城市文學(xué)理論研究的良好開(kāi)端——北戴河城市文學(xué)理論筆會(huì)側(cè)記

吳英俊

由天津、北京、河北三省（市）文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴遥ú浚┌l(fā)起召開(kāi)的城市文學(xué)理論筆會(huì)，于八月二十一日至三十日在風(fēng)景幽美的北戴河海濱舉行。參加這次理論筆會(huì)的除上述省市外，還有安徽、河南、浙江、陜西、山東、黑龍江和吉林共十個(gè)省市文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴?、文藝刊物以及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的研究人員、編輯、干部等。中國(guó)作協(xié)研究室、《光明日?qǐng)?bào)》文藝部和《文學(xué)評(píng)論》編輯部也派人參加了會(huì)議。此外，還邀請(qǐng)了從事城市文學(xué)創(chuàng)作的專(zhuān)業(yè)作家與會(huì)。參加會(huì)議的共三十余人。

會(huì)議期間，天津市委宣傳部的負(fù)責(zé)同志專(zhuān)程前來(lái)看望了與會(huì)人員。北京、河北和天津文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)同志參加并主持了這次會(huì)議。會(huì)上宣讀了二十余篇學(xué)術(shù)論文，就城市文學(xué)的命題、歷史發(fā)展、基本特征、存在問(wèn)題及未來(lái)展望，進(jìn)行了初步的討論，并就某些問(wèn)題展開(kāi)了爭(zhēng)鳴。在與會(huì)人員的共同努力下，特別是在東道主的熱情支持和積極工作下，會(huì)議開(kāi)得是成功的。大家一致認(rèn)為，這次會(huì)議是我國(guó)城市文學(xué)理論研究的良好開(kāi)端，將對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

下面，就筆者參加會(huì)議所見(jiàn)所聞，摘要如下，以供有志于城市文學(xué)研究及對(duì)城市文學(xué)感興趣的同志參考。

這次城市文學(xué)理論筆會(huì)，首先對(duì)城市文學(xué)的命題、內(nèi)涵、界限與質(zhì)的規(guī)定性進(jìn)行了初步的探討。這在全國(guó)是第一次，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)研究，促進(jìn)文藝創(chuàng)作繁榮，將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

什么是城市文學(xué)？多數(shù)同志認(rèn)為，凡是反映城市人、城市生活的作品，皆可稱(chēng)之為城市文學(xué)。還有部分同志認(rèn)為，除上述規(guī)定外，還應(yīng)補(bǔ)充“反映城市意識(shí)、具有城市風(fēng)味”的內(nèi)容。但對(duì)什么是“城市意識(shí)”和“城市風(fēng)味”理解不一，有的同志感到內(nèi)涵不清，缺乏質(zhì)的規(guī)定性，因此，似以前者提法為妥。

與會(huì)同志認(rèn)為，目前之所以提出城市文學(xué)的命題并召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議討論研究，是隨著城市生活日新月異而帶來(lái)的城市文學(xué)日趨繁榮的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)所決定的。這是歷史發(fā)展的必然。新中國(guó)成立以來(lái)，隨著政權(quán)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和建設(shè)重心的改變，革命文學(xué)所反映的現(xiàn)實(shí)生活，已由單純的農(nóng)村題材（包括戰(zhàn)爭(zhēng)題材）逐步擴(kuò)展到城市題材。那種基本上是單一的、單調(diào)的創(chuàng)作局面逐漸被改變。特別是近年來(lái)，隨著四化建設(shè)的迅速發(fā)展，城市建設(shè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，城市人口迅速增加，城市生活也更加豐富多彩。目前，我國(guó)城市人口已超過(guò)兩億。文藝作品在這里擁有廣泛的讀者群和觀(guān)眾群，是文化生活最豐富最發(fā)達(dá)的地方。特別是千百萬(wàn)城市青年，尤其喜歡反映他們生活、命運(yùn)的文藝作品。近年來(lái)反映城市生活題材作品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，是城市讀者強(qiáng)烈要求的結(jié)果，而且還有繼續(xù)蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。所以，城市文學(xué)的發(fā)展是應(yīng)運(yùn)而生，會(huì)當(dāng)其時(shí)。

