序一

程國賦

在我指導(dǎo)的碩士生、博士生和博士后中間，海義是跟隨我學(xué)習(xí)時間最長的學(xué)生之一。他于2003年考入暨南大學(xué)中文系中國古代文學(xué)專業(yè)，從事敘事文學(xué)研究。2006年，海義碩士畢業(yè)以后留在本校繼續(xù)攻讀中國古代文學(xué)專業(yè)古代小說戲曲方向的博士生，2009年他以《科舉文化與明清小說研究》的博士學(xué)位論文順利畢業(yè)，答辯委員會對他的博士論文選題、研究視角、研究方法，尤其是豐富翔實的材料、嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)均給予很高的評價。在海義跟隨我學(xué)習(xí)的六年時間里，我們師生相處融洽，在暨南園的教室、辦公室里，我們一起討論碩士論文和博士論文的選題，一起探討研究生階段的學(xué)習(xí)與研究計劃。我對海義有兩點印象特別深，第一個印象是他勤于開拓，善于發(fā)現(xiàn)問題，具有很強的“問題意識”和顯著的創(chuàng)新精神。記得他剛上碩士時寫過一篇有關(guān)“竹林七賢”的論文，頗具獨到見解；有一次在課堂上，我跟大家提到，希望研究明代小說的同學(xué)們多讀讀《明史》，并提到《明史》中多處記載明人好議時事之風(fēng)，海義后來在這方面寫了兩篇文章，分別發(fā)表在有關(guān)刊物上，顯示出他獨特的學(xué)術(shù)眼光和勤于思考的學(xué)術(shù)精神。我對海義第二個很深的印象是，他為人謙遜低調(diào)，彬彬有禮，分析問題縝密周全，待人接物細(xì)致周到，深受大家的好評。

博士畢業(yè)以后，海義到湖南師范大學(xué)文學(xué)院工作，在教學(xué)和科研方面都取得很好的成績。前段時間，海義給我打來電話，他說十年前完成的碩士論文《明末清初西湖小說研究》經(jīng)過修改、補充，獲得湖南省社科基金規(guī)劃辦、湖南師范大學(xué)出版基金、“雙一流”建設(shè)項目與校重點學(xué)科中國古代文學(xué)專業(yè)的資助，準(zhǔn)備正式出版，希望我為這本書寫一篇序文。此前，該書稿的部分章節(jié)及相關(guān)內(nèi)容發(fā)表在《文學(xué)評論》《中國文化研究》《學(xué)術(shù)研究》《明清小說研究》《暨南學(xué)報》《浙江師范大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊上，部分被人大復(fù)印資料《中國古代近代文學(xué)研究》轉(zhuǎn)載。最近，他以上述成果為基礎(chǔ)，再次成功申報了國家社科基金項目。我為海義在這一領(lǐng)域取得的成績感到由衷的欣慰，通讀書稿之后，寫幾句閱讀之后的感受。

就中國古代文學(xué)研究的整體而言，歷來重視對“時間”的研究即從縱向性的視角，劃分時代進行專題探討，相比之下，對空間、地域的視角重視不夠。從空間、地域的角度開展研究，這是近年來中國古代文學(xué)研究領(lǐng)域頗受關(guān)注且取得突出成績的熱點之一。文學(xué)與地理的關(guān)系相當(dāng)密切。劉勰《文心雕龍·物色》提出文學(xué)的“江山之助”命題，直接論及文學(xué)與地理的關(guān)系：“若乃山林皋壤，實文思之奧府，略語則闕，詳說則繁。然屈平所以能洞監(jiān)《風(fēng)》《騷》之情者，抑亦江山之助乎？”后世論及文學(xué)與地理的關(guān)系者，多受“江山之助”論的影響。

