春

春色滿園關(guān)不住

游園不值

宋·葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔[1]，小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)[2]。

【注釋】

[1]“應(yīng)憐”句：這是猜想園主人愛惜綠苔，怕被踩上鞋印子。屐：木鞋，鞋底有前后二齒，便于在泥地中行走。[2]“春色”二句：脫胎于陸游《馬上作》“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”和南宋另一詩(shī)人張良臣《偶題》“一段好春藏不盡，粉墻斜露杏花梢”的詩(shī)意。

一春能得幾晴明

陽(yáng)春曲元·胡祗遹

幾支紅雪墻頭杏，數(shù)點(diǎn)青山屋上屏。一春能得幾晴明？三月景，宜醉不宜醒。

桃李春風(fēng)一杯酒

寄黃幾復(fù)

宋·黃庭堅(jiān)

我居北海君南海[1]，寄雁傳書謝不能[2]。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁[3]，治病不蘄三折肱[4]。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤[5]。

【注釋】

[1]北海：當(dāng)時(shí)作者在德州德平鎮(zhèn)（今山東陵縣東北）任上，地近“北?！薄＞褐更S幾復(fù)。黃介，字幾復(fù)，豫章（今江西南昌）人，作者的舊交，長(zhǎng)期做官于嶺南。黃幾復(fù)任四會(huì)（今屬?gòu)V東）知縣，地近南海。[2]“寄雁”句：托大雁傳書，大雁推辭說(shuō)不能。[3]四立壁：家徒四壁，一無(wú)所有?！妒酚洝に抉R相如傳》：“相如乃與（卓文君）馳歸成都，家居徒四壁立。”[4]“治病”句：《左傳》中說(shuō)定公十三年，“三折肱，知為良醫(yī)”。這里反用其意，說(shuō)不須多經(jīng)挫折，便能深知世故。蘄：祈，求。肱：手臂。[5]瘴：瘴氣。舊指南方（尤其是嶺南）致人疾病的濕熱之氣。

有女懷春

野有死麕

《詩(shī)經(jīng)》

野有死麕[1]，白茅包之。有女懷春[2]，吉士誘之[3]。

林有樸樕[4]，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬?，無(wú)使尨也吠。

【注釋】

[1]麕：獐子。[2]懷春：思春。[3]吉士：對(duì)男子的美稱。[4]樸樕：叢生的小型灌木。

【賞析】

《野有死麕》是《詩(shī)經(jīng)》中迄今為止?fàn)幾h最多的詩(shī)歌之一。近代白話文學(xué)、民間文學(xué)的倡導(dǎo)者顧頡剛說(shuō)：“《召南·野有死麕》是一首情歌……可憐一班經(jīng)學(xué)家的心給圣人之道迷蒙住了！”顧先生所指的是以宋代經(jīng)學(xué)大家朱熹為首的“經(jīng)學(xué)家們”，他們認(rèn)為此乃“淫詩(shī)”，是惡行邪說(shuō)，非圣人之訓(xùn)。而現(xiàn)今人們普遍認(rèn)為，《野有死麕》只是一首簡(jiǎn)單而優(yōu)美的愛情詩(shī)。并不如鄭玄所說(shuō)“貞女欲吉士以禮來(lái)……又疾時(shí)無(wú)禮，強(qiáng)暴之男相劫脅”，顯然鄭玄把“懷春”之女看成了貞女，詩(shī)中的“吉士”也就成了強(qiáng)暴之男。

《野有死麕》的文字十分樸實(shí)、率真。第一段“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之?！贝笾率钦f(shuō)茂盛的山野中有只死去的獐子，白茅緊緊地包裹著它，村子里的妙齡少女剛剛春心萌動(dòng)，幻想著愛情的如夢(mèng)如幻，英俊的小伙子拿起鋤頭，背起鎬頭，看見可愛的姑娘們，便更加賣力地勞動(dòng)，心里卻暗自想著怎么追求自己心儀的女孩子。

“有女懷春，吉士誘之”這兩句是導(dǎo)致此詩(shī)被批為“淫詩(shī)”的罪魁禍?zhǔn)住９艜r(shí)許多學(xué)者認(rèn)為這是男女間淫邪的行為，有違大道。宋初歐陽(yáng)修首倡此說(shuō)，他認(rèn)為：“紂時(shí)男女淫奔以成風(fēng)俗，惟周人被文王之化者能知廉恥，而惡其無(wú)禮，故見其男女之相誘而淫亂者?！币庠谥赋銎猩倥恢獧z點(diǎn)，莽撞少年更是無(wú)法無(wú)天，兩人光天化日的偷情之舉，實(shí)在有傷大雅。

