最后，蘇菲厭煩了沒(méi)完沒(méi)了的等待，就嫁給了另一位拓荒者威廉·威廉姆森。當(dāng)約翰發(fā)現(xiàn)蘇菲和威廉姆森突然決定訂婚前已來(lái)往至少兩周，非常震驚和憤怒，以牧師在普利斯堡給他們證婚時(shí)沒(méi)有發(fā)布結(jié)婚預(yù)告為由，禁止蘇菲領(lǐng)受圣餐，宣稱她對(duì)他不誠(chéng)實(shí)。1737年7月5日，約翰寫(xiě)了一封信給蘇菲說(shuō)明此事，信中說(shuō)道：

1）你一次又一次地跟我說(shuō)，你完全克服了對(duì)梅里參普先生的感情，可是你并沒(méi)有；2）你頻頻告訴我并無(wú)計(jì)劃和威廉姆森先生結(jié)婚，可馬上你又說(shuō)有計(jì)劃了；3）為了向我隱藏這兩件事，你處心積慮。哦，如此墮落！如此善變！在蘇菲小姐生命中肯定曾經(jīng)有過(guò)不詭詐的時(shí)候。你要承認(rèn)這些事實(shí)，承認(rèn)你的錯(cuò)，我才能當(dāng)作這一切不曾發(fā)生……

蘇菲感到非常憤怒和屈辱，加上又剛剛流產(chǎn)。她的姨媽把流產(chǎn)歸咎于約翰·衛(wèi)斯理，說(shuō)服威廉姆森控告他誹謗人格罪，索要一千英鎊的賠償，在1737年這是一筆巨款。大陪審團(tuán)由四十四位拓荒者組成，人選全部由殖民地長(zhǎng)官考斯頓親自挑選，他們決定約翰·衛(wèi)斯理應(yīng)對(duì)十項(xiàng)控告負(fù)責(zé)，其中大部分在本質(zhì)上屬于宗教范圍，不是法庭有權(quán)審判的。他認(rèn)為這不是一次試煉，擔(dān)心自己被陷害，于是決定離開(kāi)佐治亞。他寫(xiě)了一張告示說(shuō)明自己有意在12月2日離開(kāi)，將它釘在法庭大門(mén)上。威廉姆森貼了另一張關(guān)于他一千英鎊索賠的告示。后來(lái)長(zhǎng)官頒布了一條命令，制止約翰離開(kāi)殖民地，于是他決定趕緊逃離，否則來(lái)不及。約翰在日記里記錄了逃離佐治亞的事：“現(xiàn)在我只是一名在逃囚犯……我很清楚為了生命安全，逃離此地的時(shí)間已經(jīng)到了。大約八點(diǎn)，晚禱一結(jié)束，盡管潮水在上漲，我仍應(yīng)跺去腳上的塵土，逃離我傳講福音將近一年零九個(gè)月的佐治亞……雖然這不是我應(yīng)當(dāng)做的，但我還是盡了我的所能?！?/p>

約翰和另外三個(gè)人一道，穿越密林和濕地，迷失方向，干渴缺水，周折了十天以后終于到達(dá)查理頓。好像薩凡納方面并沒(méi)有采取任何行動(dòng)扣留他，也許他的離開(kāi)讓他們終于松了一口氣。1737年12月22日，他登上了開(kāi)往英格蘭的“塞繆爾號(hào)”，從此不再踏上美國(guó)土地。佐治亞薩茲堡人社區(qū)的歌羅努在1737年12月15日的日記中記載：“聽(tīng)聞約翰·衛(wèi)斯理先生在晚間秘密取道普利斯堡去了查理頓，并從那里匆匆返回倫敦。我不知道他因何做如此倉(cāng)促的決定，這影響了他的名譽(yù)，也虧損了神的榮耀?！?/p>

從表面上看，約翰的美國(guó)經(jīng)歷是個(gè)徹底的災(zāi)難，但格林卻認(rèn)為佐治亞的經(jīng)歷并非完全無(wú)用，他說(shuō)：“這未必讓約翰·衛(wèi)斯理更深入地認(rèn)識(shí)人性，但讓他明白了用圣潔會(huì)的自我克制、自我犧牲來(lái)應(yīng)對(duì)一群頑梗、屬世界的男女，是無(wú)效的?！?span >[15]格林還說(shuō)道：“他本人和他弟弟缺乏經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)人性的認(rèn)識(shí)不足，于是馬上有人利用這點(diǎn)來(lái)誣陷他們是企圖污蔑奧格爾索普的陰謀家。”[16]反思佐治亞的經(jīng)歷，約翰說(shuō)他們教育了他要“提防人”。

作為傳教士，約翰和查理在佐治亞的經(jīng)歷是失敗的，但這段經(jīng)歷卻為未來(lái)的循道會(huì)在這片殖民地上的發(fā)展打下基礎(chǔ)。1736年春，約翰建立了一個(gè)美國(guó)版圣潔會(huì)，他們一周聚會(huì)一至兩次。約翰和查理嘗試了即興禱告和布道，小組或小班交流，詩(shī)歌敬拜，以及使用未經(jīng)正式按立的傳道人。

對(duì)于約翰在佐治亞的成就，喬治·懷特菲爾德曾經(jīng)不吝褒揚(yáng)，乃至這可能顯得不太客觀。他說(shuō)：“衛(wèi)斯理先生在美國(guó)所做的善工難以一一描述。他的名字被那里的人們視為珍貴，他打下的根基，我希望無(wú)論任何人或是魔鬼，都不能撼動(dòng)?！敝S刺的是，約翰曾在1736年下半年寫(xiě)信給懷特菲爾德，懇求他來(lái)佐治亞和他一起共事，信中說(shuō)：“現(xiàn)在只有我和迪拉莫先生，希望神能興起他仆人的心，將他們的人生交給祂來(lái)引領(lǐng)，讓他們來(lái)到這地幫助我們。要收的莊稼多，做工的人少。[9]懷特菲爾德先生，如你是那人，當(dāng)如何？”