文學(xué)創(chuàng)作的主體是作家，地理條件和人文環(huán)境深刻影響作家的人生與創(chuàng)作個性。一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域環(huán)境、山川地理、氣候因素總會鑄造不同的民族性格，所以五方之民風(fēng)與習(xí)俗不同，各民族性格就有所區(qū)別?！豆茏印に亍贩Q：“齊之水，道躁而復(fù)，故其民貪粗而好勇；楚之水，淖弱而清，故其民輕果而賊；越之水，濁重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔冣而稽，淤滯而雜，故其民貪戾，罔而好事?！薄痘茨献印さ匦斡?xùn)》按照同氣相應(yīng)、同類相生的觀點指出，不同的“氣”與性別、性格關(guān)系密切，如“山氣多男，澤氣多女”，“衍氣多仁，陵氣多貪；輕土多利，重土多遲”等。作者雖有不同個性，但相同的地理基因，其主要民族性格大致相同，故而一個地域的文學(xué)風(fēng)格也大體相似，故“江左貴于清綺，河朔辭義貞剛，重乎氣質(zhì)”（魏征《隋書·文學(xué)傳序》），西北之音粗獷慷慨而令人振發(fā)，東南之音流麗婉轉(zhuǎn)而使人沉迷，秦風(fēng)有躍馬之思，楚騷諸篇郁紆而有故國之恨。從表面上看，劉勰所論“山林皋壤，實文思之奧府”的“江山之助”似乎只談及自然環(huán)境對創(chuàng)作主體靈感的觸發(fā)作用，細(xì)想之則又包含有“山林皋壤”作為表現(xiàn)對象進入文學(xué)作品而引發(fā)的審美。宋濂《劉兵部詩集序》云：“非得夫江山之助，則塵土之思膠擾蔽固，不能有以發(fā)揮其性靈?！鄙虻聺摗妒⑼允裼卧娂颉芬嘣疲骸笆墙街阋约ぐl(fā)人之性靈者也?！薄俺o”的產(chǎn)生，是楚地“江山之助”使然，“書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”皆與“楚”相關(guān)，具有鮮明的楚地風(fēng)格。中國古代文學(xué)流派以地域命名者甚多，如公安派、竟陵詩派、嶺南詩派、桐城派、湘鄉(xiāng)派、浙西詞派、常州詞派等，無不得他們所居之地的“江山之助”而呈現(xiàn)獨特的地域性?！敖健辈灰欢ň窒抻谠?，也包括他們游歷之地?！缎绿茣堈f傳》載：“既謫岳州，而詩益凄婉，人謂得江山之助云?！鄙虻聺摗盾登f詩序》云：“從來古人文章每得江山之助：少陵之夔州、東坡之海外、放翁之錦城，其最著也。”文學(xué)家的流動，其詩文中所受“江山”之助，除了新地域的山川風(fēng)景及其人文景觀在他們作品中得到體現(xiàn)外，新地域也對他們個性氣質(zhì)產(chǎn)生影響，在此地域下的創(chuàng)作也因此突破原有的風(fēng)格而獲得新審美。袁行霈先生主編的《中國文學(xué)史》第一卷在講到中國古代文學(xué)的地域不平衡性時指出：“不同的地域有不同的文體孕育生長，從而使一些文體帶有不同的地方特色，至少在形成后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)是如此。例如《楚辭》帶有明顯的楚地特色，五代詞帶有鮮明的江南特色，雜劇帶有強烈的北方特色，南戲帶有突出的南方特色?！敝袊糯≌f也大致如此。古代小說的江山之助并不局限于自然地理，那些與自然地理息息相關(guān)的人文地理對小說的影響更大。在自然環(huán)境多樣、物產(chǎn)豐富、政治經(jīng)濟文化較為發(fā)達的江南，小說較北方地區(qū)更為繁榮。

目前有關(guān)文學(xué)與地理的關(guān)系研究，已出版了多部有影響力的專著，如楊義先生撰《文學(xué)地理學(xué)會通》，劉躍進先生撰《秦漢文學(xué)地理與文人分布》，胡阿祥先生撰《魏晉本土文學(xué)地理研究》，梅新林先生撰《中國文學(xué)地理形態(tài)與演變》，曾大興先生撰《中國歷代文學(xué)家之地理分布》《文學(xué)地理學(xué)研究》與《文學(xué)地理學(xué)概論》等力作?？傮w說來，研究者關(guān)注的重點在詩文。從這一角度研究古代小說者，近些年開始增多，如孫遜先生、劉勇強先生等撰有力作，富有啟發(fā)。然而著力以“西湖小說”為研究對象，以海義用力最勤。相比詩文詞賦史上有眾多流派和作品集以地域命名的現(xiàn)象，西湖小說是中國古代小說史上唯一以地域命名者。在中國古代，許多詩詞文賦流派以地域命名，如江西詩派、茶陵派、公安派、竟陵派、桐城派、常州詞派、湖湘詩派等等，至于那些以地域命名的詩文詞集，例如《中州集》《沅湘耆舊集》《揚州集》《吳都文粹》《會稽掇英集》《湖州詞征》等，更是不勝枚舉。這就不難理解文學(xué)地理研究歷來聚焦詩文詞曲的原因了。因此，西湖小說以獨特的空間地域性在中國古代小說史上獨樹一幟，具有很高的文學(xué)地理研究價值。杭州因擅山川之秀，又曾為南宋都城，相關(guān)詩文不可勝數(shù)，以西湖為故事發(fā)生地的小說也非常繁榮。西湖小說帶有鮮明的地域標(biāo)識，是杭州自然地理與人文地理的合力作用之結(jié)果。西湖小說中亭臺樓閣、文人詩詞、風(fēng)俗傳統(tǒng)、神話傳說、歷史故實、科舉文化構(gòu)成的豐富多彩的西湖景觀，受益于杭州的山水及其所孕育的杭州文化，確實具有很高的研究價值。

