第二章 蘇軾的杭州時(shí)代——騷客與太守

一、導(dǎo)言

杭州作為大運(yùn)河的南方起點(diǎn)，其發(fā)展始于隋唐，自五代十國(guó)置為吳越國(guó)都，不只在經(jīng)濟(jì)方面，在文化上也作為中國(guó)東南部的一個(gè)中心點(diǎn)引人注目。柳永的《望海潮》就生動(dòng)地描寫(xiě)了北宋中期的杭州：

東南形勝，江吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊仰清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

前闋主要描寫(xiě)都市的繁華，后闋描寫(xiě)西湖游興。據(jù)薛瑞生考證，《望海潮》作于皇祐五年（1053）。

翻開(kāi)柳永寫(xiě)作《望海潮》之后，再過(guò)三十年成書(shū)的《元豐九域志》，杭州的級(jí)別是“大都督府”，即杭州被賦予了州的最高等級(jí)。和六朝古都江寧（今江蘇省南京）相比，雖然級(jí)別不及（江寧為“次府”，即級(jí)別僅次于“四京”［“京府”］，在“州”的最高級(jí)別的“府”里，也處于第二位），但是擁有二十萬(wàn)戶(hù)，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是江南首屈一指的大都會(huì)了（江寧的戶(hù)數(shù)為十六萬(wàn)）。眾所周知，宋王室南渡后，選擇杭州為首都，這并不單是軍事性、政治性的理由，在北宋約一個(gè)半世紀(jì)里，這個(gè)都市從“東南之都會(huì)”進(jìn)一步發(fā)展，已經(jīng)具備了與“王朝都市”相應(yīng)的種種基礎(chǔ)。

杭州除了是中國(guó)東南文化經(jīng)濟(jì)中心之外，還另有一個(gè)惹人羨慕的魅力。正如柳永《望海潮》的下闋所歌頌的那樣，城市西側(cè)伸展的西湖和聳立于西湖三邊的青山織成了美麗的山水。如果從唐宋詩(shī)人中各舉一位被這山水魅力深深吸引的代表詩(shī)人的話(huà)，我們可能立刻聯(lián)想到唐朝的白居易（772—846）和宋朝的蘇軾（1037—1101）。如果更進(jìn)一步問(wèn)兩者間誰(shuí)和杭州的關(guān)聯(lián)更加密切的話(huà)，那么先后兩次來(lái)杭州并在杭州滯留過(guò)的蘇軾，可能更多一些勝算吧。

蘇軾在30歲以后和50歲以后兩次作為地方官客居杭州。在兩次赴任之間，約間隔十五年的歲月，其間他體驗(yàn)了“烏臺(tái)詩(shī)案”和“黃州安置”這兩次苦難。因此，雖然兩次都是“杭州和蘇軾”這一組合，但是兩度客居杭州之間又有一些已經(jīng)變化的和未變的東西。

蘇軾并非是以游客的身份與“東南形勝”相對(duì)的。他是作為中央派遣的士大夫擔(dān)任了這個(gè)地域的所有行政事務(wù)。因此，對(duì)于他來(lái)說(shuō)官吏才是其主要面目，作為詩(shī)人的面孔怎么說(shuō)都僅僅處于附屬位置，且在很大程度上被官員立場(chǎng)所左右。第二次到杭州赴任時(shí)期，蘇軾眼前展開(kāi)的風(fēng)景依然是與十五年前沒(méi)有太大差異的杭州山水，但是面對(duì)同樣風(fēng)景的蘇軾卻和十五前不同了。在這一章里，筆者企圖一邊著眼于這里的變與不變的要素，一邊比較考察蘇軾的兩個(gè)杭州時(shí)代。本章并不以研究蘇軾傳記為主要目的，正如第一章所述;本章是以蘇軾的杭州時(shí)代作為事例來(lái)展開(kāi)研究，對(duì)官吏職責(zé)的變化給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)的影響，以及伴隨詩(shī)人年齡變化而產(chǎn)生的詩(shī)作的質(zhì)變等，這些作為宋代詩(shī)人無(wú)論誰(shuí)都會(huì)體驗(yàn)的問(wèn)題，加以考察。本章中有關(guān)詩(shī)歌將采用《蘇軾詩(shī)集合注》（清·馮應(yīng)榴輯注，黃任軻、朱懷春校點(diǎn)，上海古籍出版社，《中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)》本，2001年。以下略稱(chēng)為《合注》），關(guān)于文章則采用《蘇軾文集》（明·茅維編，孔凡禮校點(diǎn)，中華書(shū)局，《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)》本，1986年。以下略稱(chēng)為《文集》）。

