神猴：印度“哈奴曼”和中國(guó)“孫悟空”的故事在泰國(guó)的傳播

　　世界文壇有幾部文學(xué)作品能走過(guò)“十萬(wàn)八千里”，跨越不同時(shí)代、國(guó)度，形態(tài)變化多端，無(wú)論社會(huì)、文化幾多變遷也能隨機(jī)應(yīng)變？“神猴”作品是為數(shù)不多的佼佼者。是什么原因使《羅摩衍那》《西游記》等名著代代相傳至今？又是什么使北望中國(guó)、西瞰印度的泰國(guó)能產(chǎn)生頗具中、印神韻的《拉瑪堅(jiān)》？答案不就是這些書(shū)以樸素的情節(jié)講述深?yuàn)W的人生和真實(shí)的人性嗎？不就是這些書(shū)里面都蹦出了個(gè)生動(dòng)、有趣、人見(jiàn)人愛(ài)的“神猴”或“猴王”嗎？《神猴：印度哈奴曼和中國(guó)孫悟空的故事在泰國(guó)的傳播》作者謝玉冰對(duì)該主題的長(zhǎng)期研究好似長(zhǎng)途跋涉。從作者的碩士論文擴(kuò)展成博士論文，自1994年至2016年20多年不問(wèn)斷采集、整理、歸納、研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的醞釀與過(guò)濾，終于能在本書(shū)呈現(xiàn)有關(guān)印、中、泰神猴文化的研究成果。

　　謝玉冰 （泰國(guó)籍，泰文名q號(hào)爿Ff丐茍．jn1矗扎拉 茜·吉拉帕）．出生于泰國(guó)春峰府。1990年于泰 國(guó)宋卡納卡林王子大學(xué)（北大年分校）人類(lèi)與社 會(huì)學(xué)院中文專(zhuān)業(yè)畢業(yè)．1993年于臺(tái)灣“中國(guó)文化 大學(xué)”獲得中國(guó)古代文學(xué)碩士學(xué)位．2004年獲得 北京師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué) 位。曾任泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)中文系系主任、中醫(yī) 學(xué)院漢語(yǔ)課程負(fù)責(zé)人、泰國(guó)**學(xué)校漢語(yǔ)課程籌 劃與評(píng)估委員、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大 學(xué)泰語(yǔ)研究室副教授。專(zhuān)著有 （口述宣傳漢語(yǔ)>（漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)>。論文有（論泰國(guó)大城邦巴因官 “十七賀圣牌”漢字遺漏>等。