第二章 唐宋唱和詩(shī)詞總集敘錄
唐宋唱和詩(shī)詞，從文獻(xiàn)上看，可分為唐宋唱和詩(shī)詞集和散見(jiàn)于別集中的唱和之作兩大類別。這里，我們討論前者中的唱和總集。對(duì)于唐宋兩代的唱和詩(shī)詞總集，學(xué)者曾有所關(guān)注。比如，吳企明先生《“唐人選唐詩(shī)”傳流、散佚考》
、陳尚君先生《唐人編選詩(shī)歌總集敘錄》、賈晉華先生《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》、陶敏、李一飛先生《隋唐五代文學(xué)史料學(xué)》、饒宗頤先生《詞集考》、祝尚書先生《宋人總集敘錄》等，都涉及到唐代或宋代的唱和詩(shī)詞總集。然而諸先生之作，既非專論，便往往角度不一，側(cè)重不同，因而對(duì)唱和詩(shī)詞集性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和鑒別、對(duì)唐宋唱和詩(shī)詞集的編者和編纂過(guò)程、宗旨、體例，以及這些詩(shī)詞集的主要內(nèi)容和特點(diǎn)、評(píng)價(jià)、流傳、版本與存佚狀況等問(wèn)題，或含混不清，或不能一一顧及。故此章擬在前人研究的基礎(chǔ)上，作進(jìn)一步考察。前人詳者略之，略者詳之。凡可確定為唱和之作，且今存或部分保存的唐宋唱和詩(shī)詞總集，皆在考察范圍之內(nèi)。已完全佚失或雖為同題共作但并非唱和之作者，概不闌入。
一、唐五代唱和詩(shī)詞總集
(一)《存撫集》十卷，編者不詳
杜審言、崔融、蘇味道等人送李嗣真等奉使唱和詩(shī)集。編者不詳。據(jù)宋王溥《唐會(huì)要》卷七十七“諸使上”載，武則天“天授二年(691)，發(fā)十道存撫使，以右肅政御史中丞、知大夫事李嗣真等為之。舉朝有詩(shī)送之，名曰《存撫集》十卷。行于世。杜審言、崔融、蘇味道等詩(shī)尤著焉”。原集久佚，《全唐詩(shī)》卷六十二存杜審言《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》五言排律一首，即此集中詩(shī)。
(二)《景龍文館記》十卷，唐武平一編
唐中宗與修文館學(xué)士等朝臣宴游活動(dòng)紀(jì)事及君臣唱和詩(shī)集。武平一編。是書前七卷記唐中宗景龍二年至四年(708—710)間，中宗與修文館學(xué)士等朝臣宴游活動(dòng)，收錄君臣唱和之詩(shī)，后三卷為諸學(xué)士傳。武平一名甄，以字行，文水人(今屬山西)，潁川郡王載德之子，博學(xué)通《春秋》，工文辭。中宗時(shí)為中書舍人，兼修文館直學(xué)士，遷考功員外郎，知貢舉。多次上疏勸中宗抑母黨，戒逸豫，不能用。玄宗朝貶蘇州參軍，徙金壇令，卒?！缎绿茣肪硪话僖皇庞袀?。宋王堯臣等《崇文總目》卷四“傳記類”、《新唐書》卷五十八《藝文志》第四十八“雜傳記類”、尤袤《遂初堂書目》“故事類”、鄭樵《通志》卷六十五《藝文略》三“傳記”類等，皆著錄為十卷?！锻ㄖ尽纷⒃唬骸袄顛?、宗楚客等二十四學(xué)士?！标愓駥O《直齋書錄解題》卷七“傳記類”著錄僅八卷，并謂：“唐修文館學(xué)士武甄平一撰。記中宗初置學(xué)士以后館中雜事，及諸學(xué)士應(yīng)制倡和篇什、雜文之屬，亦頗記中宗君臣宴褻無(wú)度以及暴崩。其后三卷為諸學(xué)士傳。今闕二卷。平一以字行?！睋?jù)《唐會(huì)要》卷六十四“史館雜錄”下，載唐中宗神龍二年(706)改弘文館為修文館，至景龍二年四月，“增置大學(xué)士四員、學(xué)士八員、直學(xué)士十二員，征攻文之士以充之”。李嶠、宗楚客、趙彥昭、韋嗣立為大學(xué)士，李適、劉憲、崔湜、鄭愔、盧藏用、李乂、岑羲、劉子玄為學(xué)士，薛稷、馬懷素、宋之問(wèn)、武平一、杜審言、沈佺期、閻朝隱、徐堅(jiān)、韋元旦、徐彥伯、劉允濟(jì)、蘇颋為直學(xué)士，計(jì)24人。后又續(xù)補(bǔ)崔日用、褚無(wú)量、李迥秀、張說(shuō)、上官婉兒，總29人。前后兩年間，凡天子宴會(huì)游豫，或有所感即賦詩(shī)，學(xué)士及其他朝臣得從者皆屬和，一時(shí)歆羨。其所作詩(shī)，雖不過(guò)頌功德，記游宴，敘恩從，描寫山水、節(jié)序等，然亦可見(jiàn)承平氣象，且所作多五七言律詩(shī)，富麗精工，對(duì)律詩(shī)的進(jìn)一步成熟，對(duì)尚文之風(fēng)的鼓蕩等，仍有積極意義。武平一編纂此書，前記游宴之事，后附學(xué)士傳記，并非專為所錄之詩(shī)所作，卻對(duì)后代詩(shī)歌總集的編纂，具有啟發(fā)意義。原書大約至明代散佚，今人賈晉華在前人研究的基礎(chǔ)上，從史書、總集、類書、地志等文獻(xiàn)中，多方輯錄，得紀(jì)事66則、詩(shī)歌366首、斷句4則、詞5首、序4首、學(xué)士傳8則，收入其《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》。
(三)《白云記》一卷，唐徐彥伯編
唐睿宗、太子李隆基、李適、徐彥伯、宋之問(wèn)、李嶠等唱和詩(shī)集，徐彥伯編。彥伯，兗州人，名洪，以字顯。自幼工文辭。中宗時(shí)累官至給事中。武后時(shí)，預(yù)修《三教珠英》。中宗復(fù)位，改太常少卿，以修《武后實(shí)錄》勞，封高平縣子，為衛(wèi)州刺史，官至太子賓客。《新唐書》卷一百一十四有傳。唐睿宗景云二年(711)，詔征天臺(tái)山道士司馬承禎至京師，問(wèn)其學(xué)術(shù)，及放還，睿宗作詩(shī)送之?；侍永盥』c群臣并和。其中，尤以李適和詩(shī)為最。和詩(shī)稱司馬氏高尚之致，“其詞甚美。當(dāng)時(shí)朝廷之士無(wú)不屬和，凡三百馀人。徐彥伯編而敘之，謂之《白云記》，頗傳于代”。司馬承禎，號(hào)白云子，生平行事略見(jiàn)唐沈汾《續(xù)仙傳》卷下。李適，字子至，京兆萬(wàn)年人，武后時(shí)亦曾預(yù)修《三教珠英》，遷戶部員外郎，景龍初，為修文館學(xué)士，睿宗時(shí)為中書舍人，轉(zhuǎn)工部侍郎。生平略見(jiàn)《新唐書》卷二百二，原有集二十卷，今《全唐詩(shī)》卷七十存詩(shī)一卷，多應(yīng)制之作，而無(wú)此詩(shī)。唐芮挺章《國(guó)秀集》卷上選錄李嶠《送司馬先生》，宋李庚、林師蒧《天臺(tái)前集》卷上錄李隆基《送司馬煉師歸天臺(tái)山》，《文苑英華》卷二百二十七“道門”收錄沈佺期《同工部李侍郎送司馬白云歸天臺(tái)》，《全唐詩(shī)》卷五十三收入宋之問(wèn)《送司馬道士游天臺(tái)》。《白云記》存詩(shī)僅此四首矣。
(四)《朝英集》三卷，唐賈曾編
唐玄宗等君臣送張說(shuō)巡邊唱和詩(shī)集，賈曾編?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨翱偧悺敝?《玉?！肪砦迨拧端囄摹纷鳌堕_(kāi)元朝英集》，馀同)，并曰：“《朝英集》三卷，開(kāi)元中，張孝嵩出塞，張九齡、韓休、崔沔、王翰、胡皓、賀知章所送行歌詩(shī)?！?sup>據(jù)傅璇琮先生所考，張孝嵩于開(kāi)元初代郭虔瓘為安西都護(hù)、兼北庭節(jié)度使，在西北邊境多年，至開(kāi)元十年或十二年，又轉(zhuǎn)為太原尹，與此集詩(shī)不符。因疑此集“乃是開(kāi)元十年王翰、張九齡等送張說(shuō)赴朔方巡邊的，宋人誤記，乃以張說(shuō)為張孝嵩”。其說(shuō)甚是。
唐玄宗開(kāi)元十年(722)閏五月壬申，兵部尚書張說(shuō)赴朔方巡邊(事見(jiàn)《舊唐書》卷八《玄宗本紀(jì)》上)，唐玄宗作詩(shī)相送，張說(shuō)并朝中群臣奉和者二十一人，賈曾作《餞張尚書赴朔方奉勅撰序》。曰：“夫南仲于征，吉甫薄伐，不其遠(yuǎn)也。若木還照，前茅啟行。聽(tīng)闐闐之去鼓，目悠悠之轉(zhuǎn)旆。歌事者每懷靡及，念離者跂予望之。誠(chéng)志在心，發(fā)言同唱。天子有命，式敘清風(fēng)。請(qǐng)編出車之什，以繼丞人之雅。”其二十一人為：張說(shuō)、源乾曜、張嘉貞、宋璟、盧從愿、許景先、韓休、徐知仁、崔禹錫、胡皓、王翰、崔泰之、王丘、蘇晉、王光庭、袁暉、席豫、張九齡、徐堅(jiān)、崔日用、賀知章?！稄堁喙肪硭母饺胪瑫r(shí)奉和者十七人，缺胡皓、王丘和崔泰之?！段脑酚⑷A》卷一百七十七“應(yīng)制”十，則全載唐玄宗詩(shī)并二十一人所和。所作詩(shī)皆五言排律，詩(shī)意大致為張說(shuō)壯行，故以宣揚(yáng)國(guó)威，早奏凱旋和夸美張說(shuō)為主，而風(fēng)格遒勁壯麗。南宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷十五亦多引諸人詩(shī)，并謂：“明皇送張說(shuō)巡朔方，賜詩(shī)云：‘命將綏邊服，雄圖出廟堂?！f(shuō)應(yīng)制詩(shī)有‘從來(lái)思博望，許國(guó)不謀身’之句。張嘉貞云：‘山川看是陣，草木想為兵?！R從愿云：‘佇聞歌杕杜，凱入系名王?！熘试疲骸蓙?lái)詞翰手，今見(jiàn)勒燕然?！匀≈苿僦x，獨(dú)九齡詩(shī)云：‘宗臣事有征，廟筭在休兵。天與三臺(tái)座，人當(dāng)萬(wàn)里城。朔南方偃革，河右誓揚(yáng)旌?！衷唬骸L(fēng)六郡勇，計(jì)日五戎平。山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成?！蟮秩⌒龓熧任渲x。宋璟詩(shī)云：‘以智泉寧竭，其徐海自清?！嘤猩钜庖?。”
是書收詩(shī)歌僅二十二首，不足《新唐書》著錄三卷之?dāng)?shù)，疑當(dāng)日編集，不限于唐玄宗與張說(shuō)等人此次唱和之詩(shī)，或亦闌入前后其他唱和之作。觀《張燕公集》卷二至卷四，多為唐玄宗御制與張說(shuō)等群臣奉和之詩(shī)，豈即所謂《朝英集》乎？又，《文苑英華》自卷一百六十八至一百七十八，編“應(yīng)制”詩(shī)達(dá)十一卷，多為唐太宗至玄宗數(shù)朝君臣唱和之作，初唐唱和風(fēng)氣之盛，于此可見(jiàn)一斑。其對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的影響，也是顯而易見(jiàn)的。
(五)《龍池集》一卷，唐蔡孚編
唐玄宗開(kāi)元初君臣唱和詩(shī)集?！秲?cè)府元龜》卷二十一《帝王部·徵應(yīng)》載：“開(kāi)元二年六月，左拾遺蔡孚獻(xiàn)《龍池集》，王公卿士以下凡百二十篇，請(qǐng)付太常寺。其辭合音律者，為《龍池樂(lè)章》，以歌圣德。從之。初，帝在藩，與宋王等居于興慶里，時(shí)人謂為‘五王子宅’。及景龍末，宅外成池，(水)涌出，泛滟淸瑩，流之不竭，中有龜龍游焉。故群臣歌之。”龍池詩(shī)當(dāng)為玄宗首作，群臣和之?！度圃?shī)》卷六十四收姚崇所和詩(shī)，即作《奉和圣制<龍池篇>》。原書久佚，而從集中所選出的“辭合音律者”十首，則載于《舊唐書》卷三十《音樂(lè)志》三、《唐文粹》卷十、《樂(lè)府詩(shī)集》卷七等。題為《享龍池樂(lè)章十首》，十人依次為姚崇、蔡孚、沈佺期、盧懷慎、姜皎、崔日用、蘇颋、李乂、姜晞、裴璀，皆署官名。
(六)《偃松集》一卷，唐蔡孚編
唐玄宗開(kāi)元中蔡孚等人唱和詩(shī)集?！度毡緡?guó)見(jiàn)在書目》“總集家”著錄。陳尚君先生疑即蔡孚所編，甚是。時(shí)蔡孚作《偃松篇》進(jìn)呈，唐玄宗和之。宋吳淑《事類賦》卷二十四“松”字條有云：“蔡孚賦之而成篇”，注引唐韋述《兩京記》曰：“蔡孚有《偃松篇》，玄宗和之，刻石。”一時(shí)和者甚眾?！稄堁喙肪砥哂小哆b同蔡起居<偃松篇>》，乃張說(shuō)在岳州作，故稱“遙同”。張?jiān)娫唬骸扒宥急娔究倶s芬，傳道孤松最出群。名接天庭長(zhǎng)景色，氣連宮闕借氛氳。懸池的的停華露，偃蓋重重拂瑞云。不借流膏助仙鼎，愿將楨幹捧明君。莫比冥靈楚南樹(shù)，朽老江邊代不聞?！睘槠哐晕屙?sup>?！短莆氖斑z》卷十八韋璞玉《大唐故朝議郎京兆府功曹上柱國(guó)韋君墓志銘并序》載，韋希損“嘗應(yīng)制奉和蔡孚《偃松篇》曰：‘大廈已成無(wú)所用，唯將獻(xiàn)壽答堯心。’作者稱之，深以為遺賢雅制矣”。韋希損時(shí)僅為京兆府功曹，可知應(yīng)制而和者甚多。今原書久佚，蔡孚詩(shī)亦不可見(jiàn)，僅存張說(shuō)一首，韋希損斷句而已。
(七)《大歷年浙東聯(lián)唱集》二卷，編者未詳