二、兩度杭州時(shí)代

本節(jié)將試圖以蘇軾的兩度杭州時(shí)代以及為官的基本狀況為中心，從三個(gè)側(cè)面加以整理概觀：第一，赴任的具體時(shí)期和每次赴任時(shí)的中央政治的狀況。第二，赴任對(duì)蘇軾官僚人生的意義。第三，兩度任期的事跡。

1．赴任期間和政治環(huán)境以及所任職務(wù)

蘇軾首次赴任杭州，是在神宗熙寧四年（1071）十一月到熙寧七年（1074）九月之間的三年，即蘇軾36—39歲間。此時(shí)，促進(jìn)王安石首創(chuàng)之新稅法的新法黨掌握了政局，官場(chǎng)一分為二成為新法對(duì)舊法的局面，激烈的黨爭(zhēng)全面展開(kāi)了。蘇軾于仁宗嘉祐六年（1061，26歲）以最優(yōu)異的成績(jī)及第賢良方正直言極諫科，年紀(jì)輕輕地就被期待成為諫官。而在新法政權(quán)成立不久的熙寧二年（1069，34歲），他真的被推薦去做諫官，成為言事官的有力候補(bǔ)者之一。然而，與周?chē)钠诖喾?，蘇軾作為舊法的支持團(tuán)體的年輕論客，常常非難新法的不是。特別是對(duì)新法激進(jìn)的改革手法大聲提出異議，從而主張漸進(jìn)的改革主張。但是這一切不合時(shí)宜，結(jié)果蘇軾為了逃避和政權(quán)之間的摩擦，請(qǐng)求外任，調(diào)往杭州職掌通判。

第二次赴任杭州是哲宗元祐四年（1089）七月到哲宗六年（1091）二月之間大約一年半時(shí)間里，蘇軾54—56歲，正值因元祐更化名聲高揚(yáng)的宣仁太后高氏（英宗皇后，哲宗之祖母）垂簾聽(tīng)政之時(shí)，政局為反新法集團(tuán)即舊法黨所掌握。但是，舊法黨在領(lǐng)袖司馬光去世后（元祐元年［1086］九月），分裂為洛黨（程頤、朱光庭、賈易等）、朔黨（劉摯、王巖叟、劉安世等）、蜀黨（蘇軾、蘇轍、呂陶等）三個(gè)朋黨，三個(gè)朋黨間相互攻擊責(zé)難，彼此牽制阻礙對(duì)方。蘇軾主張存續(xù)新法中的免役法，和其他黨對(duì)立，而在遠(yuǎn)離政策論議的地方，正如著名的“洛蜀黨議”一樣，由程頤等道學(xué)家組織的洛黨，集中火力攻擊，蘇軾終因“欲少逃于滿(mǎn)盈”（《杭州謝上表二首》其二，《文集》卷二三）得外任，職掌知事，兼兩浙西路兵馬鈐轄。

2．于蘇軾人生的意義

蘇軾21歲進(jìn)士及第，至66歲去世，大約在45年間，從不曾辭官，一生都堅(jiān)持了為官的立場(chǎng)。其間或是因由新舊法兩黨角逐，或是因由舊法黨內(nèi)的派別抗?fàn)?，將“中央官——地方官——謫居”這一落魄軌跡，前后兩次銘刻在了他的人生軌跡里。

其中，第一次的落魄軌跡為熙寧年間的官歷，如下：

此后，推進(jìn)新法的神宗去世，宣仁太后高氏代替年幼的哲宗執(zhí)行政務(wù)，舊黨官吏一下子全部都得以復(fù)權(quán)，被召回中央。蘇軾也在量移汝州后，被任命為登州知州，且很快被召還，元豐八年（1085，蘇軾50歲）十二月拜命禮部郎中。其后一年間，歷任起居舍人、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥。

第二次赴任期間（元祐—紹圣）的官歷如下：

只是第二次歷任地方官的時(shí)候，杭州和揚(yáng)州之后，被中央召還兩次，擔(dān)任要職：a．翰林學(xué)士承旨知制誥兼侍讀，b．兵部尚書(shū)兼侍讀、禮部尚書(shū)。但是，這個(gè)時(shí)期合起來(lái)只有短短的一年零兩個(gè)月時(shí)間，從杭州知州到定州知州的這一時(shí)期，實(shí)際上還是被看作是代表地方官的時(shí)期。