海義認(rèn)為，西湖小說蘊含強烈、自覺的文學(xué)地理觀念，不僅可以為文學(xué)地理研究提供彌足珍貴的小說文獻，而且能在相當(dāng)程度上彌補當(dāng)前文學(xué)地理研究忽視文學(xué)反向影響人文地理環(huán)境的不足。海義以明末清初西湖小說為專題研究，發(fā)表了系列論文，該書在此基礎(chǔ)上，從杭州西湖的地域性方面，深入探討了西湖小說興盛的原因，“湖山—城市”的地理環(huán)境與“人地”關(guān)系，西湖小說中放生、泛舟等西湖風(fēng)俗與杭州城市生活情狀，西湖詩詞大量融入導(dǎo)致的西湖地域?qū)徝捞刭|(zhì)，西湖祈夢與科舉勝地、情愛之夢與江南佳麗勝地、失落之魂與杭州政治中心變遷等諸多關(guān)系的論述，令人眼前一亮。

這部書稿對學(xué)界尚未關(guān)注的西湖小說與科舉勝地的關(guān)系，以及小說中西湖景觀的獨特性等重要問題進行了深入細(xì)致的分析。閱讀該書，既可對從宋代到明清時期杭州的科舉盛況和士人科舉迷信的種種表現(xiàn)有所了解，又可對士人因功名困境而借助西湖山水慰藉，小說家因失意困頓而借助小說以宣泄有了更深的理解。閱讀該書，更容易理解文學(xué)地理學(xué)研究的接“地氣”之說。《西湖佳話序》言：“西湖得人而顯，人亦因西湖以傳。”西湖地理為西湖小說提供了“江山之助”，小說亦讓西湖更揚名。海義運用層累結(jié)構(gòu)原理，將西湖景觀分為神話傳說中的傳奇景觀層面、歷史故實中的史筆景觀層面、小說人物所見畫意景觀層面、小說所引詩詞描繪詩（詞）話景觀層面、小說作者描繪實際景觀層面等五種。景觀層理雖然也與時代有關(guān)，但時間在小說敘事中被空間化了，景觀敘事將時間淡化甚至凝固，成為空間形態(tài)的景觀層理。不同時代與文體中的繪景模式和經(jīng)典片段常被采擷至此，在敘事的作用力下，形成了以西湖景觀為“地核”，依次排列成詩（詞）話→畫意→傳奇→史筆→現(xiàn)實景觀的層理構(gòu)造。在此，敘事性的強弱取代時序先后成為決定層理位置和容量的關(guān)鍵因素。與敘事的關(guān)系越密切，敘事的“密度”越大，層理的內(nèi)涵就越豐富，景觀描繪就越精彩。這種獨特的景觀層理及其分布格局還原了文學(xué)景觀的空間屬性，具有獨特的景觀研究價值。海義的這些論述頗有創(chuàng)新意味。這些景觀是人文性與自然性的結(jié)合，蘊藏著天堂夢、功名夢、情愛夢、失落魂，具有十分豐富的文化內(nèi)涵。西湖小說中的西湖文學(xué)景觀為小說增色，亦為西湖添彩。

梅新林先生在《小說史研究模式的偏失與重構(gòu)》一文中認(rèn)為：“當(dāng)前最為重要的是要大力推進小說史的理論革新與建設(shè)，尤其要重點加強中國小說史的時空形態(tài)的關(guān)系研究?！焙Ａx對西湖小說的深入探討，無疑將促進中國古代小說史時空形態(tài)的關(guān)系研究。

是為序。