去者日以疏

去者日以疏，來(lái)者日以親。出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無(wú)因。

本篇列《古詩(shī)十九首》第十四首。鐘嶸《詩(shī)品》“古詩(shī)”條說(shuō)：“其外《去者日以疏》四十五首，雖多哀怨，頗為總雜。舊疑是建安中曹、王所制?！笨芍阽妿V以前，有人以為這是建安時(shí)代曹植、王粲的作品。

這是一首游子經(jīng)過(guò)北邙墳山，在白楊秋風(fēng)的蕭瑟中思?xì)w的詩(shī)歌。一說(shuō)是“忠臣去國(guó)懷君”之詩(shī)（張琦）；一說(shuō)是“憫亂者思?xì)w”之詩(shī)（姜任修）。全詩(shī)可分三部分：首二句筆勢(shì)峭拔，直敘人生經(jīng)驗(yàn)，籠罩全詩(shī)；中六句寫(xiě)在墓地的所見(jiàn)所感，以古墓為田，松柏為薪，極寫(xiě)人生似寄的短暫；末二句寫(xiě)思?xì)w不得，把悲秋、生死、思鄉(xiāng)合在一起寫(xiě)人生，點(diǎn)明作詩(shī)之旨。其思想主題、藝術(shù)境界、感慨之由，均與《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》類(lèi)似，蕭統(tǒng)置之其后，可視為主題相近的姊妹篇。姜任修《古詩(shī)十九首繹》說(shuō)：“前篇哀其老死，此并哀其死后，更近一層，深于醒世語(yǔ)。淵明挽詩(shī)學(xué)之?！?/p>

五言詩(shī)“白楊秋風(fēng)”意象，為此詩(shī)開(kāi)創(chuàng)。為保護(hù)墓道，識(shí)別墳?zāi)苟N的松柏、白楊，不僅是葬地的標(biāo)志和北邙一帶獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)，且由秋風(fēng)穿過(guò)白楊引起的“蕭蕭”之聲，也積淀出人們悲秋情緒情景交融的新范式。

這種新范式在唐代的影響，可以舉兩個(gè)例子說(shuō)明：一是，《新唐書(shū)》卷一一〇《諸夷蕃將·契苾何力傳》記載：梁修仁新作大明宮，因?yàn)榘讞铋L(zhǎng)得快，植白楊于庭；家在吐谷渾邊地的蕃將何力，竟能脫口吟誦“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”句，使梁修仁改種其他樹(shù)木；二是在李白的全部詩(shī)歌里，提到“白楊秋風(fēng)”的詩(shī)有11首，用此意象寫(xiě)悲秋的詩(shī)有9首，可見(jiàn)其對(duì)唐代周邊少數(shù)民族及唐詩(shī)人影響的深廣。黃仲則《都門(mén)秋思》“五劇車(chē)聲隱若雷，北邙惟見(jiàn)冢千堆”、“寒甚更無(wú)修竹倚，愁多思買(mǎi)白楊栽”云云，亦從此詩(shī)化出，與蕃將何力說(shuō)的是一個(gè)意思。

1. 去者：逝去的日子。也可指逝去的人、事。

2. 以親：一天天變得親近起來(lái)。

3. 郭門(mén)：外城城門(mén)。直視：放眼望去。

4. “古墓”二句：謂遠(yuǎn)古的墳?zāi)挂驯焕鐬榱继?，千年的松柏也被砍作柴薪?/p>

5. “白楊”二句：《夢(mèng)雨詩(shī)話(huà)》：“‘白楊秋風(fēng)’意象由此始。”

6. 里閭：鄉(xiāng)里?！吨芏Y·天官·小宰》：“聽(tīng)閭里以版圖?！辟Z公彥疏：“在六鄉(xiāng)則二十五家為閭，在六遂則二十五家為里?！?/p>

7. 因：緣由。