如上所述，兩次赴任杭州都是在蘇軾離任中央官職之后，杭州是其最初的赴任地，兩次赴任，在作為幾年后流謫的落魄人生之第一步上，也是一致的。

3．在任期間的業(yè)績(jī)及其他

熙寧時(shí)期有三年時(shí)間，大概因由蘇軾職掌通判這個(gè)次官級(jí)別，而中央政權(quán)又為對(duì)立黨派所掌握，和元祐時(shí)期的一年半一樣，蘇軾沒(méi)有興辦顯著的大規(guī)模的事業(yè)。從現(xiàn)存詩(shī)文里我們可以窺視到蘇軾的主要事跡是：先后六次去杭州領(lǐng)縣及鄰近州縣視察旅行，處理裁判案件以及有關(guān)鄉(xiāng)試的事務(wù)等。視察旅行兼游賞山水、尋訪(fǎng)寺觀、與熟人交游等，我們可以從其不少數(shù)量的詩(shī)歌里推測(cè)，蘇軾熙寧時(shí)期的杭州赴任，無(wú)論在心理上還是時(shí)間上都是比較從容的。

另一方面，在元祐時(shí)期的一年半里，蘇軾作為當(dāng)?shù)氐淖罡咝姓賳T，施展了無(wú)愧于職責(zé)的三頭六臂的才能。他不斷對(duì)持續(xù)兩年的自然災(zāi)害（元祐四年的大旱和翌年的大雨）采取救荒措施，興辦整治疏通城內(nèi)水路、疏浚西湖、修筑湖堤（建筑“蘇公堤”）等水利、水運(yùn)、土木事業(yè)，同時(shí)還設(shè)置了病坊等福祉事業(yè)。當(dāng)然，元祐時(shí)期的種種事跡的發(fā)端都是自然災(zāi)害，如果追究一系列措施得以實(shí)現(xiàn)的主要原因，可能還是會(huì)歸結(jié)于圍繞他的政治環(huán)境的變化上。這個(gè)時(shí)期，他呈給朝廷的多數(shù)奏書(shū)流傳至今，從中可以窺見(jiàn)，他的要求也并不都是順利被接受的。雖然當(dāng)時(shí)政局的內(nèi)部斗爭(zhēng)正處于白熱化中，但依然由與蘇軾具有相同利益關(guān)系的舊黨官僚經(jīng)營(yíng)，而朝廷內(nèi)也有他的同志（蜀黨官僚），因此可以想象，和熙寧時(shí)代相比，他的意見(jiàn)更加容易受到重視。雖說(shuō)不夠充分，但是他的政策和措施最終得以認(rèn)可。蘇軾能夠興建幾項(xiàng)大規(guī)模的事業(yè)，可能就是因?yàn)檫@樣的緣故吧。

三、流連西湖

蘇軾自己對(duì)于杭州這個(gè)城市以及西湖的山水究竟懷著怎樣的思念呢？在離開(kāi)杭州以后，他不時(shí)觸及并具體表現(xiàn)出對(duì)杭州的懷念。

①西湖天下景，游者無(wú)賢愚。深淺隨所得，誰(shuí)能識(shí)其全。……所至得其妙，心知口難傳。至今清夜夢(mèng)，耳目余芳鮮?！ā逗献ⅰ肪?3，《懷西湖寄晁美叔同年》，五古，于密州）

②前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游。……（《合注》卷13，《和張子野見(jiàn)寄三絕句》中《過(guò)舊游》，七絕，于密州）

③……軾于錢(qián)塘人有何恩意，而其人至今見(jiàn)念，軾亦一載率四五夢(mèng)至西湖上，此殆世俗所謂前緣者。在杭州嘗游壽星院，入門(mén)便悟曾到，能言其院后堂殿山石處，故詩(shī)中嘗有“前生已到”之語(yǔ)?！ā段募肪?9，《答陳師仲主簿書(shū)》）

④平生所樂(lè)在吳會(huì)，老死欲葬杭與蘇。過(guò)江西來(lái)二百日，冷落山水愁吳姝。新堤舊井各無(wú)恙，參寥六一豈念吾。別后新詩(shī)巧摹寫(xiě)，袖中知有錢(qián)塘湖。（《合注》卷34，《喜劉景文至》，七古，于潁州）