唐鮑防、嚴(yán)維、呂渭等人聯(lián)句唱和詩(shī)集，編者未詳。唐代宗寶應(yīng)元年至大歷五年(762—770)，薛兼訓(xùn)任浙東觀察使，辟鮑防為從事，時(shí)江南文士在幕府中甚多，常多文會(huì)，會(huì)必聯(lián)句。前后參與者達(dá)57人之多，今可考者38人：鮑防、嚴(yán)維、劉全白、呂渭、謝良輔、丘丹、吳筠、宋迪、賈弇、陳允初、張叔政、周頌、鄭、裴晃、庾骙、賈肅、蕭幼和、徐嶷、張著、范絳、沈仲昌、賈全、王綱、段格、劉題、秦禹、李聿、李清、袁邕、崔泌、杜倚、范憕、樊珣、劉蕃、任逵、杜奕(另有名無(wú)姓者兩人)。遂有此集?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨翱偧悺敝?。鄭樵《通志》卷七十《藝文略》八同。其詩(shī)感慨盛衰，寄情山水，寫景狀物，風(fēng)格清麗，在唐代詩(shī)歌史上很值得注意。原書元代尚存，后散佚。賈晉華先生從宋孔延之《會(huì)稽掇英總集》、蒲積中《古今歲時(shí)雜詠》、桑世昌《蘭亭考》、計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》等書中，輯得集中逸詩(shī)38首、偈11首、序2首。輯本收入其《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》。
(八)《吳興集》十卷，唐顏真卿編
顏真卿、僧皎然等人唱和詩(shī)詞總集，顏真卿編?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨浻凇皠e集類”顏真卿名下，鄭樵《通志》卷七十《藝文略》八同。然據(jù)賈晉華先生所考，殷亮在《顏魯公行狀》已明說(shuō)：“此外餞別之文及詞客唱和之作，又為《吳興集》十卷?！?sup>故此書當(dāng)為唐代宗大歷八年(773)至十二年顏真卿任湖州(唐玄宗天寶間曾改稱吳興郡)刺史期間，與文人詞客唱和之總集。顏真卿于大歷八年正月到任，不久即召文士三十人編集《韻海鏡源》(次年九月編成)，其間以文會(huì)友，與士人往來(lái)唱酬頗多，直至大歷十二年(777)罷吳興任。參與詩(shī)會(huì)的文士前后可考者約95位，如陸羽、蕭存、袁高、呂渭、劉全白、吳筠、張志和、耿湋、楊憑、楊凝、李陽(yáng)冰等，皆曾與會(huì)。詩(shī)多寫宴集之樂(lè)，描繪江南山水風(fēng)景，既有安史亂后的感傷情緒，亦有流連山水的恬淡之思，同時(shí)亦表現(xiàn)出以詩(shī)消遣娛樂(lè)的傾向。湖州詩(shī)會(huì)之聯(lián)句，繼浙東聯(lián)唱后，有進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)中唐韓愈等人的聯(lián)句唱和有重要影響。其中，顏真卿與張志和等人唱和的[漁歌子]25首，更是在詞史上占有重要地位。其集久佚，賈晉華先生據(jù)《顏魯公文集》、《晝上人集》等，輯出詩(shī)58首、詞20首、文10篇。
(九)《玄真子漁歌碑傳集錄》一卷，宋陳振孫編
張志和、顏真卿等唱和詞并顏真卿等述張氏行事碑傳集。南宋陳振孫編。張志和，字子同，金華人，明經(jīng)擢第，唐肅宗時(shí)待詔翰林，貶南浦尉，自稱煙波釣徒，又號(hào)玄真子。陳振孫《直齋書錄解題》卷十五著錄是書，并謂：“玄真子[漁歌]，世止傳誦其‘西塞山前’一章而已。嘗得其一時(shí)倡和諸賢之辭各五章，及南卓、柳宗元所賦，通為若干章。因以顏魯公《碑述》、《唐書》本傳以至近世用其詞入樂(lè)府者，集為一編，以備吳興故事。”可知此書為陳氏所編。張志和原作五首，見(jiàn)于《尊前集》。他人所和，今見(jiàn)于《金奩集》者尚有15首，然已失其名。其兄張松齡所和一首，見(jiàn)于《花草粹編》卷一等。唐憲宗元和年間，張志和[漁歌子]傳至日本，嵯峨天皇有和作五首，有智子內(nèi)親王和作二首、滋野貞主亦有和作五首，見(jiàn)夏承燾《域外詞選》所附日人神田喜一郎《填詞的濫觴》。南宋高宗亦曾有和作，可見(jiàn)其影響之大。
(十)《諸朝彥過(guò)顧況宅賦詩(shī)》(《貞元朝英六言詩(shī)》)一卷，編者不詳
劉太真、顧況、柳渾、包佶等唱和詩(shī)集。編者不詳?！冻缥目偰俊肪硎弧翱偧悺敝洝吨T朝彥過(guò)顧況宅賦(詩(shī))》一卷?！锻ㄖ尽肪砥呤端囄穆浴钒送！段脑酚⑷A》卷七一六劉太真《顧著作宣平里賦詩(shī)序》記此事，謂顧況“宣平里環(huán)堵之宅，嘉木垂陰，疏篁孕清”，柳渾等訪之，“披襟嘯風(fēng)，境邈神王”，遂相與唱和，“乃賦六言詩(shī)以紀(jì)會(huì)。既明日，屬文之士翕然而和之。八音鏗其盈耳，環(huán)堵?tīng)€而溢目。舉國(guó)傳覽，以為盛觀”。劉太真貞元四年(788)曲江應(yīng)制詩(shī)第一，此集以其首唱并為序，疑是書亦劉氏所編。原集已佚，《全唐詩(shī)》卷二百五存包佶《顧著作宅賦詩(shī)》：“幾年江海煙霞，乘醉一到京華。已覺(jué)不嫌羊酪，誰(shuí)能長(zhǎng)守兔罝。脫巾偏招相國(guó)，逢竹便認(rèn)吾家。各在蕓臺(tái)閣里，煩君日日登車。”詩(shī)皆六言，上承漢魏六朝，下啟晚唐、宋人六言詩(shī)創(chuàng)作，最值得注意。
(十一)《秦劉唱和詩(shī)》一卷，唐秦系編
秦系、劉長(zhǎng)卿唱和詩(shī)集。秦系，字公緒，越州會(huì)稽人。天寶末，避亂剡溪。公府屢辟不至，張建封奏加校書郎。自號(hào)東海釣客，與劉長(zhǎng)卿善。《新唐書》卷一百九十六有傳。此集不見(jiàn)于著錄。秦系認(rèn)為：“今業(yè)六義以著稱者，必當(dāng)唱酬往復(fù)，亦所以極其思慮，較其勝敗?！惫仕c劉長(zhǎng)卿就頗多唱和。唐德宗貞元七年(791)，權(quán)德輿與秦系相遇于潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)，秦系有感于友人劉長(zhǎng)卿已逝，遂“悉索笈中，得數(shù)十編，皆文場(chǎng)之重名強(qiáng)敵”，請(qǐng)權(quán)德輿為序。德輿謂劉長(zhǎng)卿“嘗自以為‘五言長(zhǎng)城’，而公緒用偏伍奇師，攻堅(jiān)擊眾，雖老益壯，未嘗頓鋒。詞或約而旨深，類乍近而致遠(yuǎn)。若珩佩之清越相激，類組繡之玄黃相發(fā)。奇采逸響，爭(zhēng)為前驅(qū)。至于室家離合之義，朋友切磋之道，詠言其傷，折之以正”。原書久佚?！度圃?shī)》卷二百六十編秦系詩(shī)一卷，原集中詩(shī)僅《耶溪書懷寄劉長(zhǎng)卿員外》一首。劉長(zhǎng)卿詩(shī)，《全唐詩(shī)》編為五卷，與秦系唱酬詩(shī)，亦僅有卷一百四十七《贈(zèng)秦系征君》、《秦系頃以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見(jiàn)知欲歸未遂感其流寓詩(shī)以贈(zèng)之》、《夜中對(duì)雪贈(zèng)秦系時(shí)秦初與謝氏離婚謝氏在越》、《見(jiàn)秦系離婚后出山居作》、《酬秦系》，卷一百五十《贈(zèng)秦系》數(shù)首而已。
(十二)《盛山唱和集》一卷，唐權(quán)德輿編
唐次等唱和詩(shī)集。權(quán)德輿編，并撰序。唐次，字文編，德宗貞元八年至十九年(792—803)為開(kāi)州(今重慶開(kāi)縣)刺史。在郡達(dá)十二年。唐次能詩(shī)擅文，“以英華籍甚，輝動(dòng)朝右。書法草奏，為明庭羽儀。談?wù)咧^翰飛密侍，潤(rùn)色名命，如取諸懷之易也”。其在開(kāi)州所為詩(shī)，“凡漢庭公卿、左右曹、方國(guó)二千石、軍司馬、部從事，暨巖棲處士、令弟才子，稽合屬和，二十有三人，共若干篇”。開(kāi)州隋時(shí)稱盛山，天寶中曾改盛山郡，故以稱名?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨翱偧悺薄ⅰ锻ㄖ尽肪砥呤端囄穆浴钒酥?。原書已佚。唐次詩(shī)亦不存?！度圃?shī)》卷三百二十二今存權(quán)德輿《唐開(kāi)州文編遠(yuǎn)寄新賦累惠良藥詠嘆仰佩不覺(jué)斐然走筆代書聊書還答》，卷三百一十六武元衡《送唐次》等，當(dāng)屬集中詩(shī)。
(十三)《僧靈徹酬唱集》十卷，唐僧秀峰編
僧靈徹大歷至元和時(shí)期與時(shí)人唱和詩(shī)集，僧秀峰編。《新唐書》卷六十《藝文志》第五十“總集類”著錄，并注：“大歷至元和中名人?！膘`徹，一作靈澈，俗姓湯，字源澄(746或749—816)，會(huì)稽(今浙江紹興)人。出家后住會(huì)稽云門寺，長(zhǎng)于律學(xué)，擅詩(shī)文。初從嚴(yán)維學(xué)詩(shī)，代宗大歷時(shí)名播一時(shí)，與釋皎然、劉長(zhǎng)卿、權(quán)德輿、柳宗元、劉禹錫、呂溫等皆有過(guò)從。事跡略見(jiàn)《劉禹錫集》卷十九《澈上人文集紀(jì)》、《宋高僧傳》卷十五、《唐才子傳》卷三等。平生作詩(shī)近二千首，由其門人秀峰刪取三百篇，編為詩(shī)集十卷，《新唐書》卷六十《藝文志》第五十“別集類”等著錄。另，秀峰又取其與時(shí)人唱酬詩(shī)編為《酬唱集》十卷。二集今已不存?！短圃?shī)紀(jì)事》卷七十二“靈澈”條，收劉長(zhǎng)卿、呂溫、劉禹錫、權(quán)德輿等與靈澈往來(lái)唱酬詩(shī)多首?！度圃?shī)》卷八百一十收靈澈詩(shī)十六首，內(nèi)《東林寺酬韋丹刺史》等數(shù)首，原當(dāng)在《酬唱集》中。皎然詩(shī)《全唐詩(shī)》編為七卷，內(nèi)《山居示靈澈上人》、《宿法華寺簡(jiǎn)靈澈上人》、《送靈澈》、《靈澈上人何山寺七賢石詩(shī)》等，疑原在集中。
(十四)《斷金集》一卷，唐令狐楚編
李逢吉、令狐楚唱和詩(shī)集，令狐楚編?！冻缥目偰俊肪硎弧ⅰ缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨翱偧悺?、《通志》卷七十《藝文略》八等皆著錄此書。晁公武《郡齋讀書志》卷十八著錄此書，謂：“唐李逢吉、令狐楚自未第至貴顯所唱和詩(shī)也。后逢吉卒，楚編次之，得六十馀篇。裴夷直名曰《斷金集》，為之序。”書名取《周易·系辭》上“二人同心，其利斷金”義。其序全文已佚，計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四十七猶存殘文，曰：“二相未遇時(shí)，每有所作，必驚流輩。不數(shù)年，遂壓秉筆之士。及入官登朝，益復(fù)隆高，我不求異，他人自遠(yuǎn)。”令狐楚詩(shī)《全唐詩(shī)》卷三百三十四存一卷，其《李相薨后題<斷金集>》詩(shī)曰：“一覽《斷金集》，載悲埋玉人，牙弦千古絕，珠淚萬(wàn)行新?！贝司碇小队瘟x興寺寄上李逢吉相公》、《游晉祠上李逢吉相公》等，或即唱和集中詩(shī)。另有一首《奉送李相公重鎮(zhèn)襄陽(yáng)》，當(dāng)為集中詩(shī)，誤入李逢吉詩(shī)中。李逢吉詩(shī)《全唐詩(shī)》卷四百七十三存詩(shī)僅八首，內(nèi)《送令狐秀才赴舉》、《望京樓上寄令狐華州》二首，或?yàn)榧兄?shī)。
(十五)《元白唱酬(和)集》十四卷，唐元稹、白居易編
元稹、白居易唱和詩(shī)集。元稹、白居易編。白居易多次言及此集，唐文宗大和二年(828)，其《和微之詩(shī)二十三首序》云：“曩者《唱酬》，近來(lái)《因繼》，已十六卷，凡千馀首矣。其為敵也，當(dāng)今不見(jiàn)；其為多也，從古未聞。所謂天下英雄唯使君與操耳?！?sup>此時(shí)《因繼集》尚只二卷，故此集當(dāng)為十四卷。同年，《因繼集》又增一卷，編為三卷。故至武宗會(huì)昌五年(845)五月，白居易在《白氏長(zhǎng)慶集后序》中又說(shuō)：“又有《元白唱和》、《因繼集》，共十七卷。(略)其文盡在大集錄出，別行于時(shí)，若集內(nèi)無(wú)而假名流傳者，皆謬為耳。”可以說(shuō)，元、白數(shù)十年唱和之詩(shī)，絕大多數(shù)已納入此集和《因繼集》。觀大和五年(831)元稹去世后，白居易所作《祭微之文》可知。其曰：“貞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同。金石膠漆，未足為喻。死生契闊者三十載，歌詩(shī)唱和者九百章，播于人間?！?sup>前謂“千馀首”，此曰“九百章”，大致相合。而是書集外單行者，雖已不存，然元、白集俱存，其唱和往復(fù)之詩(shī)，披檢多在，不必贅舉，則又何幸也。
(十六)《因繼集》三卷，唐元稹編
