自 序

這部《金代藝文敘録》是我重返院校執(zhí)教以來(lái)完成的基金資助項(xiàng)目。所謂藝文，亦作經(jīng)籍，指百科群書(shū)。如將一代圖書(shū)典籍區(qū)分類例，彙編成卷，稱之藝文志，始於班固《漢書(shū)》。入清後，一些學(xué)者鑒於《金史》缺志藝文，遂紛紛補(bǔ)修，有開(kāi)創(chuàng)之功，也留下了教訓(xùn)。如此之志，看似簡(jiǎn)單，甚至枯燥，卻是瞭解那段歷史的重要基礎(chǔ)。如去除表層浮土，深入挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些書(shū)目後面隱藏的一個(gè)個(gè)令人或振奮或感傷的故事，並由此展現(xiàn)一代文化的獨(dú)特燦爛畫(huà)卷。因此，以一代藝文作爲(wèi)研究對(duì)象，我以爲(wèi)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：

一、將藝文置於當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的發(fā)展之中，深入揭示它的興衰及原因，使著録的信息具有思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓裕?/p>

二、全面釐清藝文同其所涉人物、事件與制度的種種關(guān)係，考察盡量周詳，使著録的信息呈現(xiàn)視野寬闊的系統(tǒng)性；

三、以書(shū)目與著者結(jié)合的個(gè)案研究爲(wèi)基礎(chǔ)，杜絶似是而非，使著録的信息達(dá)到細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性。

然而，由于一代藝文包羅萬(wàn)象，極爲(wèi)複雜，而自身的理論修養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備或有不足，結(jié)果不甚令人滿意。儘管如此，我爲(wèi)有機(jī)會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域留下自己步履艱難的探索足跡而感到欣慰，因爲(wèi)已經(jīng)盡力了。

薛瑞兆

二〇一一年十二月於哈爾濱