因此，為了適應(yīng)目前文學(xué)創(chuàng)作的新形勢(shì)，城市文學(xué)的研究工作已經(jīng)提到議事日程上來(lái)了。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，單純地片面地僅僅研究反映農(nóng)村題材的作品，“城市文學(xué)沒(méi)有當(dāng)作一面旗幟飄揚(yáng)在文壇上”，當(dāng)然更沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究。這種局面，現(xiàn)在到了應(yīng)當(dāng)改變的時(shí)候了。因此，有些同志認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作題材不宜劃分過(guò)細(xì)，主張分為：“大三塊”，即農(nóng)村題材、城市題材和部隊(duì)題材。這種“三足鼎立”的劃分方法，被與會(huì)者普遍接受。參加討論會(huì)的一位天津市專(zhuān)業(yè)作家，過(guò)去有人認(rèn)為她是“工業(yè)題材作家”，時(shí)而又稱(chēng)她為“商業(yè)題材作家”……她說(shuō)：“這次，我找到了自己的位置，我基本上是寫(xiě)城市生活的，叫我城市文學(xué)作家比較合適?！?/p>

有些同志在發(fā)言中回顧了古今中外的文學(xué)史，探索了城市文學(xué)的歷史淵源和沿革，指出城市文學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；在某一時(shí)期、某一地域，甚至成為文學(xué)發(fā)展的主流。我國(guó)城市文學(xué)也有著悠久的歷史傳統(tǒng)，遠(yuǎn)在漢代的文學(xué)作品（如漢賦）中，就已有專(zhuān)門(mén)篇章描寫(xiě)城市生活了。唐宋傳奇、宋元話(huà)本、元明雜劇、明清小說(shuō)等，都不乏反映城市風(fēng)貌的優(yōu)秀之作。到了現(xiàn)代，“五四”以來(lái)，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等著名作家，都有描繪城市人生活的作品。其中有的基本上就是城市文學(xué)作家，而且在藝術(shù)上達(dá)到了相當(dāng)高的造詣。其作品有的已成為作家的代表作，在現(xiàn)代文學(xué)史上有著廣泛的影響。

會(huì)議著重探討了我國(guó)新時(shí)期城市文學(xué)的基本特征。首先是城市文學(xué)具有廣闊的題材領(lǐng)域，諸如黨政、外交、工業(yè)、商業(yè)、科技、教育、文藝、衛(wèi)生、公安、僑務(wù)方面的生活，乃至市民、街道、家庭、待業(yè)青年等，均可成為城市文學(xué)描寫(xiě)的對(duì)象。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它比農(nóng)村文學(xué)和軍事題材文學(xué)要廣泛豐富得多。例如：蔣子龍的《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》《赤橙黃綠青蘭紫》等工業(yè)題材的作品，諶容的《人到中年》《真真假假》等知識(shí)分子題材的作品，航鷹的《金鹿兒》等反映商業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)生活的作品，劉心武的《班主任》等反映教育界生活的作品，蘇叔陽(yáng)的《左鄰右舍》《夕照街》等反映市民生活的作品，王蒙的《悠悠寸草心》《夜的眼》等反映干部生活的作品，鄧友梅的《尋訪(fǎng)畫(huà)兒韓》《那五》等反映舊時(shí)代市民生活的作品，張潔的一系列反映城市婦女愛(ài)情生活的作品，以及一大批反映當(dāng)代大學(xué)生生活的作品，等等，從不同角度不同側(cè)面反映了豐富多彩的城市生活和各階層城市人的思想風(fēng)貌。因此，城市文學(xué)要比工業(yè)題材文學(xué)和市民題材文學(xué)豐富得多廣泛得多。

其次，是城市文學(xué)的復(fù)雜性。這不僅指它的題材領(lǐng)域是非常廣泛復(fù)雜的，而在于城市生活本身及人與人之間的關(guān)系就是錯(cuò)綜復(fù)雜的。一方面，城市作為國(guó)家或各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明最為發(fā)達(dá)的地方，對(duì)新生活、新事物、新問(wèn)題十分敏感，許多重大的改革萌芽和矛盾斗爭(zhēng)的端倪出現(xiàn)在城市，并對(duì)農(nóng)村有著廣泛的影響。另一方面，城市文學(xué)的中心也是寫(xiě)人。由于城市有著遠(yuǎn)比農(nóng)村、部隊(duì)復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)矛盾及人與人之間的關(guān)系也就更為錯(cuò)綜復(fù)雜，反映這種生活的作品也必然錯(cuò)綜復(fù)雜。由于它十分敏感地觸及了復(fù)雜的人生和社會(huì)問(wèn)題，引起了廣大讀者的興味和共鳴。