元稹、白居易唱和詩(shī)集，元稹編。原有元稹序，已佚。白居易《因繼集重序》詳?shù)榔浔灸?，云：“去年，微之取予《長(zhǎng)慶集》中詩(shī)未對(duì)答者五十七首追和之，合一百一十四首寄來(lái)，題為《因繼集》卷之一(自注：“因繼”之解，具微之前序中)。今年，予復(fù)以近詩(shī)五十首寄去，微之不逾月依韻盡和，合一百首又寄來(lái)，題為《因繼集》卷之二。卷末批云：‘更揀好者寄來(lái)?！w示馀勇，磨礪以須我耳。予不敢退舍。即日又收拾新作格律共五十首寄去，雖不得好，且以供命。夫文猶戰(zhàn)也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，微之轉(zhuǎn)戰(zhàn)，迨茲三矣。(略)《因繼集》卷且止于三可也?！?sup>知此書陸續(xù)編成，共計(jì)三卷。《新唐書》卷六十《藝文志》第五十“總集類”曾著錄《元白繼和集》一卷，注：“元稹、白居易?！薄锻ㄖ尽肪砥呤端囄穆浴钒恕霸?shī)總集”類著錄同，疑即此書。此書單行者佚，然元、白集俱在，《因繼集》中的唱和詩(shī)，除元稹《春深》二十首等已佚失之外，其馀則仍多保存。
(十七)《三州唱和集》一卷，編者不詳
元稹、白居易、崔玄亮唱和詩(shī)集。宋王堯臣等《崇文總目》卷十一著錄：“《元白三州唱和詩(shī)》一卷。”《新唐書》卷六十《藝文志》第五十“總集類”著錄，補(bǔ)出崔玄亮?！锻ㄖ尽肪砥呤端囄穆浴钒恕霸?shī)總集”類則僅列書名。唐穆宗長(zhǎng)慶二年(823)七月，白居易自中書舍人出為杭州刺史。次年八月，元稹自同州調(diào)任浙東觀察使、越州刺史。時(shí)崔玄亮任湖州刺史。三人早先于唐德宗貞元十九年(803)同登書判拔萃科，交往既久，又皆富文采，此時(shí)三州比鄰，元、白唱和，崔玄亮附之，詩(shī)簡(jiǎn)往來(lái)，頗得其樂(lè)。至長(zhǎng)慶四年(825)，白居易遷太子左庶子，分司東都，三人唱和告一段落，遂有此集。原書已佚，然元、白唱和之詩(shī)，多存于二人集中，崔玄亮詩(shī)見(jiàn)于《全唐詩(shī)》卷四百六十六者，則僅有兩首，而無(wú)湖州詩(shī)，當(dāng)已佚失。其中元、白之作，多暢敘友情，題寫山水，頗多佳作。如，白居易《雪中即事寄微之》及元稹和作《酬樂(lè)天雪中見(jiàn)寄》、白居易《重題別東樓》和元稹的《和樂(lè)天<重題別東樓>》，以及元稹的《重夸州宅旦暮景色兼酬前篇末句》、《和樂(lè)天早春見(jiàn)寄》等，皆是其例。
當(dāng)然，日居月諸，陰陽(yáng)消息，南京大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心也不可能一成不變。首先，由于現(xiàn)今管理制度的規(guī)定，我們?cè)囆性O(shè)計(jì)了一個(gè)名為“中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)研究”的集體課題，并于2006年入選“教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目”，稍后通過(guò)競(jìng)標(biāo)獲準(zhǔn)立項(xiàng)。這是南大古代文學(xué)學(xué)科動(dòng)員多位成員集體撰寫一本學(xué)術(shù)著作的首次嘗試。經(jīng)過(guò)幾年的努力，此項(xiàng)目完成了最終成果——一本四十萬(wàn)字的著作，現(xiàn)已通過(guò)驗(yàn)收，即將以課題的名稱作為書名公開(kāi)出版。其次，我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，也嘗試著做一些與研究?jī)?nèi)容有關(guān)的普及工作。我本人撰寫了《莫礪鋒詩(shī)話》、《漫話東坡》等通俗讀物，多位中心成員在各地的電視臺(tái)、公共圖書館等場(chǎng)所開(kāi)設(shè)專題講座，試圖以多種形式向公眾普及以古典詩(shī)歌為核心的傳統(tǒng)文化的常識(shí)。第三，我們組織了一些著述之外的學(xué)術(shù)活動(dòng)，比如在2006年與南大古典文獻(xiàn)研究所聯(lián)合舉辦了“中國(guó)詩(shī)學(xué)研討會(huì)”，邀請(qǐng)了三十多所大學(xué)和科研院所、出版單位的學(xué)者前來(lái)與會(huì)，圍繞著大家共同關(guān)心的詩(shī)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論。與會(huì)學(xué)者提交的學(xué)術(shù)論文已編為《誰(shuí)是詩(shī)中疏鑿手——中國(guó)詩(shī)學(xué)研討會(huì)論文集》，由鳳凰出版社出版。盡管有上述活動(dòng)，本中心成員的主要精力仍然集中于與中國(guó)詩(shī)學(xué)有關(guān)的專題研究，而且仍然以個(gè)人的自選課題為研究對(duì)象。這種研究不一定得到課題經(jīng)費(fèi)的支持，也不一定具有多高的學(xué)界關(guān)注度，但都體現(xiàn)著研究者對(duì)于某些詩(shī)學(xué)專題的思考和探索。作為這種研究的直接成果，中心成員又完成了八部專著，它們分別是莫礪鋒的《文學(xué)史沉思拾零》、徐有富的《詩(shī)學(xué)問(wèn)津錄》、許結(jié)的《賦學(xué)：制度與批評(píng)》、鞏本棟的《唱和詩(shī)詞研究》、童嶺的《南齊時(shí)代的文學(xué)與思想》、卞東波的《宋代詩(shī)話與詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究》、劉重喜的《明末清初杜詩(shī)學(xué)研究》、苗懷明的《從傳統(tǒng)文人到現(xiàn)代學(xué)者——戲曲研究十四家》。我們將它們編成《南京大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心?？返牡诙?，仍交中華書局出版。就像七年前出版?？谝惠嬕粯樱覀儗?duì)?？诙嫷某霭嬉膊幌胱魅魏涡麄?，只希望將它們靜悄悄地呈送到讀者面前，并衷心希望得到讀者朋友的指正和教益。
本?？淖珜懪c出版得到了南京大學(xué)“985工程”三期項(xiàng)目和江蘇省高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程一期項(xiàng)目的資助，謹(jǐn)此志謝。
2012年5月30日于南京大學(xué)
(十八)《杭越寄和(詩(shī))集》一卷，編者未詳
元稹、白居易、李諒唱和詩(shī)集。北宋宋敏求《劉賓客外集后序》已提及此書。鄭樵《通志》卷七十《藝文略》八總集類等著錄。唐穆宗長(zhǎng)慶二年(823)七月，白居易自中書舍人出為杭州刺史。次年八月，元稹自同州調(diào)任浙東觀察使、越州刺史，經(jīng)蘇州、杭州，與蘇州刺史李諒、杭州刺史白居易相晤。因三州鄰近，時(shí)相唱和，常常是一詩(shī)而兼寄二州。至長(zhǎng)慶四年(825)，白居易遷太子左庶子，分司東都，遂結(jié)為此集。原書已佚，今元、白唱和之作，部分見(jiàn)于二人集中(《元氏長(zhǎng)慶集》卷二十二、《白氏長(zhǎng)慶集》卷二十三等)。李諒詩(shī)《全唐詩(shī)》卷四百六十三僅存一首，《蘇州元日郡齋感懷寄越州元相公杭州白舍人》(自注：時(shí)長(zhǎng)慶四年也)，即為集中之詩(shī)。
(十九)《劉白唱和集》五卷，唐阿龜編
劉禹錫、白居易唱和詩(shī)集。初為二卷，白行簡(jiǎn)之子阿龜編，時(shí)在唐文宗大和三年(829)，收大和元年至三年春以來(lái)劉、白在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)往來(lái)唱和詩(shī)138首。三年三月，白居易以太子賓客分司東都。大和五年(831)，劉禹錫由禮部郎中、集賢學(xué)士遷蘇州刺史，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，唱和多日，劉禹錫至蘇州任后，往來(lái)唱和仍多。至次年遂增編一卷，名曰：《劉白吳洛寄和卷》。唐武宗會(huì)昌五年(845)，白居易在其《白氏長(zhǎng)慶集后序》中又記此集，有“《劉白唱和集》五卷”云云，則已增編為五卷。據(jù)賈晉華先生所考，所增第四卷即劉、白自大和八年至開(kāi)成二年(834—837)的唱和詩(shī)集《汝洛集》，第五卷則為自開(kāi)成三年至?xí)?838—842)，劉、白(牛僧孺、王起、裴度等人亦曾參與)的唱和詩(shī)集《洛中集》。此書《崇文總目》卷十一“總集類”著錄一卷、《新唐書》卷六十《藝文志》第五十、《通志》卷七十“總集類”等，則著錄為三卷。對(duì)于與劉禹錫的唱和，白居易曾自道：“嗟乎，微之先我去矣，詩(shī)敵之勍者，非夢(mèng)得而誰(shuí)。前后相答，彼此非一，彼雖無(wú)虛可擊，此亦非利不行。但止交綏，未嘗失律，然得雋之句，警策之篇，多因彼唱此和中得之，他人未嘗能發(fā)也，所以輒自愛(ài)重。今復(fù)編而次焉，以附前集。合前三卷，題此卷為下，遷前下為中，命曰《劉白吳洛寄和卷》。自太和六年冬送夢(mèng)得之任之作始?！?sup>在《劉白唱和集解》中，他又說(shuō)：“夢(mèng)得，夢(mèng)得，文之神妙，莫先于詩(shī)。若妙與神，則吾豈敢。如夢(mèng)得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲?！林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’之句之類，真謂神妙。在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之，豈惟兩家子侄秘藏而已?！?sup>“文章千古事，得失寸心知?！卑拙右椎倪@些話，不但對(duì)他們二人的詩(shī)歌唱和，尤其是對(duì)劉禹錫的詩(shī)，作了中肯的評(píng)價(jià)，而且，也道出了他自己詩(shī)歌創(chuàng)作的得失，個(gè)中三昧，頗值得玩味。此集原書南宋后佚失，然二人的唱和詩(shī)，今劉詩(shī)多見(jiàn)于《劉禹錫集·外集》，為北宋時(shí)宋敏求從集中輯出，計(jì)107首，聯(lián)句8首；白詩(shī)則多見(jiàn)于《白居易集》卷二十四等。
(二十)《汝洛集》一卷，唐劉禹錫編
劉禹錫、白居易唱和詩(shī)集，劉禹錫編。唐文宗大和八年(834)，劉禹錫自蘇州改汝州刺史，白居易以太子賓客分司東都，二人時(shí)有唱和。至開(kāi)成元年(836)，劉禹錫亦改官太子賓客分司東都，與白居易日夕相處，唱和更多，因編自汝州以來(lái)二人唱和詩(shī)為一卷，亦附有劉禹錫與裴度等人的唱和詩(shī)，名《汝洛集》。故《新唐書》卷六十《藝文志》第五十“總集類”著錄此書，即注“裴度、劉禹錫倡和”。賈晉華先生考訂其后來(lái)又編為《劉白唱和集》第四卷。是書南宋時(shí)猶可見(jiàn)。阮閱《詩(shī)話總龜》前集卷六引蔡寬夫《詩(shī)史》曰：“蘇子容愛(ài)元、白、劉賓客輩詩(shī)，如《汝洛唱和》，皆往往成誦，苦不愛(ài)太白輩詩(shī)。曾誦《汝洛集·九日送人》云：‘清秋方落帽，子夏正離群?！詾榧賹?duì)工夫，無(wú)及此聯(lián)。”原集已佚，宋敏求從中輯出劉禹錫詩(shī)27首、聯(lián)句3首，編入《劉賓客集·外集》，白詩(shī)亦部分見(jiàn)于集中。賈晉華先生合劉、白集中詩(shī)，輯得詩(shī)66首、斷句1則。見(jiàn)其《唐代集會(huì)總集七種輯?！?。
(二十一)《洛中集》一卷，唐劉禹錫編
劉禹錫、白居易等人唱和詩(shī)集。劉禹錫編。宋敏求《劉賓客外集后序》已提及此書，《宋史》卷二百九《藝文志》八總集類著錄。是書收開(kāi)成三年至?xí)?838—842)劉、白(牛僧孺、王起、裴度等人亦曾參與)的唱和詩(shī)，后又編為《劉白唱和集》第五卷。原書已佚，宋敏求從中輯劉禹錫詩(shī)30首、聯(lián)句5首，入《劉賓客外集》。賈晉華先生合劉、白集中詩(shī)，輯得147首詩(shī)、斷句6則，見(jiàn)其《唐代集會(huì)總集七種輯?！?。
(二十二)《洛下游賞宴集》十卷，唐白居易編
白居易、徐凝等人唱和詩(shī)集，白居易編。白居易《白氏長(zhǎng)慶集后序》謂，又有“《洛下游賞宴集》十卷，其文盡在大集內(nèi)錄出，別行于世”。陳尚君先生認(rèn)為此書“應(yīng)為居易退居香山后，與諸友游賞宴會(huì)之集”。甚是。集中當(dāng)涵括了白居易晚年退居洛陽(yáng)期間與諸多文士唱和的大部分作品。參與唱和之人，據(jù)賈晉華先生所考，有徐凝、崔玄亮、李紳、裴度、牛僧孺、皇甫曙、胡杲、吉皎、劉真、鄭據(jù)、盧貞、張渾等人，其詩(shī)諸別集、總集中所存，尚有223首，斷句9則，賈晉華收入其《唐人集會(huì)總集七種輯?！?。
