我們不得不佩服我們祖先的睿智，能將抽象的概念用象形文字表達出來，并配上不同發(fā)音。

譬如，“思想”就是很抽象的概念。我們的祖先發(fā)明文字的時候，為什么要將這兩個字寫成這個樣子？當然，我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們的祖先在創(chuàng)造這兩個字的時候犯了一個認識上的錯誤，他們認為人類的思想行為是由心臟執(zhí)行的，所以這兩個字都有“心”字底。不過，我們現(xiàn)在大可不必糾正這個錯。有些明顯的錯誤大家使用多了，也就接受了，而且將這些錯誤當做正確的事物來使用。比如，中央電視臺每天直播新聞聯(lián)播，播音員開口就犯一個錯：“各位觀眾”，既然是復數(shù)的“眾”，奈何要用單數(shù)的“各位”來修飾？豈不犯了邏輯和語法錯誤？由于我們都這樣使用，成了習慣，也就不覺得這是個錯。

“思想”之“思”反映了我們的祖先在農(nóng)業(yè)文明中的思維模式。古代中國人關心最多的也許就是“田地”了，心里總是考慮“田地”的事情。田地里可以種糧食、桑樹、棉花等等，有了田地就有了吃的、穿的和住的，心里也就踏實了。所以，在1949年前，中國人奔波一生，就是要多置些田地或建造房子。

家里的主要勞力要用在種田上，這便是中國“男”人的職責。黃梅戲《天仙配》里有幾句唱詞是中國這樣的農(nóng)業(yè)社會里幸福家庭的最好寫照：

你耕田來我織布，

我挑水來你澆園，

寒窯雖破能避風雨，

夫妻恩愛苦也甜。

這幾句戲詞很打動中國人，絕大多數(shù)人都會唱，因為它反映了我們對生活的基本追求。有塊田地種糧食解決我們吃飯的問題，有間寒窯避風擋雨解決我們住宿的問題，夫妻恩愛生個孩子，這樣的生活苦也甜。這就是“富”字所描繪的生活。我們的祖先很容易滿足，有塊田、有口人、有個家，就感到“富足”了。在當今的社會，絕大多數(shù)老百姓并不向往很多的物質(zhì)財富，都想過著“小富即安”的穩(wěn)定生活。

“?！弊忠彩沁@樣，有塊田，再養(yǎng)個孩子，就是一種“幸?！薄?/p>

再回到“思”字，除了眷戀土地的小農(nóng)意識的文化特征外，我們究竟在思索什么呢？孔子說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！彼嬖V我們“看要看得明確，不可以有絲毫模糊。聽要聽得清楚，不能夠含混。臉色要溫和，不可以顯得嚴厲難看。容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人。言語要忠厚誠懇，沒有虛假。做事要認真負責，不可以懈怠懶惰。有疑惑要想辦法求教，不可以得過且過、混日子。生氣的時候要想到后果災難，不可以意氣用事。遇見可以取得的利益時，要想想是不是合乎義理?！?/p>

英語中表示“思想”的單詞是“thought”，是動詞“think”的過去分詞形式，意思是你得想好了之后才能形成“思想”。英語表達“構思”和“考慮”的單詞有“conceive”和“consider”?！癱onceive”是由“con(一起，全部)”加“ceiv(拿，帶)”構成，意思是要把要考慮的各種元素拿到一起來，這就是構思。它講究的是全面性和系統(tǒng)性，而不是片面性。由此詞可以看出西方人有“系統(tǒng)思維”的文化屬性，而這正是中國文化中所缺乏的。“consider”是由“con”(一起，全部)加“sider”(源于拉丁語“sidus”，其意為“天體”)構成，就是要仰望星空，將天體放在一起來思索人生、社會等等。仰望星空就產(chǎn)生了科學的“天文學”和迷信的“占星術”，這兩方面在西方都很發(fā)達。中世紀在科學儀器還沒產(chǎn)生的時候，歐洲人觀察出了地球是圓的，地球繞著太陽旋轉(zhuǎn)，而那時候的中國人堅信“天圓地方”。西方的占星術往往將個人的人生與星座聯(lián)系在一起，人們相信一個人的星座會決定其命運、財富、愛情等等方面。而按照西方的星座說來推算命理已進入了當代中國年輕人對人生的思索范疇。

思想到底有多遠？看來，中國人盯著地，而西方人望著天。