莫礪鋒

七年前，在南京大學(xué)“中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心”成立一周年之際，我們?cè)谥腥A書(shū)局出版了由六本專(zhuān)著組成的《南京大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心專(zhuān)刊》第一輯。我以中心主任的身份為專(zhuān)刊撰寫(xiě)了一篇《總序》，其中說(shuō)：“在南大古代文學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)活動(dòng)中，詩(shī)學(xué)一向是最重要的領(lǐng)域，也是最有發(fā)展前景的方向。我們所說(shuō)的‘詩(shī)學(xué)’，并不是源自亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》的泛指文藝?yán)碚摰腜oetics，也不是專(zhuān)指做詩(shī)、論詩(shī)的學(xué)問(wèn)，就像唐人鄭谷所說(shuō)的‘衰遲自喜添詩(shī)學(xué)’或朱自清所說(shuō)的‘所謂詩(shī)學(xué)，專(zhuān)指關(guān)于舊詩(shī)的理解、鑒賞而言’。在我們的理解中，‘詩(shī)’是廣義的詩(shī)，即包括辭賦、詞曲等文體在內(nèi)的所有韻文；‘詩(shī)學(xué)’也是廣義的詩(shī)學(xué)，即一切有關(guān)‘詩(shī)’的研究，包括對(duì)歷代詩(shī)歌總集或別集的整理、編纂(例如重編《全唐五代詩(shī)》以及編纂《全清詞》)、詩(shī)人研究(例如詩(shī)人年譜、評(píng)傳)、詩(shī)歌研究、詩(shī)歌史研究、詩(shī)歌流派研究、詩(shī)歌理論研究等方面。近年來(lái)，我們還有計(jì)劃地開(kāi)辟了一些新的研究方向，諸如域外漢文詩(shī)話的整理、古代詩(shī)歌的文化學(xué)研究等。我們當(dāng)然不認(rèn)為‘詩(shī)’就是中國(guó)古代文學(xué)的全部?jī)?nèi)容，也不認(rèn)為‘中國(guó)詩(shī)學(xué)’這個(gè)名稱(chēng)可以涵蓋南大古代文學(xué)學(xué)科的全部學(xué)術(shù)活動(dòng)，但是我們確信本學(xué)科投入力量最多、創(chuàng)獲最大的研究方向就是‘中國(guó)詩(shī)學(xué)’。所以，南京大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心雖然是新成立的一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，但是其組成情況與南大古代文學(xué)學(xué)科基本重合，其學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)路數(shù)以及學(xué)風(fēng)傾向也與南大古代文學(xué)學(xué)科完全一致。在南大古代文學(xué)學(xué)科內(nèi)部，我們一向尊重每個(gè)成員自己的研究興趣，很少組織大規(guī)模的集體課題。因?yàn)槲覀兿嘈牛嬲袃r(jià)值的文學(xué)創(chuàng)作必然是高度體現(xiàn)個(gè)性的，同樣，真正有價(jià)值的文學(xué)研究也應(yīng)該是個(gè)性化的一家之言。除了大型的古籍整理之外，我們從不奢望編寫(xiě)出大部頭的集體著作，而情愿向?qū)W界奉獻(xiàn)單篇的專(zhuān)題論文或篇幅不大的個(gè)人專(zhuān)著?！鞭D(zhuǎn)眼之間寒暑七易，我們的基本理念并無(wú)多大改變，故不避重復(fù)將上述觀點(diǎn)迻錄于此，作為對(duì)出版研究中心專(zhuān)刊第二輯之原由的簡(jiǎn)單交代。