(二十三)《彭陽(yáng)唱和集》三卷，唐劉禹錫編
令狐楚、劉禹錫唱和詩(shī)集，劉禹錫編。劉禹錫與令狐楚訂交在唐憲宗元和末，至唐文宗開(kāi)成二年(837)令狐楚卒，前后交往近二十年，時(shí)相唱酬。唐文宗大和七年(833)，令狐楚因見(jiàn)《劉白唱和集》，遂致書劉禹錫，建議將其二人的唱和之作亦結(jié)集成書。于是劉禹錫編成此書，收詩(shī)歌百馀篇，勒成二卷，以令狐楚封“彭陽(yáng)郡公”，故名《彭陽(yáng)唱和集》。開(kāi)成二年令狐楚卒后，劉禹錫又取大和七年以來(lái)二人唱和詩(shī)，編為一卷。合計(jì)三卷。《新唐書》卷六十《藝文志》第五十“總集類”、《通志》卷七十《藝文略》八“總集類”等著錄。原書已佚，劉禹錫詩(shī)今多見(jiàn)于其外集卷三，而令狐楚詩(shī)《全唐詩(shī)》卷三百三十四僅存一卷，其中與劉禹錫唱和者數(shù)首而已。卞孝萱先生曾撰《令狐楚、劉禹錫<彭陽(yáng)唱和集>復(fù)原》一文，錄劉禹錫詩(shī)63首，令狐楚詩(shī)56首(今存7首)，附白居易和作12首，楊巨源和作2首，裴度、劉禹錫等人聯(lián)句1首。陳尚君先生據(jù)《古今歲時(shí)雜詠》又補(bǔ)令狐楚詩(shī)一首(《九日黃白二菊花開(kāi)對(duì)懷劉二十八》)。
(二十四)《吳蜀集》一卷，唐劉禹錫編
劉禹錫、李徳裕唱和詩(shī)集，劉禹錫編。唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824)，劉禹錫為和州刺史，李德裕出任浙西節(jié)度使，鎮(zhèn)潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)，二人始相唱和。至文宗大和四年(830)，李德裕改任西川節(jié)度使，仍與劉禹錫時(shí)有唱和，遂成此集。故劉禹錫作《吳蜀集引》，云：“凡酬唱，始于江南，而終于劍外，故以吳蜀為目?！?sup>《新唐書》卷六十《藝文志》第五十“總集類”著錄。原書已佚，宋敏求輯劉禹錫詩(shī)十七首入《劉賓客外集》卷七。李德?！稌?huì)昌一品集·別集》卷三《述夢(mèng)詩(shī)》四十韻、卷四《重題漢州月夕游房太尉西湖》、《房公舊竹亭聞琴緬慕風(fēng)流神期如在因重題此作》等、《全唐詩(shī)》卷四百七十五《上巳日憶江南禊事》、《北固懷古》等，皆為原集中詩(shī)。
(二十五)《名公唱和集》二十二卷，編者不詳
劉禹錫等人唱和詩(shī)集，編者不詳。宋敏求《劉賓客外集后序》謂自此集輯錄劉禹錫詩(shī)86首，今見(jiàn)于劉集卷五、卷六。從詩(shī)歌的題目看，涉及唱和者有武元衡、元稹、李景儉、靈澈、韓愈、竇常、呂溫、楊憑、馬聰、楊於陵、李程、鄭覃、楊歸厚、王涯、溫造、楊巨源、崔立之、馮宿、唐扶、韓泰、張籍、崔玄亮、王璠、嚴(yán)休復(fù)、裴度、鄭澣、李紳、牛僧孺、皇甫曙等三十馀人，皆可謂一時(shí)名流?！锻ㄖ尽肪砥呤端囄穆浴钒恕翱偧悺钡戎洝ＶT人多有詩(shī)存世，其與他人唱和而見(jiàn)于《全唐詩(shī)》者尚不在少數(shù)，如元稹、韓愈、張籍等，皆是其例，此不贅舉。
(二十六)《荊潭唱和集》一卷，唐裴均、楊憑編
裴均、楊憑唱和詩(shī)集。裴均，字思齊，河?xùn)|聞喜人，裴光庭之孫，以明經(jīng)為諸暨尉，唐德宗時(shí)歷仕河南府參軍、長(zhǎng)水尉、膳部郎中、荊南節(jié)度使，唐憲宗元和中仕至山南東道節(jié)度使，封郇國(guó)公?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨翱偧悺敝浧溆小秹坳?yáng)倡詠集》十卷、《渚宮倡和集》二十卷、《峴山倡詠集》八卷等多種，可見(jiàn)其亦擅詩(shī)?！缎绿茣肪硪话侔擞袀鳌顟{，字虛受，弘農(nóng)(今河南靈寶)人，唐代宗大歷九年(774)進(jìn)士第一，歷仕德宗、順宗、憲宗數(shù)朝，元和時(shí)官至京兆尹。與其弟凝、凌，俱有文名，號(hào)稱“三楊”。兩《唐書》有傳。唐德宗貞元十八年(802)，楊憑以太常少卿出為湖南觀察使。次年，裴均以膳部郎中出為荊南節(jié)度使行軍司馬，繼則升任節(jié)度使。公事之馀，往復(fù)唱和，兩府部屬亦有參與唱和者，因編成此書，韓愈為《荊潭唱和詩(shī)序》?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨翱偧悺钡戎?。原書已佚，裴均詩(shī)今亦不可見(jiàn)，楊憑詩(shī)《全唐詩(shī)》卷二百八十九編為一卷，其中《春情》、《贈(zèng)馬煉師》、《送客往荊州》、《湘江泛舟》等數(shù)首，疑為集中詩(shī)。此集雖然久佚，但因韓愈為之作序，在中國(guó)文學(xué)史上卻十分著名，而韓愈序本身，更是以發(fā)為“和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”之論，成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的重要文獻(xiàn)。
(二十七)《盛山十二詩(shī)聯(lián)卷》，唐韋處厚編
韋處厚等人詩(shī)歌唱和集，韋處厚編。韋處厚，字德載，京兆人，元和元年(806)進(jìn)士，同年登才識(shí)兼并茂科，授集賢殿校書郎，歷秘書省校書郎直史館、右拾遺等。元和十一年(816)以黨韋貫之貶開(kāi)州刺史。元和十四年(819)回朝，任戶部郎中，遷中書舍人。穆宗長(zhǎng)慶二年(822)，加史館修撰，三年，權(quán)兵部侍郎、知制誥。敬宗寶歷二年(826)拜相。文宗太和二年(828)封靈昌郡公，卒。《舊唐書》卷一百五十九本傳謂其“通五經(jīng)，博覽史籍，而文思贍逸”。是集即作于其出任開(kāi)州刺史時(shí)。開(kāi)州(今重慶開(kāi)縣)有盛山，故隋稱盛山縣，唐天寶元年曾改為盛山郡。山在州西北，風(fēng)景秀麗。韋處厚至開(kāi)州后，與屬官漫游山水，作《盛山十二詩(shī)》，題詠山水，依次有宿云亭、梅溪、茶嶺、流杯渠、盤石磴、桃塢、竹巖、琵琶臺(tái)、胡蘆沼、隱月岫、繡衣石榻、上士泉瓶十二處名勝。詩(shī)皆五絕，風(fēng)格清麗。時(shí)溫造自監(jiān)察御史出任開(kāi)州司馬，為作《盛山宿云亭記》，并有和詩(shī)。此后，韋處厚以詩(shī)分贈(zèng)友人，多有和者。至唐穆宗長(zhǎng)慶二年，時(shí)已回京任中書舍人、史館修撰的韋處厚，遂將前后十人所和，結(jié)集成編，請(qǐng)韓愈作序。序云：“有以韋侯所為十二詩(shī)遺余者。其意方且以入溪谷，上巖石，追逐云月不足，日為事讀而詠歌之。令人欲棄百事，往而與之游。(略)于時(shí)應(yīng)而和者凡十人。及此年，韋侯為中書舍人，侍講六經(jīng)禁中，名處厚。和者通州元司馬名稹為宰相，洋州許使君名康佐為京兆，忠州白使君居易為中書舍人，李使君景儉為諫議大夫，黔府嚴(yán)中丞謨?yōu)槊貢O(jiān)，溫司馬造為起居舍人，皆集闕下。于是《盛山十二詩(shī)》與其和者，大行于時(shí)，聯(lián)為大卷，家有之焉。慕而為者，將日益多，則分為別卷。韋侯俾余題其首。”和者十人，韓愈僅舉出六人，其馀四人今可知者有張籍。韋處厚原作今存，和詩(shī)則除張籍《和韋開(kāi)州盛山十二首》尚存外，馀皆已不可見(jiàn)。
(二十八)《漢上題襟集》十卷，唐段成式編
段成式、溫庭筠、余知古唱和詩(shī)集，段成式編。宋王堯臣等《崇文總目》卷十一、《新唐書》卷六十《藝文志》第五十、《通志》卷七十《藝文略》八總集類，皆著錄是書?！锻ㄖ尽纷⒃唬骸岸纬墒?、溫庭筠、余知古酬答詩(shī)、箋?！薄犊S讀書志》卷二十亦云：“《漢上題襟集》十卷，右唐段成式輯其與溫庭筠、余知古酬和詩(shī)筆箋題?！?sup>陳振孫《直齋書錄解題》卷十五總集類著錄此書僅三卷，謂：“唐段成式、溫庭筠、庭皓、余知古、韋蟾、徐商等倡和詩(shī)什、往來(lái)簡(jiǎn)牘，蓋在襄陽(yáng)時(shí)也。”徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，在唐宣宗大中十年至十四年(856—860)。時(shí)段成式因事免官，退居襄陽(yáng)。溫庭筠、庭皓兄弟等亦游處幕府。先后參與唱和之人，除上述段成式等六人外，尚有掌書記韋蟾、觀察判官王傳、副使李騭，庭皓、盧鄯、元繇等。其詩(shī)文多為唱和贈(zèng)答之作，內(nèi)容則“大抵多閨闥中情昵之事”，風(fēng)格綺麗。此書清初尚存，今人賈晉華輯得詩(shī)48首、斷句10則、賦1篇、連珠2首、書簡(jiǎn)19篇，收入其《唐代集會(huì)總集七種輯?！贰?/p>
(二十九)《松陵集》十卷，唐陸龜蒙編
皮日休、陸龜蒙唱和詩(shī)集，陸龜蒙編，皮日休序。松陵即吳江，屬蘇州?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨?、《通志》卷七十《藝文略》八、晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書錄解題》卷十五“總集類”等皆著錄。唐懿宗咸通十年(869)，崔璞以諫議大夫出任蘇州刺史，辟皮日休為從事，陸龜蒙以詩(shī)謁之，遂與皮往復(fù)唱和，長(zhǎng)達(dá)一年，得詩(shī)658首，編成十卷，崔璞、進(jìn)士顏萱、前廣文博士張賁、進(jìn)士鄭璧、司馬都、浙東觀察推官李縠、前進(jìn)士崔璐及處士魏樸、羊昭業(yè)等，亦偶相隨唱和，因亦附入。其唱和之作，或壯懷激烈，抒寫用世之心；或感慨現(xiàn)實(shí)，發(fā)為不平之鳴；或記錄隱逸生活，描寫吳地山水，正如皮日休所說(shuō)，二人“道義志氣，窮達(dá)是非，莫不見(jiàn)于是”。詩(shī)歌的風(fēng)格，也是或奇崛瘦勁，或清麗雅淡，不拘一格。韓、孟、元、白之后，蘇、黃之前，皮、陸為唱和詩(shī)之巨擘，影響頗大。此集今有近人陶湘涉園影宋本，最佳。通行本則有明弘治間劉濟(jì)民刊、都元敬校本等。
(三十)《(高輦)唱和集》，五代后唐高輦編
高輦、李從榮等唱和詩(shī)集，高輦編。李從榮，五代后唐明宗次子，天成四年(929)，為河南尹。史稱其喜為詩(shī)，“與從事髙輦等更相唱和。自謂章句獨(dú)步于一時(shí)，有詩(shī)千馀首，號(hào)曰《紫府集》”。時(shí)高輦為諮議參軍，因編成此集。長(zhǎng)興中，秦王李從榮以本官充天下兵馬大元帥。后以謀反被殺，高輦亦坐誅。齊己早見(jiàn)此集，其《白蓮集》卷四《謝高輦先輩寄新唱和集》曰：“敢謂神仙手，多懷老比丘。編聯(lián)來(lái)鹿野，酬唱在龍樓。洛浦精靈懾，邙山鬼魅愁。二南風(fēng)雅道，從此化東周?！?sup>卷三又有《寄還闕下髙輦先輩卷》詩(shī)。李從榮詩(shī)今皆不存，高輦詩(shī)今《全唐詩(shī)》僅存《棋》詩(shī)一首，《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十五謂高輦依附李從榮，并引其《棋》詩(shī)句，疑即原集中詩(shī)。
二、宋代唱和詩(shī)詞總集
(三十一)《二李唱和集》一卷，宋李昉編
李昉、李至唱和詩(shī)集，李昉編。李昉，字明遠(yuǎn)，謚文正，深州饒陽(yáng)(今屬河北)人。性“溫和，無(wú)城府，寬厚多恕”。五代后漢時(shí)進(jìn)士。后周世宗時(shí)為翰林學(xué)士，入宋后得宋太祖、太宗器重，兩度拜相，主持編纂《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》等書。《宋史》卷二百六十五有傳。李至，字言幾，真定(河北正定)人，性剛嚴(yán)簡(jiǎn)重，好學(xué)能文，辭藻敏贍。太宗太平興國(guó)初年進(jìn)士，八年，拜參知政事，雍熙中以病目改官禮部侍郎，轉(zhuǎn)吏部侍郎，兼秘書監(jiān)。真宗朝，復(fù)拜參知政事?！端问贰肪矶倭袀?。太宗端拱元年(988)，李昉自參知政事改官尚書右仆射，李至則為吏部侍郎兼秘書監(jiān)，二人官閑自適，時(shí)相唱和贈(zèng)答，詩(shī)筒傳遞，所積漸多。至太宗淳化二年(991)，李昉復(fù)相，唱酬告一段落。淳化四年，李昉收拾詩(shī)稿，得123首，遂編纂成集，并為序，名之曰《二李唱和集》。宋仁宗乾興元年(1022)，應(yīng)天知府兼留守周起刊刻，遂行世。吳處厚《青箱雜記》卷一言及此書，并曰：“昉詩(shī)務(wù)淺切，效白樂(lè)天體。晩年與參政李公至為唱和友，而李公詩(shī)格亦相類，今世傳《二李唱和集》是也?！?sup>《宋史》卷二百九《藝文志》著錄是書，作“《二李唱和詩(shī)》一卷”，并注：“李昉、李至作?！贝撕蟊悴灰?jiàn)于著錄，殆已亡佚。然在日本卻保留著宋刻本的江戶時(shí)期(1603—1807)的復(fù)刻本。近人貴陽(yáng)陳榘先得之東京書肆，惜首尾已缺。后羅振玉復(fù)得之京都，則首尾俱在。二本合觀，僅缺第13頁(yè)，由羅氏刊入《宸翰樓叢書》。今人金程宇教授又收入《和刻本中國(guó)古逸書叢刊》，并將羅氏當(dāng)年所據(jù)以刊行之底本(今藏日本關(guān)西大學(xué)圖書館)的首尾若干頁(yè)，影印附入，進(jìn)而指出羅氏有誤抄、改動(dòng)處。二人詩(shī)原學(xué)白居易，故集中唱和，不但多寫閑適之趣和園林之景，平易淺近，從容悠游，且每每冠以冗長(zhǎng)的題目，或用連章組詩(shī)的形式，以詩(shī)代書，敘事抒懷。反映出宋初白體和唱和之風(fēng)的興盛。