第三，城市文學(xué)適應(yīng)題材的豐富性和描寫(xiě)對(duì)象的復(fù)雜性，表現(xiàn)手法也應(yīng)是豐富多彩和復(fù)雜的。正如有的同志在發(fā)言中指出，時(shí)代的發(fā)展，城市的繁榮，“萌發(fā)著令人眼花繚亂的新情況、新問(wèn)題、新矛盾、新人物、新思想，城市生活的壯闊圖景，城市思潮的日新月異，奠定了新時(shí)期文學(xué)繁榮興旺的現(xiàn)實(shí)根據(jù)和思想基礎(chǔ)，城市文學(xué)創(chuàng)作的題材、主題、體裁、手法、風(fēng)格、流派都變得異常多樣，使當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)出從未有過(guò)的嶄新局面”。

近年來(lái)，不少反映城市生活的作家，在選材角度、藝術(shù)構(gòu)思、敘述方式、情節(jié)結(jié)構(gòu)、形象塑造、時(shí)空觀(guān)念，語(yǔ)言風(fēng)格等方面，都有著自己的特點(diǎn)。在這些方面的發(fā)展變化，要比反映農(nóng)村、部隊(duì)生活的作品來(lái)得更顯著。一方面，有些作家較多地吸收外來(lái)的藝術(shù)技巧，用以表現(xiàn)城市生活的復(fù)雜多變；另一方面，也有的作家仍然依循傳統(tǒng)技法，也寫(xiě)出了相當(dāng)出色的作品。在這方面，要相互借鑒取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。

作為城市文學(xué)的基本特征，最主要最根本的，還在于作家要準(zhǔn)確地把握城市生活的脈搏，表現(xiàn)當(dāng)代城市人民對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造和追求，反映城市生活日新月異蒸蒸日上的壯闊圖景和人們?cè)趯?shí)現(xiàn)四化進(jìn)程中靈魂的閃光。這樣，才能在總體上把握城市生活的主流，表現(xiàn)新時(shí)期城市人的本質(zhì)。

在討論中，與會(huì)者也對(duì)當(dāng)前城市文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問(wèn)題提出了批評(píng)。例如，有的作品熱衷于表現(xiàn)小市民的生活瑣事和卑微心理，市儈氣和庸俗氣，熱衷于“小人物”而忽視對(duì)社會(huì)主義新人的發(fā)掘與塑造。有的同志指出，我們的城市文學(xué)不能從“車(chē)間文學(xué)”而走向“臥室文學(xué)”，專(zhuān)門(mén)去寫(xiě)花前月下一類(lèi)無(wú)聊的感情和低級(jí)趣味?，F(xiàn)在好的工業(yè)題材的作品，仍然是城市文學(xué)的薄弱點(diǎn)；在反映城市生活多面性的同時(shí)，仍然應(yīng)該有所側(cè)重。又如，前一段有人提出在創(chuàng)作上“與現(xiàn)實(shí)保持一定距離”，導(dǎo)致回避當(dāng)前社會(huì)生活重大的矛盾沖突，表現(xiàn)得比較膚淺，作品很難產(chǎn)生激動(dòng)人心的藝術(shù)效果。還有的同志認(rèn)為，城市文學(xué)的創(chuàng)作同樣存在一個(gè)深入生活的問(wèn)題；不能認(rèn)為自己生活在城市就不去熟悉描寫(xiě)對(duì)象及其生活。成功的作品表明，深入生活是取得成功的必由之路。有的同志在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，吸收外來(lái)的藝術(shù)手法是必要的，但是不能全盤(pán)洋化，要警惕西方現(xiàn)代派思潮對(duì)我們創(chuàng)作思想和表現(xiàn)手法的某些不良影響。

參加會(huì)議的同志在探討了城市文學(xué)的命題、歷史、現(xiàn)狀特征及存在問(wèn)題之后，一致呼吁文學(xué)評(píng)論界要把城市文學(xué)作為一門(mén)新課題加以重視與研究。隨著城市的發(fā)展和城市生活的繁榮豐富，反映城市人和城市生活的作品必然隨之增多。我們的文學(xué)評(píng)論研究工作要適應(yīng)這種新情況，研究新問(wèn)題，努力探討規(guī)律性的東西，促進(jìn)城市文學(xué)的繁榮和發(fā)展。

與會(huì)者還呼吁，關(guān)于城市文學(xué)的理論研究要經(jīng)常交流信息，加強(qiáng)各省市文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴抑g以及與其他文藝研究部門(mén)的聯(lián)系，進(jìn)行互訪(fǎng)，參加會(huì)議，使這方面活躍起來(lái)。大家還希望明年能在東北或其他省市再次召開(kāi)城市文學(xué)理論討論會(huì)。

（原載《文藝論稿》第十輯，吉林省文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴揖帲?983年）