這種理解未免有點(diǎn)偏激，且蓋上了后世人的思想烙印。從《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和習(xí)慣來(lái)看，“懷春”是很正常的一件事，妙齡少女到了戀愛的年齡春心萌動(dòng)，年輕小伙子看到自己心儀的女子想要展開猛烈的追求，這并沒有什么不妥。

“林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉”，有學(xué)者認(rèn)為這四句交代了戀愛的地點(diǎn)。樹林里面有一排排整齊的小樹，山野里有只死去的野鹿，被白茅緊緊捆扎，少女有著姣好的容貌，白皙的皮膚，水汪汪的大眼睛，深邃如一潭湖水。天真的少女終于沒能抵得了小伙子追求的攻勢(shì)，害羞地答應(yīng)了他，悄悄地相約相愛。

女孩子總是害羞靦腆的，兩個(gè)人在一起卿卿我我，生怕被別人發(fā)現(xiàn)，謹(jǐn)慎地相互提醒“無(wú)感我?guī)溬猓瑹o(wú)使尨也吠”，別動(dòng)“我”的圍裙，小點(diǎn)聲音，千萬(wàn)別惹得狗兒亂嚷亂叫。

前兩章站在第三者的立場(chǎng)上描繪男女之情，如同旁白一樣娓娓道來(lái)，樸實(shí)率真。尤其是后一段卿卿我我時(shí)的言語(yǔ)，活潑生動(dòng)，從側(cè)面表現(xiàn)了男子的熾熱直接和女子的含羞謹(jǐn)慎。開篇比興，情景交融，正側(cè)面描寫相互掩映，既含蓄委婉，又露骨誘人，贊美了男女之間自然、純真的愛情。

本詩(shī)與其他《詩(shī)經(jīng)》篇目相比還有一個(gè)獨(dú)到之處值得注意：它打破了章法和句法?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)大多都遵循四四一句、分章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)，而《野有死麕》的存在，使得《詩(shī)經(jīng)》整體不那么格式化和程式化，更顯生動(dòng)雋永、清新自然。現(xiàn)代學(xué)者周蒙、馮宇在《詩(shī)經(jīng)百首譯釋》中就說(shuō)：“至于卒章三句，錯(cuò)互成文，且無(wú)來(lái)由，更覺‘兀突’，亦當(dāng)有過(guò)渡銜接詞句。”他認(rèn)為卒章三句由祈使句組成，相互交錯(cuò)，起到了過(guò)渡和銜接的作用。

《詩(shī)經(jīng)》在漢代被確立為經(jīng)典之后，便開始了它漫漫的“厄運(yùn)”歷程。《詩(shī)經(jīng)》不再被人們當(dāng)作一部反映古代社會(huì)生活的歌謠集來(lái)看待，而是被曲解，并附會(huì)了諸多政治因素，披上了濃重的詩(shī)教色彩，在很大程度上掩蓋了《詩(shī)經(jīng)》的本相。到宋代情況更為嚴(yán)重，針對(duì)《野有死麕》內(nèi)容的解析，各種說(shuō)法層出不窮，且各有依憑?！兑坝兴利帯窂浡皭簾o(wú)禮”“淫詩(shī)”，甚至“拒招隱”的色彩，這些實(shí)際上都是一種經(jīng)的闡釋。到了現(xiàn)代，《詩(shī)經(jīng)》研究大師聞一多、胡適、郭沫若等人漸漸除去籠罩在《詩(shī)經(jīng)》諸多篇章上的障蔽和迷霧，將《詩(shī)經(jīng)》推回到歌頌愛情的軌道之上，終于使這首詩(shī)恢復(fù)了它的本相。

慣看秋月春風(fēng)

臨江仙

明·楊慎

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄[1]。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

【注釋】

[1]“滾滾”兩句：用杜甫《登高》詩(shī)“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”詩(shī)意，以及蘇軾《念奴嬌》詞“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”詞意。

桃花依舊笑春風(fēng)

題都城南莊

唐·崔護(hù)

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

萬(wàn)紫千紅總是春

春日

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱[1]，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面[2]，萬(wàn)紫千紅總是春。

【注釋】

[1]勝日：風(fēng)光美好的日子。尋芳：游賞美景。泗水：在今山東省境內(nèi)，流經(jīng)孔子的家鄉(xiāng)曲阜之北。[2]等閑：輕易地。