⑤居杭積五歲，自意本杭人。故山歸無(wú)家，欲卜西湖鄰。（《合注》卷36，《送襄陽(yáng)從事李友諒歸錢(qián)塘》，五古，于開(kāi)封）

①—③為熙寧時(shí)期赴任后的作品，④和⑤為元祐時(shí)期赴任后的作品。

詩(shī)歌①開(kāi)頭就用“西湖天下景”高歌西湖風(fēng)景甲天下，同時(shí)表達(dá)西湖不可估量的魅力：不論觀者賢愚，都能切身感受、愉快享受西湖的出色美景，但是要想知道全貌卻又“誰(shuí)能識(shí)其全”呢？作為詩(shī)人，本來(lái)應(yīng)該由他來(lái)對(duì)此加以形容，可是蘇軾卻用了“心知口難傳”，猶如放棄了表現(xiàn)者責(zé)任似的表現(xiàn)手段，率直地表現(xiàn)了被西湖所吸引的自己。進(jìn)而，在離開(kāi)杭州一年的今天，仍然“耳目余芳鮮”，由此歌詠了歲月也不曾使其褪色的深厚余味。

詩(shī)②和詩(shī)①差不多是同時(shí)期的作品，熙寧八年（1075）冬作于密州知事在任時(shí)期。③作于元祐四年（1089）夏，為赴任杭州旅途中的書(shū)信。詩(shī)②里“前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游”，將杭州和自己的聯(lián)系，歌詠為是超越現(xiàn)世，可一直追溯到前世的。在③的書(shū)信里，談到了導(dǎo)致歌詠②的杭州壽星院里的事件。宋代有幾種筆記記錄了這一逸事。④是元祐六年（1091）冬，潁州知州在任中的詩(shī)作。⑤是元祐八年（1093）春，從揚(yáng)州召還至京師時(shí)的作品。如果說(shuō)④里一樣也有西湖的話(huà)，這西湖是比杭州西湖遜色幾分的潁州西湖，如詩(shī)句“平生所樂(lè)在吳會(huì)，老死欲葬杭與蘇”，詠唱著：自己格外喜歡的是江浙之地，將來(lái)老死的時(shí)候，希望葬于蘇杭。⑤里歌詠到“自意本杭人”，反復(fù)歌詠著與②和③相同的感慨，最終講述了希望在西湖畔修建住所的愿望。

以上五個(gè)例子，是蘇軾直抒思念杭州的代表作的一部分，在他的詩(shī)文里贊美杭州的詞語(yǔ)不勝枚舉。但是即便僅僅從這五個(gè)例子，我們也可以窺視到蘇軾對(duì)杭州，特別是對(duì)于西湖，所寄予的不同尋常的思念。經(jīng)過(guò)兩次杭州滯留，可以明顯看出蘇軾對(duì)于杭州的留戀，可謂有增無(wú)減。

四、杭州時(shí)代的詩(shī)作

第二次滯留杭州期間，在蘇軾的意識(shí)里，有著對(duì)不變的杭州風(fēng)土的親切感，他的眼前也有同樣不變的作為詩(shī)歌創(chuàng)作素材的山水。但是，置身同樣環(huán)境的蘇軾本人，卻和十五年前不一樣了。正如前一節(jié)所整理，蘇軾面臨了生死關(guān)頭（烏臺(tái)詩(shī)案），作為官員也體驗(yàn)了最底層的感受，同時(shí)作為作家又得以成長(zhǎng)。雖然兩次赴任在政治環(huán)境、宦游人生方面的挫折有相同之處，但在官場(chǎng)的地位和影響力上卻有差別。如果是這樣，那么，這些不變和可變的要素在他的詩(shī)歌創(chuàng)作上又有怎樣反映的呢？

如表A所示，熙寧時(shí)期，蘇軾留下了古近體詩(shī)共計(jì)320多首。在任三年期間、特別是熙寧六年（1073），留下154首，這個(gè)是他一年作詩(shī)最多的數(shù)值記錄。

表A 杭州時(shí)代的作詩(shī)狀況

※據(jù)馮應(yīng)榴輯注《合注》（上海古籍出版社校點(diǎn)本），《他集互見(jiàn)詩(shī)》《補(bǔ)編詩(shī)》的詩(shī)未計(jì)算在內(nèi)。

而如果將熙寧時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量換算到年平均值，一年平均有114首，這幾乎是蘇軾一生年平均創(chuàng)作詩(shī)歌56首（24／2439）的一倍。