(三十二)《西昆酬唱集》二卷，宋楊億編
楊億、劉筠、錢惟演等唱和詩(shī)集，楊億編。楊億，字大年，浦城人，七歲能屬文，十一歲以神童詔試詩(shī)賦，授秘書省正字，賜進(jìn)士及第，直集賢院，遷著作佐郎。真宗時(shí)官翰林學(xué)士，兼史館修撰。億性剛介寡合，尚名節(jié)，又重交游，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。文格雄徤，才思敏捷，著述頗豐?！端问贰肪砣傥逵袀鳌Ⅲ?，字子儀，大名人，舉進(jìn)士，三入禁林，又三典貢部，官至龍圖閣直學(xué)士、同修國(guó)史、判尚書都省。其性不茍合，遇事明達(dá)，而其治尚簡(jiǎn)嚴(yán)。善文辭對(duì)偶，尤工為詩(shī)。初為楊億所識(shí)拔，后遂與齊名，時(shí)號(hào)“楊劉”。《宋史》卷三百五有傳。錢惟演，字希圣，吳越王俶之子，隨俶歸朝。真宗時(shí)官至樞密副使，仁宗朝曾官樞密使。博學(xué)有文辭，喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，與楊、劉齊名?！端问贰肪砣僖皇哂袀?。是集乃楊億、錢惟演、劉筠等人于真宗景德、大中祥符間編纂《冊(cè)府元龜》之暇詩(shī)歌唱和的結(jié)集，以楊、錢、劉三人為主，前后參與唱和者，除三人之外，尚有丁謂、張?jiān)伒仁迦?sup>，由楊億編纂成書，收錄諸人唱和詩(shī)247首，皆五七言律，分為二卷。其詩(shī)如楊億序所云，既是“歷覽遺編，研味前作”所得，既是師法李商隱、唐彥謙，“挹其芳潤(rùn)，發(fā)于希慕，更迭唱和，互相切劘”所得，自然是多寫?zhàn)^閣生活，多詠史詠物之作，講究用典貼切，屬對(duì)工巧，音節(jié)和諧，辭藻富麗，風(fēng)格雍容典雅。當(dāng)然，由于楊億性格剛介，與丁謂等人不合，至為讒言所誣，希望外任，故亦有抒寫心志之作，如《受詔修書述懷感事三十韻》、《偶懷》、《置夜》等皆是。至于《宣曲》、《漢武》等詩(shī)，是否有諷喻之意，實(shí)不能斷言。西昆酬唱在當(dāng)時(shí)影響甚大，如田錫所說(shuō)，“三公以新詩(shī)更相屬和，極一時(shí)之麗。億乃編而敘之，題曰《西昆酬唱集》。當(dāng)時(shí)佻薄者謂之‘西昆體’。其它賦頌章奏雖頗傷于雕摘，然五代以來(lái)蕪鄙之氣，由茲盡矣”。而其講求用典貼切、聲韻鏗鏘、辭藻富麗、風(fēng)格典贍的“西昆工夫”，則對(duì)有宋一代的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
《西昆酬唱集》編成后即有刊本，田況《儒林公議》、歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》等皆曾論及此書。《通志》卷七十《藝文略》“詩(shī)總集”、《郡齋讀書志》卷二十、《直齋書錄解題》卷十五亦著錄。明代有嘉靖丁酉(十六年，1537)玩珠堂刊本，有張綖序(收入《四部叢刊初編》)。清有康熙四十七年(1708)朱俊升刊本。此本出于毛氏汲古閣鈔本，而毛氏本出明萬(wàn)歷本。清人修《四庫(kù)全書》即據(jù)此收入。后之各本亦多出此刻，如清咸豐間伍崇曜收入《粵雅堂叢書》之趙執(zhí)信刊本等。清代又有周楨、王圖煒注本，上海古籍出版社1985年據(jù)黃永年藏本影印。有馮班鈔本(有殘缺)，今收入《宋集珍本叢刊》第91冊(cè)。近人注本以王仲犖注本為詳贍。鄭再時(shí)箋注本，則于時(shí)事、詩(shī)意發(fā)明較多。皆足資參考。
(三十三)《翰林酬和集》一卷，編者未詳
王溥與李昉、湯悅、徐鉉等唱和詩(shī)集?！冻缥目偰俊肪硎豢偧愔?，注“闕”?！锻ㄖ尽肪砥呤端囄穆浴贰霸?shī)總集”同，“酬和”作“酬唱”。注：“宋朝王溥與李昉、湯悅、徐鉉等?！痹瓡＝袢司帯度卧?shī)》卷十一收王溥詩(shī)三首，《寄鄧洵美》一首或?yàn)榧性?shī)。李昉詩(shī)《全宋詩(shī)》卷十二、十三，編為兩卷，其中《禁林春直》、《贈(zèng)鄧洵美》等數(shù)首，似為集中詩(shī)。而《禁林春直》詩(shī)中“一院有花春晝永，八方無(wú)事詔書稀”，最能見(jiàn)出宋初承平氣象，故方回稱“此詩(shī)，合是宋朝善言太平第一人”。徐鉉詩(shī)見(jiàn)于《騎省集》者七卷，卷五所收《史館庭梅見(jiàn)其毫末歷載三十今已半枯同僚諸公唯相公與鉉在耳睹物興感率成短篇謹(jǐn)書上伏惟垂覽》，及湯悅、徐鍇和作，疑為集中詩(shī)。
(三十四)《應(yīng)制賞花集》十卷，編者未詳
徐鉉等唱和詩(shī)集。編者未詳。《崇文總目》卷十一總集類著錄(闕)，《通志》卷七十《藝文略》“詩(shī)總集”著錄，《宋史》卷二百九《藝文志》八總集類同。徐鉉《騎省集》卷二十一有《應(yīng)制賞花》七言律一首，疑為集中詩(shī)。
(三十五)《瑞花詩(shī)賦》一卷，編者未詳
北宋館閣臣僚唱和詩(shī)集，編者未詳?！冻缥目偰俊肪硎豢偧愔?闕)，《通志》卷七十《藝文略》“詩(shī)總集”同，并注“宋朝館閣應(yīng)制作”?！队窈！肪硪话倬攀摺跋槿稹ぶ参铩鳖悺疤焓ツ档D”條曰：“天圣六年十一月癸卯，益州獻(xiàn)異花，似桃，四出。上異之，目為太平瑞圣花?！冻缥哪俊酚小度鸹ㄔ?shī)賦》一卷?！辈⒁淌馍媳頂嗑洌骸皡f(xié)風(fēng)靈雨，散為膏壤之滋；共蒂并柯，布在密青之囿?！?sup>
(三十六)《明良集》五百卷，宋李虛己編
宋真宗與群臣唱和詩(shī)集，李虛己編?！冻缥目偰俊肪硎豢偧愔?闕)，《通志》卷七十《藝文略》“詩(shī)總集”同，并注“真宗御制及群臣進(jìn)和歌”。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷九十二天禧二年八月壬申載(《玉海》作九月)：“龍圖閣待制李虛已上奉詔編群臣所和御制詩(shī)為《明良集》五百卷，詔賜銀帛?！痹瓡?。今《全宋詩(shī)》卷一百四輯宋真宗詩(shī)22首，內(nèi)《賜丁謂》、《又賜丁謂》、《賜知貢舉晁迥》、《賜知貢舉錢惟演》、《賜王欽若除太子太保判杭州十韻》、《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)山》、《賜陳堯叟謝病歸濟(jì)源》等，皆應(yīng)為集中詩(shī)。楊億《武夷新集》卷一奉和應(yīng)制諸詩(shī)，多為集中詩(shī)。丁謂詩(shī)今《全宋詩(shī)》錄存兩卷(卷一百零一至一百零二)，其中《次韻和進(jìn)真宗七言四韻》、《五言十韻》、《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)山》等，應(yīng)為集中詩(shī)。寇準(zhǔn)詩(shī)今《全宋詩(shī)》編為三卷(卷八十九至九十一)，內(nèi)《和御制降圣節(jié)內(nèi)中道場(chǎng)睹瑞鶴神雀歌》、《奉和御制奉祀述懷歌》、《天安殿致齋》、《天安殿酌獻(xiàn)天書》、《和御制祀后土》等奉和御制詩(shī)多首，當(dāng)在集中?！度卧?shī)》卷七十二查道、馬知節(jié)《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)》，卷七十四黃震、曾會(huì)同題作等，亦當(dāng)屬集中詩(shī)。
(三十七)《睢陽(yáng)五老會(huì)詩(shī)》，編者未詳
杜衍、王渙、畢世長(zhǎng)、馮平、朱貫唱和詩(shī)。杜衍，字世昌，越州(今紹興)人。大中祥符元年進(jìn)士，仁宗朝官至同中書門下平章事，慶歷七年，以太子少師致仕，封祁國(guó)公?！端问贰肪砣僖皇袀?。杜衍致仕后，退居睢陽(yáng)(今商丘)，與前后致仕居睢的王渙、畢世長(zhǎng)等，“優(yōu)游鄉(xiāng)梓，暇日宴集，為五老會(huì)。賦詩(shī)酬唱，怡然相得。宋人形于繪事，以紀(jì)其盛”。錢明逸為序。其圖今存于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、華盛頓弗利爾美術(shù)館、耶魯大學(xué)博物館等處。一時(shí)題其圖者甚多，如歐陽(yáng)修、富弼、蘇頌等。五老詩(shī)今亦存，見(jiàn)祝穆《古今事文類聚前集》卷四十五“樂(lè)生部”。王辟之《澠水燕談錄》卷四等多記其事。
(三十八)《禮部唱和詩(shī)集》(《嘉祐禮闈唱和集》)三卷，宋歐陽(yáng)修編
歐陽(yáng)修、王珪、韓絳、范鎮(zhèn)、梅摯、梅堯臣唱和詩(shī)集，歐陽(yáng)修編。歐陽(yáng)修《居士集》卷四十三有《禮部唱和詩(shī)序》，曰：“嘉祐二年春，予幸得從五人者于尚書禮部，考天下所貢士，凡六千五百人。蓋絕不通人者五十日。乃于其閑時(shí)相與作為古律長(zhǎng)短歌詩(shī)雜言，庶幾所謂群居燕處言談之文，亦所以宣其底滯而忘其倦怠也。故其為言易而近，擇而不精。然綢繆反復(fù)，若斷若續(xù)，而時(shí)發(fā)于奇怪，雜以詼嘲笑謔，及其至也，往往亦造于精微。(略)于是次而錄之，得一百七十三篇，以傳于六家?！?sup>《歸田錄》卷二又詳記此事，曰：“嘉祐二年，余與端明韓子華、翰長(zhǎng)王禹玉、侍讀范景仁、龍圖梅公儀同知禮部貢舉，辟梅圣俞為小試官。凡鎖院五十日，六人者相與唱和，為古律歌詩(shī)一百七十馀篇，集為三卷。禹玉，余為校理時(shí)武成王廟所解進(jìn)士也，至此新科翰林，與余同院，又同知貢舉。故禹玉贈(zèng)余云：‘十五年前出門下，最榮今日預(yù)東堂?！啻鹪疲骸魰r(shí)叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。夢(mèng)寐閑思十年事，笑談今此一樽同。喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發(fā)翁’也。天圣中，余舉進(jìn)士，國(guó)學(xué)、南省皆忝第一人薦名。其后景仁相繼亦然，故景仁贈(zèng)余云：‘澹墨題名第一人，孤生何幸繼前塵’也。圣俞自天圣中與余為詩(shī)友，余嘗贈(zèng)以蟠桃詩(shī)，有‘韓孟’之戲。故至此梅贈(zèng)余云：‘猶喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓?！尤A筆力豪贍，公儀文思溫雅，而敏捷皆勍敵也。前此為南省試官者，多窘束條制，不少放懷。余六人者歡然相得，群居終日，長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻，眾制交作。筆吏疲于寫錄，僮史奔走往來(lái)。間以滑稽嘲謔，形于風(fēng)刺。更相酬酢，往往哄堂絕倒。自謂一時(shí)盛事，前此未之有也?！?sup>蔡絛《西清詩(shī)話》卷中、葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷下等，亦記其事。從歐陽(yáng)修序看，此書當(dāng)日雖曾結(jié)集，似并未刊行。然《通志》卷七十《藝文略》詩(shī)總集類、《宋史》卷二百九《藝文志》總集類皆有著錄。原書久佚。然檢歐陽(yáng)修諸人集，所存詩(shī)仍有數(shù)十首。如歐陽(yáng)修《居士集》中《答圣俞<莫登樓>》、《答圣俞<莫飲酒>》、《思白兔雜言戲答公儀憶鶴之作》、《戲答圣俞》、《和梅龍圖公儀謝鷴》、《和圣俞感李花》、《折刑部海棠戲贈(zèng)圣俞二首》、《刑部看竹效孟郊體》、《禮部貢院閱進(jìn)士就試》、《和梅圣俞元夕登東樓》、《再和》、《又和》、《憶和呈公儀》、《答王禹玉見(jiàn)贈(zèng)》、《答王內(nèi)翰范舍人》、《戲答圣俞持燭之句》、《小桃(和公儀正月桃)》、《戲書》、《(和圣俞)春雪》、《和梅公儀嘗茶》、《和較藝書事》、《和公儀贈(zèng)白鷴》、《再和》、《和圣俞春雨》、《出省有日書事》、《和較藝將畢》、《喜定號(hào)和禹玉內(nèi)翰》、《和出省》等、《居士外集》中《琴高魚(yú)》、《試院聞奚琴作》、《和公儀試進(jìn)士終場(chǎng)有作》。《梅堯臣集編年校注》卷二十七中《莫登樓》、《莫飲酒》、《依韻和永叔勸飲酒莫吟詩(shī)雜言》、《和永叔內(nèi)翰思白兔答憶鶴雜言》、《和永叔內(nèi)翰戲答》、《謝鷴和公儀》、《送白鷴與永叔依韻和公儀》、《琴高魚(yú)和公儀》、《感李花》、《刑部廳海棠見(jiàn)贈(zèng)依韻答永叔二首》、《刑部廳看竹效孟郊體和永叔》、《上元從主人登尚書省東樓》、《自和》、《又和》、《謝永叔答述舊之作和禹玉》、《戲答持燭之句依韻和永叔》、《和公儀龍圖小桃花》、《二月五日雪》、《嘗茶和公儀》、《較藝贈(zèng)永叔和禹玉》、《送白鷴與永叔依韻和公儀》、《春雨呈主文》、《出省有日書事和永叔》、《和較藝將畢和禹玉》、《定號(hào)依韻和禹玉》。王珪《華陽(yáng)集》卷一中《和圣俞<莫登樓>》、《和永叔思白兔戲答公儀憶鶴雜言》、卷三《呈永叔書事》、《較藝書事》、《較藝將畢呈諸公》、《較藝書事再呈永叔并同院諸公》、卷四《依韻和永叔戲書》、《和公儀送白鷴與永叔》、《和永叔出省有日書事》、卷十七《小桃》、《和公儀小桃絕句》。梅摯詩(shī)今《全宋詩(shī)》卷一百七十八所收32首，范鎮(zhèn)詩(shī)《全宋詩(shī)》卷三百四十五、三百四十六編為兩卷，韓絳詩(shī)《全宋詩(shī)》收錄13首，已無(wú)禮部唱和之作。
