四十 論幸運

無可否認，偶然性常常會影響到一個人的命運——例如長得漂亮、機緣湊巧、某人的死亡以及施展才能的機會等等。但是在另一方面，人的命運也往往是由人自己造成的。正如古代詩人所說的：“每個人都是自己的設計師?！?/p>

有的時候，一個人的愚蠢恰恰會是另一個人的幸運，一方的錯誤恰好造成了另一方的機會。正如古諺所說的：“蛇吞蛇，化為龍?！膘乓谕獗淼牟鸥晒倘涣钊速澝?，而深藏不露的才干則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。西班牙人把這種本領叫做“潛能”。一個人具有優(yōu)良的素質(zhì)，能在必要時發(fā)揮這種素質(zhì)，從而推動幸運的車輪轉(zhuǎn)動，這就叫“潛能”。

歷史學家李維曾這樣形容老加圖說：“他的精神與體力都是那樣優(yōu)美博大。因此無論他出身于什么家庭，都一定能為自己開辟出一條道路?！薄驗榧訄D具有多方面的才能。這句話說明，只要對一個人深入觀察，是可以發(fā)現(xiàn)對他是否可以期待遭際幸運的。因為幸運之神雖然盲目，但卻并非是無形的。

幸運的機會好像銀河中的眾星，作為個體它們是不顯眼的，但作為整體它們卻光輝燦爛。同樣地，一個人也可以通過不斷的細小的力來達到幸福，這就是不斷地增進自身的美德。意大利人在評論真正聰明的人時，除了夸贊他別的優(yōu)點外，有時會說他表面上帶一點“傻”氣。是的，有一點傻氣，但并不是呆氣，再沒有比這對人更幸運的了。然而，一個民族至上或君主至上主義者將是不幸的。因為他們把思考權(quán)交付給他人，就不會走自己的路了。

意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而來之不易的幸運卻使人成為偉器。命運之神值得我們崇敬，至少這是為了她的兩個女兒——一位叫自信，一位叫光榮。她們都是幸運所產(chǎn)生的。前者誕生在自我的心中，后者降生在他人的心目中。

智者不夸耀自己的成功。他們把光榮歸功于“命運之賜”?！聦嵣希仓挥袀ゴ笕宋锊拍艿玫矫\的護佑。愷撒對暴風雨中的水手說：“放心吧，有愷撒坐在你的船上！”而蘇拉則不敢自稱為“偉大”，只稱自己為“幸運的”。從歷史可以看到，凡把成功完全歸于自己的人，常常得到不幸的結(jié)局。例如，雅典人泰摩索斯總把他的成就說成：“這決非幸運所賜。”結(jié)果他以后沒有一件事是順利的。世間確有一些人，他們的幸運流暢得有如荷馬的詩句。例如普魯塔克就曾以泰摩列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和埃帕米農(nóng)達的運氣相對比。但這種幸運的原因還是可以從他們的性格中得到發(fā)現(xiàn)。