一方面，元祐時(shí)期的大約一年半的時(shí)間里，創(chuàng)作了150多首，年平均為92首，各自顯示了很高的數(shù)值。雖然和熙寧年間比較的話(huà)，多少有些遜色，但可以判斷兩個(gè)時(shí)期都是作詩(shī)意欲旺盛的時(shí)期。從選擇的詩(shī)體這一視點(diǎn)看，兩個(gè)時(shí)期相比較的話(huà)，近體詩(shī)對(duì)古體詩(shī)的比率都是七比三。同時(shí)，兩個(gè)時(shí)期的共同點(diǎn)還有近體好作七言，古體好作五言。

但是，如果把視點(diǎn)移至兩個(gè)時(shí)期選擇的題材（素材、主題）上，則可以看到明顯的差異。顯示的最明顯的差異是，和杭州風(fēng)土密切相關(guān)題材的作品的多少。表B中的④—⑨對(duì)應(yīng)這一點(diǎn)，在熙寧時(shí)期的數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)百首，是作品數(shù)量占了半數(shù)的最主要的題材，可是到了元祐年間大幅度減少，只有不到二成的比例。不僅在數(shù)量上減少，從近年中日編選的蘇軾詩(shī)選類(lèi)里，未被選入元祐時(shí)期這一題材的作品這點(diǎn)來(lái)看，我們還可以認(rèn)為，其在質(zhì)量上的重要性也減少了。

就這樣，當(dāng)元祐時(shí)期的蘇軾，再一次面對(duì)著曾經(jīng)頻繁在詩(shī)歌里歌詠過(guò)的山水時(shí)，卻沒(méi)有表現(xiàn)出他要再次將這山水作為題材更多地加以使用的積極姿態(tài)。但是，就像前一節(jié)里確認(rèn)過(guò)的一樣，元祐時(shí)期赴任前后，蘇軾對(duì)杭州風(fēng)土的留戀本身，卻是有增無(wú)減的。

表B 杭州時(shí)代不同題材作詩(shī)狀況

※以詩(shī)題為中心的分類(lèi)，分類(lèi)參照《增刊校正王狀元集百家注分類(lèi)東坡先生詩(shī)》（汲古書(shū)院，和刻本漢詩(shī)集成，宋詩(shī)11）

有關(guān)這個(gè)問(wèn)題，清代王文誥留下了很有趣的評(píng)論：

公凡西湖詩(shī)，皆加意出色，變盡方法。然皆在《錢(qián)塘集》中。其后帥杭，勞心災(zāi)賑，已無(wú)此種杰構(gòu)，但云“不見(jiàn)跳珠十五年”而已。

評(píng)論里提到的《錢(qián)塘集》，是收入了熙寧時(shí)期詩(shī)歌的詩(shī)集，蘇軾生前已經(jīng)付梓。具體指烏臺(tái)詩(shī)案中，作為證據(jù)對(duì)象呈上的《（元豐續(xù)添）蘇子瞻學(xué)士錢(qián)塘集》。只是，原本已在清代失傳，王文誥恐怕是概括指熙寧時(shí)期所作的詩(shī)歌。

“此種杰構(gòu)”是指接下來(lái)舉出的《飲湖上初晴后雨二首》之二的構(gòu)想：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

詩(shī)的后半部分將西湖比喻為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越國(guó)美女西施的新奇構(gòu)思，正是“此種杰構(gòu)”的具體內(nèi)涵。

在以上分析的基礎(chǔ)上，再看王文誥的評(píng)語(yǔ)，我們可以看出他有兩個(gè)基本立場(chǎng)：第一，蘇軾西湖詩(shī)的佳作全部集中于熙寧在任中；第二，元祐時(shí)期少佳作的緣由是“勞心災(zāi)賑”，也就是說(shuō)，此時(shí)蘇軾在救荒措施上竭盡全力了。

第一點(diǎn)，可以說(shuō)是將從表B統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得到的結(jié)論，用詩(shī)評(píng)的言辭明確表示出來(lái)的。王文誥受到清代考證學(xué)的熏陶，奉獻(xiàn)其一生考證蘇軾作品（《蘇文忠公詩(shī)編注集成》四十六卷），考證傳記（《蘇文忠公詩(shī)編注集成總案》四十五卷），這樣的學(xué)術(shù)前輩對(duì)兩個(gè)時(shí)期的西湖詩(shī)進(jìn)行總括定位，是更加具有傾聽(tīng)價(jià)值的。第二點(diǎn)是談到其原因的部分，王文誥在蘇軾為官的忙與閑上尋求著原因。