(三十九)《山游唱和詩(shī)集》一卷，宋釋契嵩編
楊蟠、釋惟晤、契嵩唱和詩(shī)集，釋契嵩編。不見(jiàn)于著錄。據(jù)釋契嵩《鐔津集》卷十二《山游唱和詩(shī)集敘》、《山游唱和詩(shī)集后敘》，宋仁宗嘉祐四年(1059)春，三人相約游杭州靈隱、天竺山，優(yōu)游紆馀，吟嘯發(fā)興，題寫山水，得詩(shī)36首，別后復(fù)又唱和酬贈(zèng)，得詩(shī)27首，編為一集，由契嵩序之。契嵩原集后散佚，至南宋紹興間，釋懷悟輯入《鐔津集》，今所見(jiàn)40首。
(四十)《潁川集》，不著卷數(shù)，宋蘇京編
蘇京、鄒浩、崔鶠等唱和詩(shī)集，蘇京編。蘇京，蘇頌之子，字世美，泉州南安人，徙居潤(rùn)州丹陽(yáng)。以父蔭假承務(wù)郎，官至沂州通判。事略見(jiàn)陸心源《宋史翼》卷四本傳。鄒浩，字志完，常州人。元豐五年進(jìn)士，任揚(yáng)州、潁昌府教授，哲宗親擢之為右正言，以諫立劉后貶新州(今廣東新興)?；兆诹?，復(fù)為右正言，遷中書舍人，兵、吏二部侍郎，以寶文閣待制知江寧等。元符間以直言敢諫，朝野推仰。鄒浩受學(xué)于程門，然較駁雜。《宋史》卷三百四十五有傳。此集為蘇京、鄒浩等人元祐初同在潁州時(shí)唱和結(jié)集。鄒浩有序，曰：“非公家事挽人，則深衣藜杖，還相賓主。間或浮清潩，欵招提，談經(jīng)議史，揖古人于千百歲之上，有物感之，情與言會(huì)，落于毫楮。先后倡酬，以是彌年，裕如也。世美秩滿，且行矣，用劉、白故事，裒所謂倡酬者與眾自為之者，與非同盟而嘗與同盟倡酬者，共得若干篇，名之曰《潁川集》?！?sup>與唱和者有崔鶠、裴仲孺、胥述之、陳恬、鮮于綽、鮮于群、王實(shí)、樂(lè)文仲、胡適道、崔遐紹等。原書已佚，然今《道鄉(xiāng)集》卷二至卷八多屬《潁川集》中唱和詩(shī)。
(四十一)《同文館唱和詩(shī)》，編者未詳
張耒、鄧忠臣等唱和詩(shī)集。同文館原為接待高麗使臣之所，平時(shí)則用于吏部考試文武選人的試院。元祐二年(1087)，張耒、鄧忠臣、晁補(bǔ)之等入院為考官，判卷之暇，詩(shī)歌唱和，因成此集。前后參與唱和者，除張、鄧、晁之外，尚有十人，即李麟、蔡肇、曹輔、余幹、商倚、柳子文、耿南仲、溫益、孔武仲，和名“向”不知姓氏一人。未知何人所編。當(dāng)日曾附入張耒集中。崇寧二年(1103)四月，宋徽宗“詔毀刊行《唐鑒》并三蘇、秦、黃等文集”，張耒文集亦在禁毀之列。至南宋，多有搜輯張耒詩(shī)文者，如汪藻、王鈇等，張表臣在此基礎(chǔ)上，編為《張右史集》七十卷，刊刻行世，收詩(shī)文二千七百馀篇，內(nèi)即有《同文館唱和詩(shī)》六卷。井度亦曾校編《譙郡先生集》一百卷，然所收作品反不若張表臣本多，此本后為周紫芝所得，今已不存?！犊S讀書志》卷二十所著錄，即此本。現(xiàn)已不能確定此本是否收入其同文館唱和之詩(shī)?！吨饼S書錄解題》卷十七則著錄七十卷本，曰：“《宛丘集》七十卷、年譜一卷，起居舍人樵國(guó)張耒文潛撰。宛丘，陳州其所居也。蜀本七十五卷?！泵髑逯T鈔本、刻本多據(jù)此集。今人李逸安、孫通海、傅信在民國(guó)十八年田毓璠重刻廣雅書局本(此本合《四庫(kù)全書》五十卷本《柯山集》和清陸心源《柯山集補(bǔ)》十二卷)的基礎(chǔ)上，重新校編為六十五卷，將《同文館唱和詩(shī)》收入卷六十二至六十五，計(jì)四卷。清人編《四庫(kù)全書》，收入《同文館唱和詩(shī)》十卷本，以鄧忠臣詩(shī)為首。據(jù)余嘉錫先生所考，“必是雍、乾間好事之徒從《張右史集》內(nèi)抄出，而分一卷為兩卷，貌為舊本以紿藏書家耳”。甚是。然此一好事者所編，以鄧忠臣為首，亦有其道理。因?yàn)榇思瘡堮鐬槭壮唠m多，然以鄧忠臣為首唱者亦多。如卷六十四《詩(shī)呈同院諸公》、《秋日同文館》、《未試即事雜書率用“秋日同文館”為首句》、《詩(shī)呈同院后至諸公》、卷六十五《初入試院》、《重九考罷試卷書呈同院諸公》等，首唱皆為鄧忠臣?？梢?jiàn)，同文館唱和，鄧忠臣無(wú)疑為主要發(fā)起人之一。不過(guò)，在具體的卷次編排中，卻有生硬割裂之嫌，且題目亦有簡(jiǎn)省，至有歧義。張耒等人的同文館唱和，多寫其試院生活，或談詩(shī)論文，或暢敘友情，或題寫景物，或詠節(jié)候而興感，以五七言律為多，語(yǔ)言平易，風(fēng)格俊邁，成為元祐詩(shī)壇的一個(gè)組成部分。
(四十二)《汝陰唱和集》一卷，宋趙令疇編
蘇軾、趙令疇、陳師道唱和詩(shī)集，趙令疇編?！吨饼S書錄解題》卷十五等著錄。晁說(shuō)之為之序，李廌作后序。元祐六年(1096)八月，蘇軾以龍圖閣學(xué)士知潁州，次年正月改知揚(yáng)州，在潁半載，與簽判趙令疇，州學(xué)陳師道，頗多唱酬，后由趙令疇編集，并先后請(qǐng)晁說(shuō)之、李廌作序。晁序今已不存，李序見(jiàn)于《濟(jì)南集》卷六。是書北宋曾有刊本，后佚。今蘇軾集中《小飲西湖懷二歐》、《次韻陳履常龍?zhí)丁贰ⅰ洞雾嶊惵某Ｑ┲小?、《泛潁》、《次韻趙景貺督兩歐作詩(shī)及破陳履常酒戒》、《勸履常飲》等，陳師道《后山詩(shī)》中《次韻蘇公西湖徒魚(yú)三首》、《次韻蘇公觀月聽(tīng)琴》、《次韻蘇公涉潁》、《再次韻蘇公示兩歐陽(yáng)》、《次韻蘇公勸酒與詩(shī)》、《次韻蘇公督兩歐陽(yáng)詩(shī)》、《次韻蘇公題歐陽(yáng)叔弼息齋》、《次韻蘇公竹閑亭絕句》等，趙令疇《聊復(fù)集》今已不存，其《侯鯖錄》中所存《次韻陳履常汝陰久雪賑饑》等，當(dāng)為原集中詩(shī)。
(四十三)《和陶集》四卷，宋蘇軾編
蘇軾追和陶淵明詩(shī)及蘇轍和東坡詩(shī)的結(jié)集。初為四卷，蘇軾生前編定，蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》中已記之。曰：“公詩(shī)本似李杜，晩喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷?！?sup>蘇轍又有作《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》，是書北宋末年即有刊本。南宋紹興年間，傅共取陶詩(shī)與蘇軾、蘇轍兄弟和陶詩(shī)為之注，即傅注《和陶集》十卷，陳振孫《直齋書錄解題》卷十五“總集類”曾加以著錄，謂：“蘇氏兄弟追和。傅共注。”劉尚榮先生據(jù)宋黃巖孫編、元黃真仲重訂的《仙溪志》，考傅共乃傅權(quán)之子，有《東坡和陶詩(shī)解》，并曾為傅幹《注坡詞》作序。其《東坡和陶詩(shī)解》與陳振孫所著錄《和陶集》當(dāng)為一書。惜其書已佚。南宋施元之、顧禧注蘇詩(shī)，則編為二卷，不包括陶淵明原詩(shī)。今宋刊《東坡先生和陶淵明詩(shī)》四卷猶存“臺(tái)灣國(guó)家圖書館”。二蘇和陶詩(shī)的數(shù)量，據(jù)清人王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》，蘇軾和陶詩(shī)計(jì)存137首。另，蘇轍和詩(shī)存34首。
(四十四)《許昌唱和集》，編者未詳
葉夢(mèng)得、蘇過(guò)、晁說(shuō)之、程俱等唱和詩(shī)詞集。葉夢(mèng)得，字少蘊(yùn)，蘇州人，哲宗紹圣進(jìn)士，官至知潁昌府。高宗時(shí)，官尚書右丞、江東安撫使，兼建康府行宮留守，改福州。晚退居吳興，自號(hào)石林居士。博學(xué)擅詩(shī)文?！端问贰肪硭陌偎氖逵袀?。是集乃其政和七年(1117)知潁昌時(shí)，與府中及屬縣官或居潁、過(guò)潁文士唱和之作。原集不見(jiàn)于著錄，據(jù)韓元吉《書許昌唱和集后》，似南宋時(shí)曾刊刻。其曰：“紹興甲子歲，某見(jiàn)葉公于福唐，首問(wèn)詩(shī)集在亡，抵掌慨嘆。且曰：‘昔與許昌諸公唱酬甚多，許人類以成編，他日當(dāng)授子?！浜笠?jiàn)公石林，得之以歸，又三十馀年矣。今年某叨守建安，蘇峴叔子為市舶使者，會(huì)于郡齋，相與道鄉(xiāng)閭?cè)宋镏畟?。因出此集披玩，始議刻之。蓋叔子父祖諸詩(shī)亦多在也?；}隔絕，故家淪落殆盡。典型未遠(yuǎn)，其交好之美，文采風(fēng)流之盛，猶可概見(jiàn)于此云。淳熙二年九月具位韓某謹(jǐn)書?！?sup>前后參與唱和者，據(jù)陸友仁《硯北雜志》卷上所載，有韓縉、韓宗質(zhì)、韓宗武、王實(shí)、曾誠(chéng)、蘇迨、蘇過(guò)、岑穰、許亢宗、晁將之、晁說(shuō)之等。另程俱、趙令疇、晁沖之等也曾參與唱和。今原集已不可見(jiàn)，然今存唱和詩(shī)詞仍有數(shù)十首。如葉夢(mèng)得《石林詞》中有[浣溪沙]《許公堂席上次韻王幼安》、《用前韻再答幼安》、[浣溪沙]《次韻王幼安曾存之園亭席上》、[臨江仙]《席上次韻韓文若》、[臨江仙]《十一月二十四日同王幼安洪思誠(chéng)過(guò)曾存之園亭》、《次韻答幼安思誠(chéng)存之席上梅花》、[減字木蘭花]《雪中賞牡丹》、《王幼安見(jiàn)和前韻復(fù)用韻答之》、[臨江仙]《次韻洪思誠(chéng)席上》、《席上次韻韓文若》、《晁以道見(jiàn)和答韓文若之句復(fù)答之》、[鷓鴣天]《十二月二十二日與許幹譽(yù)賞梅》等。收于蘇過(guò)《斜川集》卷五的《葉守奉詔祠神霄二首》、《陪郡守游西湖泛舟曲水分韻得會(huì)字》、《次韻葉守端陽(yáng)日湖上宴集》、《次韻葉守端午西湖曲水五首》、《次韻少蘊(yùn)移竹于賈文元二首》、《次韻少蘊(yùn)二首》、《送葉少蘊(yùn)歸縉云》、《次韻韓君表讀淵明詩(shī)饋曾存之酒唱酬之什》、《次韓文若展江五詠》、《和王仲弓雪中懷友之什》、《次韻王仲弓贈(zèng)史得之》等?！毒坝厣肪砥摺恫∨P聞韓公表雨中出謁》、《即事謝公表》、《德麟留詩(shī)相別輒次韻賀送》、《德麟夜相過(guò)用韻作》、《次韻和德麟過(guò)希道作》，程俱《北山集》卷七《晁無(wú)斁將之錄示近詩(shī)有和其兄以道說(shuō)之詩(shī)次韻以致區(qū)區(qū)兼簡(jiǎn)以道》、《復(fù)次韻酬葉翰林見(jiàn)寄》、《次韻寄謝公表韓公朝請(qǐng)》、《和葉翰林送李從事》、《次韻和颕昌葉翰林七首同許學(xué)士元宗泛舟潩水目病廢讀書生第三兒同許幹譽(yù)步月飲杏花下》、《酬潁昌葉內(nèi)翰見(jiàn)招》、《次韻寄謝存之曾公學(xué)士》等，皆當(dāng)為集中詩(shī)詞。
(四十五)《坡門酬唱集》二十三卷，宋邵浩編
蘇軾、蘇轍與其門下弟子唱和詩(shī)選，南宋邵浩編?！端问贰肪硪话倬拧端囄闹尽钒酥?。今存紹熙元年(1190)刻本，藏臺(tái)北“國(guó)家圖書館”。又有《四庫(kù)全書》本等。前有邵浩《坡門酬唱集引》，由引可知，此書乃是為學(xué)習(xí)詩(shī)歌唱和而編。南宋孝宗朝，蘇學(xué)興盛，蘇門唱和亦為人所稱羨追摹。如引中所云，“無(wú)事展卷，則兩公六君子之怡怡偲偲，宛然氣象在目，神交意往，直若與之承歡接辭于元祐盛際，豈特為賡和助耶？”正道出了是書編纂的意義。清四庫(kù)館臣又論之曰：“其書專錄蘇軾、蘇轍兄弟及黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、陳師道、李廌等平日酬唱和答之作。前十六卷皆軾詩(shī)而轍及諸人和之者。次轍詩(shī)四卷，黃庭堅(jiān)等詩(shī)三卷，亦錄軾及諸人和作。李廌闕焉。其不在八人之?dāng)?shù)而別有繼和者，亦皆附入，為注以別之。其詩(shī)大抵本集所已有。又如《山谷外集》所載《次韻子瞻書黃庭經(jīng)經(jīng)尾》、《付蹇道士詩(shī)》、次韻晁補(bǔ)之、廖正一贈(zèng)答詩(shī)，補(bǔ)之又有《和子瞻種松》、《贈(zèng)杜輿秀才》三首，今坡集載坡詩(shī)止二首，而此集均未編入，亦不能無(wú)所掛漏。然次韻之詩(shī)，惟東坡變化不窮，稱為獨(dú)絕，而諸家才力頗亦足以相抗。浩更匯而合之，使讀者參比互證，得以稍窺用意之所在，于詩(shī)學(xué)亦不為無(wú)補(bǔ)焉?！?sup>更進(jìn)一步指出了其唱和詩(shī)的獨(dú)特文學(xué)價(jià)值。