王文誥的評(píng)語(yǔ)是否合適，包含著這一問(wèn)題，筆者必須發(fā)表私見(jiàn)，這里想著眼于前面引文最后加了一句短評(píng)“但云‘不見(jiàn)跳珠十五年’而已”這一事實(shí)，在不斷明確這一短評(píng)所示內(nèi)容的同時(shí)，在下一節(jié)里，筆者想更具體地考察蘇軾元祐時(shí)期作詩(shī)的實(shí)態(tài)。

五、不見(jiàn)跳珠十五年

蘇軾元祐時(shí)期的西湖詩(shī)里，已經(jīng)沒(méi)有這樣構(gòu)想奇拔的詩(shī)存在了，只是留下了“不見(jiàn)跳珠十五年”這一句。——王文誥如此簡(jiǎn)短地概括了元祐時(shí)期的詩(shī)。那么，這個(gè)評(píng)語(yǔ)到底暗示了什么呢？從文脈上判斷，“不見(jiàn)跳珠十五年”這句詩(shī)，無(wú)疑在詩(shī)的構(gòu)想上存在著什么特征。

這句詩(shī)，出現(xiàn)在下面這首七言絕句中（《合注》卷31）：

與莫同年雨中飲湖上

到處相逢是偶然，夢(mèng)中相對(duì)各華顛。還來(lái)一醉西湖雨，不見(jiàn)跳珠十五年。

據(jù)說(shuō)這首詩(shī)作于元祐四年（1089），即蘇軾到杭州一個(gè)月之后的八月（同見(jiàn)孔凡禮《蘇軾年譜》卷28，890頁(yè)）?！澳辍奔茨?，字和中，吳興（今浙江省湖州）人，與蘇軾同年（嘉祐二年）進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)在杭州任兩浙提點(diǎn)刑獄。

“不見(jiàn)跳珠十五年”位居結(jié)句，在理解全篇上最有分量。而且可以說(shuō)句中的隱喻“跳珠”是關(guān)鍵詩(shī)語(yǔ)。不過(guò)，“跳珠”并不是蘇軾獨(dú)創(chuàng)的詩(shī)語(yǔ)，唐代錢(qián)起、白居易已經(jīng)留下使用先例：

a．濯錦翻紅蕊，跳珠亂碧荷。（錢(qián)起《蘇端林亭對(duì)酒喜雨》，《全唐詩(shī)》卷237）

b．水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動(dòng)耳目。（白居易《三游洞序》，《白居易集箋?！肪?3）

錢(qián)起的使用詩(shī)例，形容雨滴打落在蓮葉上綻開(kāi)的情形，白居易的例子是形容泉水滴在洞窟里的巖石上的樣子。進(jìn)入宋代以后，沿襲兩位唐代詩(shī)人的使用例子的有以下幾首：

c．晚雨跳珠萬(wàn)蓋勻，紅房高下照池新。（宋祁《荷花》，《全宋詩(shī)》卷212）

d．幽谷有飛泉，入溪知幾里。跳珠濺木葉，激雨霏巖趾。（梅堯臣《和端式上人十詠·幽谷泉》，《全宋詩(shī)》卷251）

e．竹風(fēng)寒扣玉、荷雨急跳珠。（司馬光《閑中有富貴》，《全宋詩(shī)》卷510）

c和e兩個(gè)例子，在雨水與蓮葉組合這一點(diǎn)上，是沿用錢(qián)起的使用例子。d在形容瀑布水花上類(lèi)似白居易的例子。

蘇軾這首詩(shī)，也基本上和以前的這些例子相同，是作為形容水花（大雨的雨腳）的詩(shī)語(yǔ)使用的。但是與此同時(shí)，又并非是用來(lái)形容隨處可見(jiàn)的大顆雨滴的，這一點(diǎn)從此句乃至全篇的構(gòu)成上，可以清晰看出。這是因?yàn)?，緊挨著的前句，將場(chǎng)所特定為了“西湖的雨”，而且，此句“不見(jiàn)……十五年”以十五年中未曾見(jiàn)到，來(lái)對(duì)時(shí)間也進(jìn)行了限定。也就是說(shuō)，這首詩(shī)里的“跳珠”和蘇軾“十五年”前在“西湖”見(jiàn)到的“雨”景必須是同一事物的理由。