(四十六)《南岳唱酬集》一卷，宋張栻編
朱熹、張栻、林用中唱和詩(shī)集。是書不見(jiàn)于著錄。宋孝宗乾道三年(1167)冬，朱熹、張栻、林用中三人同游南岳衡山，前后七日，登山臨水，唱酬不絕，得詩(shī)149首，結(jié)為此集。張栻有《南岳唱酬序》，謂：“蓋自甲戌至庚辰凡七日，經(jīng)行上下數(shù)百里，景物之美，不可殫敘。間亦發(fā)于吟詠，更迭倡酬。倒囊得百四十有九篇。雖一時(shí)之作，不能盡工，然亦可以見(jiàn)耳目所歷，與夫興寄所托，異日或有考焉。乃裒而錄之?！?sup>朱熹亦有《南岳游山后記》，自謂與張栻“遠(yuǎn)別之期，近在朝夕，非言則無(wú)以寫難喻之懷”，遂你唱我和，不可抑止。此后東歸，朱熹與林用中、范念德一路唱酬，又得詩(shī)二百馀首，編成《東歸亂稿》。然是集當(dāng)時(shí)并未單刻，至明始有刊本。今存弘治年間刊本，又有《四庫(kù)全書》本。束景南先生曾撰《朱熹南岳唱酬詩(shī)考》，指出今所見(jiàn)《南岳唱酬集》所收作品與朱熹、張栻集中詩(shī)相參差，附錄中存朱熹與林用中書札32篇，又附林氏遺事，因推斷此集必是林氏后裔所重編，并將朱、張文集中所收南岳唱酬詩(shī)與此集對(duì)勘，剔除竄亂之作15首，亡佚1首，得朱熹唱酬詩(shī)53首、張栻50首、林用中46首，計(jì)149首，與張栻序中所說(shuō)正相吻合，對(duì)此集所收作品作了復(fù)原。集中詩(shī)歌大抵紀(jì)行、寫景、感興，七絕最多，次五律，亦有排律、聯(lián)句。雖一時(shí)感興，不暇雕琢，卻景象闊大，俊邁奔放，平易灑脫，猶能見(jiàn)出宋儒笑談噓吸、心與天通的氣象。
(四十七)《三英集》三卷，編者未詳
周邦彥《清真詞》與方千里、楊澤民《和清真詞》合集，編者未詳。不見(jiàn)于著錄。然據(jù)明毛晉《(方千里)和清真詞跋》：“美成當(dāng)徽廟時(shí)，提舉大晟樂(lè)府，每制一調(diào)，名流輒依律賡唱，獨(dú)東楚方千里、樂(lè)安楊澤民有《和清真全詞》各一卷，或合為《三英集》行世?！?sup>知為后人所編，毛氏似應(yīng)見(jiàn)過(guò)此集。今周邦彥《清真詞》及方千里、楊澤民和作并存，后二者有汲古閣本、《宋十五家詞》本等。另，陳允平和《清真詞》，名《西麓繼周集》，今亦存，有清鈔汲古閣《典雅詞》本等。
以上所論列的唐宋唱和詩(shī)詞總集，計(jì)47種，雖然不能說(shuō)已將唐宋兩代的唱和詩(shī)詞集包羅盡凈，然最主要的當(dāng)皆已在內(nèi)，充分反映出唐宋兩代詩(shī)詞唱和的繁榮。其中，唐代唱和詩(shī)詞總集30種，宋代17種，唐代明顯多于宋代?？梢?jiàn)唐宋兩代雖同樣唱和之風(fēng)甚盛，然為士人所重，結(jié)集之多，唐代反在宋之上。就中唐代以君臣唱和、郡邑府主與幕僚賓主之間的唱和為多，而宋代則是士大夫群體之間的唱和較多，反映出詩(shī)詞唱和由君王提倡向士人普遍創(chuàng)作發(fā)展、由特定條件下的唱和向常態(tài)化發(fā)展的趨勢(shì)。顯然，唐宋兩代，詩(shī)詞唱和已逐漸成為士人文學(xué)藝術(shù)交往的重要方式，有力地推動(dòng)了文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步。
- 載其《唐音質(zhì)疑錄》，上海古籍出版社，1985年，頁(yè)151—153。
- 收入其《唐代文學(xué)叢考》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997年，頁(yè)184—222。
- 賈晉華：《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》，北京大學(xué)出版社，2001年。
- 陶敏、李一飛：《隋唐五代文學(xué)史料學(xué)》，中華書局，2001年。
- 饒宗頤：《詞集考》，中華書局，1992年。
- 祝尚書：《宋人總集敘錄》，中華書局，2004年。
- [宋]王溥：《唐會(huì)要》卷七十七，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，第607冊(cè)，頁(yè)179。
- 《唐會(huì)要》卷六十四，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，第606冊(cè)，頁(yè)823。
- 此據(jù)賈晉華所考，見(jiàn)其所著《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》上編《<景龍文館記>與中宗朝文館學(xué)士群》一文，頁(yè)44。
- [后晉]劉昫等：《舊唐書》卷一百九十中《文苑傳·李適傳》，中華書局，1975年，頁(yè)5027。
- [宋]歐陽(yáng)修、[宋]宋祁：《新唐書》卷六十《藝文志》五十，中華書局，1975年，頁(yè)1662。
- 傅璇琮：《唐代詩(shī)人叢考》，中華書局，2003年，頁(yè)46。
- 陳尚君認(rèn)為，以此書為送張說(shuō)巡邊作，仍有若干疑點(diǎn)。這些疑點(diǎn)主要是，送張說(shuō)巡邊，唐玄宗首唱，《新唐書·藝文志》卻未提及，而所及之崔沔，張說(shuō)集中又不存其詩(shī)，且張孝嵩遷太原尹，是否曾歸京師，亦不詳(參見(jiàn)其《唐代文學(xué)叢考》，頁(yè)216)。我們以為，這些疑點(diǎn)固有待再研究，然尚不足以否定此集為送張說(shuō)巡邊唱和之作。
- 《張燕公集》卷四，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本(1934年，傅增湘先生得影宋本《張說(shuō)之集》三十卷，較四庫(kù)本多后五卷)，1065冊(cè)，頁(yè)683—684。
- 王仲鏞：《唐詩(shī)紀(jì)事校箋》卷十五“張九齡”條，巴蜀書社，1989年，頁(yè)417。
- [宋]王欽若等編、周勛初等校訂：《冊(cè)府元龜》卷二十一，鳳凰出版社，2006年，第1冊(cè)，頁(yè)211。另，《冊(cè)府元龜》卷三十七《帝王部·頌德》亦記此事。
- [日]藤原佐世：《日本國(guó)見(jiàn)在書目》，清光緒十年遵義黎氏影刻本(《古逸叢書》之十九)，見(jiàn)賈貴榮輯：《日本藏漢籍善本書志書目集成》，北京圖書館出版社，2003年，第10冊(cè)，頁(yè)533。
- 參陳尚君：《唐人編選詩(shī)歌總集敘錄》，載其《唐代文學(xué)叢考》，頁(yè)203。
- [宋]吳淑：《事類賦》卷二十四，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，第892冊(cè)，頁(yè)1013。
- 明人或去末兩句，以為律詩(shī)，如高棅《唐詩(shī)品匯》卷八十二；或以為古詩(shī)，如陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》卷七即置于七古中。
- [清]陸心源：《唐文拾遺》卷十八，附于《全唐文》，中華書局，1983年，第11冊(cè)，頁(yè)10563。
- 此參賈晉華：《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》上編《<大歷年浙東聯(lián)唱集>與浙東詩(shī)人群》，頁(yè)74—85。
- [清]董誥等：《全唐文》卷五一四，中華書局，1983年，第6冊(cè)，頁(yè)5230。
- 顏真卿、張志和等唱和事，可參唐朱景玄《唐朝名畫錄》、宋阮閱《詩(shī)話總龜》前集卷四十五等。
- 此參賈晉華《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》上編《<吳興集>與大歷浙西詩(shī)人群》、下編《唐代集會(huì)總集七種輯校》，頁(yè)86—101、頁(yè)295—327。
- [宋]陳振孫撰、徐小蠻、顧美華校點(diǎn)：《直齋書錄解題》卷十五，上海古籍出版社，1987年，頁(yè)449。
- 參近人曹元忠《金奩集跋》，《唐宋人選唐宋詞》本，上海古籍出版社編，唐圭璋等校點(diǎn)，上海古籍出版社，2004年，頁(yè)183。
- 夏承燾選校、張珍懷、胡樹(shù)淼注釋：《域外詞選》，書目文獻(xiàn)出版社，1981年，頁(yè)85—91。
- [宋]孫紹遠(yuǎn)：《聲畫集》卷八載陳子高《奉題董端明漁父醉鄉(xiāng)燒香圖十六首·漁父七首》其六注云：“上駐蹕會(huì)稽，因覽黃庭堅(jiān)所書張志和漁父詞十五首，戲同其韻?！?影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，第1349冊(cè)，頁(yè)927)。
- [宋]李昉等編：《文苑英華》卷七百一十六，中華書局，1966年，頁(yè)3699。
- 《文苑英華》卷七百一十六[唐]權(quán)德輿《秦徵君校書與劉隨州唱和詩(shī)序》，頁(yè)3703。
- 《文苑英華》卷七百一十二《唐使君盛山唱和集序》，頁(yè)3679—3680。
- [宋]晁公武撰、孫猛校證：《郡齋讀書志校證》卷十八“別集類”，上海古籍出版社，1990年，下冊(cè)，頁(yè)907。此條又見(jiàn)于卷二十“總集類”，文字較此為簡(jiǎn)，然注明裴氏作序在“開(kāi)成初”。
- 《唐詩(shī)紀(jì)事校箋》卷四十七“李逢吉”條，頁(yè)1290。
- 陳尚君先生已指出此點(diǎn)，見(jiàn)其《唐代文學(xué)叢考》，頁(yè)208。案此詩(shī)《文苑英華》卷二百四十五已誤，《全唐詩(shī)》卷四百七十三襲之。
- 《白居易集》卷二十二，頁(yè)477。
- 《白居易集》外集卷下，頁(yè)1553。
- 《白居易集》卷六十九，頁(yè)1457。
- 《白居易集》卷六十九，頁(yè)1451—1452。
- 見(jiàn)“臺(tái)灣故宮博物院”影印宋刊本《劉賓客文集》，1973年。
- 參賈晉華《<汝洛集>、<洛中集>及<洛下游賞集>與大和至?xí)龞|都閑適詩(shī)人群》，載《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》，頁(yè)103—107。
- 《白居易集》卷六十八《與劉蘇州書》，頁(yè)1445。
- 《白居易集》卷六十九《劉白唱和集解》，頁(yè)1452—1453。
- [宋]宋敏求：《劉賓客外集后序》。又，《直齋書錄解題》卷十六“別集類”著錄曰：“《劉賓客集》三十卷《外集》十卷，唐檢校禮部尚書、兼太子賓客中山劉禹錫夢(mèng)得撰。集本四十卷，逸其十卷，常山宋次道裒輯其遺文，得詩(shī)四百七篇，雜文二十二篇，為外集，然未必皆十卷所逸也?！?頁(yè)479—480)
- 參《劉禹錫集箋證·外集》卷九《汝洛集引》，頁(yè)1500。
- 參賈晉華：《<汝洛集>、<洛中集>及<洛下游賞集>與大和至?xí)龞|都閑適詩(shī)人群》，載《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》，頁(yè)103—107。
- [宋]阮閱：《詩(shī)話總龜》前集卷六，人民文學(xué)出版社，1987年，頁(yè)63。賈晉華曾指出，所謂《九日送人》，非劉禹錫詩(shī)，而是張賁《賁中間有吳門旅泊之什多垂見(jiàn)和更作一章以伸酬謝》中詩(shī)句，見(jiàn)《松陵集》卷九(《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》，頁(yè)106)，當(dāng)是蘇頌誤記。然其喜愛(ài)元、白、劉唱和之詩(shī)，則是沒(méi)有問(wèn)題的。
- 參賈晉華：《<汝洛集>、<洛中集>及<洛下游賞集>與大和至?xí)龞|都閑適詩(shī)人群》一文。
- 《白居易集》外集卷下，頁(yè)1553。
- 陳尚君：《唐人編選詩(shī)歌總集敘錄》，載其《唐代文學(xué)叢考》，頁(yè)210—211。
- 參見(jiàn)《劉禹錫集箋證》外集卷九《彭陽(yáng)唱和集引》、《彭陽(yáng)唱和集后引》，下冊(cè)，頁(yè)1496—1498。
- 原載《中華文史論叢》1980年第一輯，又載《卞孝萱文集》第2冊(cè)，鳳凰出版社，2010年，頁(yè)123—139。
- 陳尚君：《唐代文學(xué)叢考》，頁(yè)213。
- 《劉禹錫集箋證》外集卷九，下冊(cè)，頁(yè)1499。
- [宋]洪邁：《萬(wàn)首唐人絕句》(影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1349冊(cè)，頁(yè)291)卷三十五作《戲贈(zèng)馬煉師》，可從。
- 此處十二詩(shī)，據(jù)宋魏仲舉《五百家注韓昌黎集》卷二十一韓愈《開(kāi)州韋侍講盛山十二詩(shī)序》后所附韋詩(shī)與張籍和作順序?！度圃?shī)》卷四七九所收韋處厚詩(shī)，與此順序不同。從唱和的習(xí)慣看，和作一般應(yīng)與原唱順序一致。故當(dāng)依張籍和作及韓集所附韋詩(shī)之序(張籍詩(shī)據(jù)《張籍集系年校注》本，徐禮節(jié)、余恕誠(chéng)撰，中華書局，2011年)。又，宋王象之《輿地碑記目》卷四載“開(kāi)州碑記”中，有“《盛山宿云亭記》石”，云：“在州西北三里，唐元和十三年，刺史韋處厚詩(shī)，溫造撰記?！?影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，第682冊(cè)，頁(yè)571)亦可證《宿云亭》一詩(shī)應(yīng)為組詩(shī)之首。
- 韋處厚《盛山十二詩(shī)》其十一《繡衣石榻》題下自注：“為溫侍御置?！?其十二《上士泉瓶》題下又有“為柳律師置”，亦必為當(dāng)時(shí)盛山之僧)陶敏先生據(jù)王象之《輿地碑記目》，考溫侍御即溫造，此從之(《全唐詩(shī)人名考證》，陜西人民教育出版社，1996年，頁(yè)708—709)。而宋魏仲舉《五百家注韓昌黎集》卷二十一引樊汝霖注曰：“溫造時(shí)為武陵司馬，今諸本皆亡州名，亦疑脫誤。”(影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1074冊(cè)，頁(yè)361)溫造貶朗州刺史，在穆宗長(zhǎng)慶元年十二月，史有明文，不言其為司馬，且時(shí)間在韋處厚任開(kāi)州刺史之后，不但與詩(shī)中所云“為溫侍御置”不符，也與王象之所載溫造所記并刻石事不合，故樊注不可取。
- [唐]韓愈撰、劉真?zhèn)?、岳珍校注：《韓愈文集匯校箋注》卷十一，中華書局，2010年，頁(yè)1235—1236。
- 《郡齋讀書志》卷二十，頁(yè)1063。
- 《直齋書錄解題》卷十五，頁(yè)442。
- 參戴偉華《唐方鎮(zhèn)文職僚佐考》，天津古籍出版社，1994年，頁(yè)307；賈晉華：《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》，頁(yè)146—149。
- [宋]祝穆：《古今事文類聚》別集卷二十六，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，927冊(cè)，頁(yè)930。
- [清]王士禛：《居易錄》卷二曰：“《漢上題襟集》，今潛江莫進(jìn)士與先家有之，予托門人朱載震借鈔，則云攜游江右，寄鄱陽(yáng)人家，失之矣。”(影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，869冊(cè)，頁(yè)323)
- 《松陵集序》，陶氏涉園影宋本《松陵集》卷首，1932年，頁(yè)2。
- [宋]薛居正等：《舊五代史》卷五十一《唐書·宗室列傳》，中華書局，1976年，頁(yè)693。
- [唐]齊己：《白蓮集》卷四，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1084冊(cè)，頁(yè)358。
- [宋]李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三十九太宗至道二年二月壬申，中華書局，2004年，第2冊(cè)，頁(yè)828。
- 羅振玉謂156首，今本實(shí)157首，疑為周起刊印時(shí)所增。
- 據(jù)《翰宸樓叢書》本，書后有“鄉(xiāng)貢進(jìn)士毛蔚”、“秘書監(jiān)知應(yīng)天府兼留守司周起印行”字樣(金程宇編：《和刻本中國(guó)古逸書叢刊》，鳳凰出版社，2012年，第60冊(cè)，頁(yè)398)。起字萬(wàn)卿，鄒平人，真宗時(shí)官至樞密副使?！端问贰肪矶侔耸擞袀鳌?/li>
- [宋]吳處厚：《青箱雜記》，中華書局，1985年，頁(yè)3。
- 參金程宇編：《和刻本中國(guó)古逸書叢刊》第60冊(cè)，《二李唱和集》卷首題解。
- 如李昉《小園獨(dú)坐偶賦所懷寄秘閣侍郎》：“煙光澹澹思悠悠，朝退還家懶出游。靜坐最憐紅日永，新晴更助小園幽。砌苔點(diǎn)點(diǎn)青錢小，窗竹森森綠玉稠。賓友不來(lái)春又晚，眼看辜負(fù)一年休。”李至《奉和小園獨(dú)坐偶賦所懷》：“歌舞林亭不外求，朝回多著道衣游。薔薇點(diǎn)綴勾欄好，薜荔攀緣怪石幽。泥浸落花紅片濕，鳥(niǎo)啼深樹(shù)綠蔭稠。春風(fēng)去便還經(jīng)歲，莫負(fù)芳菲醉即休?！?/li>
- 李至：《至性靈迂僻，學(xué)術(shù)空虛，幸逢好古之君，獲在藏書之府。惟無(wú)功而祿重，招髦彥之譏；而多病所縈，實(shí)喜優(yōu)閑之任。居常事簡(jiǎn)，得以狂吟，因成惡詩(shī)十章。以“蓬閣多馀暇”冠其篇，而為之目，亦樂(lè)天“何處難忘酒”之類也。塵黷英鑒，幸賜一覽下情，不任兢灼之至》。
- 明玩珠堂本及清刻各本均作17人，黃永年先生指出應(yīng)為18人(參其《釋<西昆酬唱集>作者人數(shù)及篇章數(shù)》，見(jiàn)《西昆酬唱集·附錄》，[清]周楨、[清]王圖煒注，上海古籍出版社，1985年)。祝尚書先生則據(jù)劉克莊《后村詩(shī)話續(xù)集》卷四“王沂公只有一篇，在卷末”云云，進(jìn)而指出劉克莊所見(jiàn)本，確為18人，即在今本17人之外，尚有王曾1人(參其《宋人總集敘錄》卷一，頁(yè)24—25)。
- 今所見(jiàn)本為250首。王仲犖先生曾指出，集中卷上錢惟演《赤日》一首，當(dāng)從明玩珠堂本作《夜意》(《西昆酬唱集注》卷上，中華書局，1980年，頁(yè)100)。祝尚書先生進(jìn)一步指出，此詩(shī)有唱無(wú)和，與卷下楊億《因人話建溪舊居》一首同樣，當(dāng)為后來(lái)流傳過(guò)程中竄入(參其《宋人總集敘錄》卷一，頁(yè)27—28)。
- [宋]田況：《儒林公議》，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1036冊(cè)，頁(yè)277。
- 鄭再時(shí)：《西昆酬唱集箋注》，齊魯書社，1986年。
- [宋]方回撰、李慶甲匯評(píng)校點(diǎn)：《瀛奎律髓匯評(píng)》卷五，上海古籍出版社，1986年，頁(yè)210。
- [宋]王應(yīng)麟：《玉?！肪硪话倬攀?，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，948冊(cè)，頁(yè)212。
- [宋]錢明逸：《睢陽(yáng)五老圖詩(shī)序》，見(jiàn)[宋]祝穆：《古今事文類聚前集》卷四十五，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，925冊(cè)，頁(yè)744。
- [宋]歐陽(yáng)修撰、洪本健校箋：《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋·居士集》卷四十三《禮部唱和詩(shī)序》，上海古籍出版社，2009年，頁(yè)1107。
- [宋]歐陽(yáng)修撰、李偉國(guó)校點(diǎn)：《歸田錄》卷二，中華書局，1981年，頁(yè)31—32。
- [宋]鄒浩：《道鄉(xiāng)集》卷二十七《潁川詩(shī)集敘》，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1121冊(cè)，頁(yè)406。
- [元]脫脫等：《宋史》卷十九《徽宗紀(jì)》一，中華書局，1985年，頁(yè)367。另?yè)?jù)《宋史全文》卷十四載，崇寧二年“四月乙亥，毀《東坡文集》、《唐鑒》、《馮子才文集》、秦學(xué)士、豫章、三蘇文集、《東齋記事》、《豫章書簡(jiǎn)》、《湘山錄》、《眉山集別集》、《坡詞》、《劉貢父詩(shī)話》、晁、張、黃先生文集、秦學(xué)士文。”(影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，330冊(cè)，頁(yè)530)
- 參見(jiàn)[宋]張表臣：《張右史文集序》，載[清]蔣光熙：《東湖叢記》卷一，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，該書編委會(huì)編，上海古籍出版社，2002年，1162冊(cè)，頁(yè)669—670。
- 參見(jiàn)[宋]周紫芝：《太倉(cāng)稊米集》卷六十七《書譙郡先生文集后》，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1141冊(cè)，頁(yè)483。
- [宋]張耒撰、李逸安、孫通海、傅信校點(diǎn)：《張耒集》，中華書局，1990年。
- 余嘉錫：《四庫(kù)提要辨證》卷二十四，中華書局，1980年，頁(yè)1561。
- 比如，鄧忠臣《夜聽(tīng)無(wú)咎、文潛對(duì)榻誦詩(shī)，響應(yīng)達(dá)旦，欽服雄俊，輒用九日詩(shī)韻奉貽》、張耒《依韻奉酬慎思兄夜聽(tīng)誦詩(shī)見(jiàn)詠之作》二詩(shī)在卷四，而同是和鄧忠臣之作的晁補(bǔ)之的《與文潛誦詩(shī)達(dá)旦，慎思有作，次韻(《四庫(kù)全書》本缺此二字)呈二公》，卻編在第五卷。由此亦可證余嘉錫先生所論為是。
- [宋]蘇轍：《欒城后集》卷二十二，上海古籍出版社，1987年，頁(yè)1422。
- 參劉尚榮：《宋刊東坡和陶詩(shī)考》，載其《蘇軾著作版本論叢》，巴蜀書社，1988年，頁(yè)24—39。
- 《直齋書錄解題》卷十五，頁(yè)446。
- 劉尚榮：《宋刊東坡和陶詩(shī)考》，載《蘇軾著作版本論叢》，頁(yè)25。
- 金程宇教授據(jù)韓國(guó)高麗大學(xué)所藏南宋蔡正孫《補(bǔ)注東坡和陶詩(shī)話》，考知尚存傅注37則。參其《高麗大學(xué)所藏<精刊補(bǔ)注東坡和陶詩(shī)話>及其價(jià)值》一文，載《稀見(jiàn)唐宋文獻(xiàn)叢考》，中華書局，2008年，頁(yè)185。
- 參王兆鵬《葉夢(mèng)得年譜》，載其《兩宋詞人年譜》，臺(tái)灣文津出版社，1994年，頁(yè)173。
- [宋]韓元吉：《南澗甲乙稿》卷十六，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1165冊(cè)，頁(yè)254。
- [宋]蘇過(guò)：《斜川集校注》卷五，舒大剛等校注，巴蜀書社，1996年，頁(yè)336—401。
- [宋]程俱：《北山集》，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1130冊(cè)，頁(yè)65—75。末一首見(jiàn)《兩宋名賢小集》卷二百二。
- [清]永瑢等：《四庫(kù)全書總目》卷一八七《<坡門酬唱集>提要》，中華書局，1965年，頁(yè)1695。
- [宋]朱熹、[宋]張栻等：《南岳酬唱集》卷首，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1348冊(cè)，頁(yè)610。
- [宋]朱熹：《朱文公文集》卷七十七，《四部叢刊》初編縮印本，上海：商務(wù)印書館，233冊(cè)，頁(yè)1420。
- 束景南：《朱熹佚文輯考》，江蘇古籍出版社，1991年，頁(yè)703—719。
- [宋]方千里《和清真詞》卷尾，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，1487冊(cè)，頁(yè)448。
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