浦島太郎

浦島太郎這個(gè)人物據(jù)說是實(shí)有其人的，就居住在丹后的水江那兒。

丹后這個(gè)地方，在如今的京都府北部。據(jù)說其北部沿海的某個(gè)村子里，至今還保留著祭祀浦島太郎的神社呢。我雖然沒去實(shí)地考察過，可根據(jù)人們的口耳相傳，總覺得那兒的海灘邊是十分荒涼的。

我們的浦島太郎就住在那兒。當(dāng)然了，可不是光光的一人。他有父親也有母親，還有弟弟、妹妹呢。除此之外，他家里還有許多傭人。事實(shí)上，他是一個(gè)頗有淵源的世家之長子。說到世家長子，不論古今，都有些相同的特征。說穿了，就是有些特別的嗜好。這種所謂的嗜好，說好聽一點(diǎn)，叫做“風(fēng)雅”，說不好聽一點(diǎn)，就是“貪玩”。不過，即便是“貪玩”，跟那種花天酒地、狂嫖爛賭的“放蕩”還是大異其趣的。一般而言，那種喝起酒來不顧性命，跟不三不四的女人勾勾搭搭，凈做些給父母兄弟臉上抹黑之放蕩勾當(dāng)?shù)?，往往是世家子弟中的老二、老三，老大一般是不?huì)那么胡來的。因?yàn)樗麄冇凶孀趥飨聛淼乃^“恒產(chǎn)”，故而自會(huì)生出一種“恒心”來，使他們成為遵從禮儀的規(guī)矩正派之士。也就是說，長子的“貪玩”并不會(huì)像老二、老三那樣借酒撒風(fēng)，任性胡為，僅僅一時(shí)興起的遣性抒情而已。倘若這種嗜好被人贊嘆為與世家長子身份相匹配的高雅情調(diào)，且自己也陶醉于如此生活品位之中的話，也就心滿意足，別無所求了。

“大哥沒一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，成不了大事。不是個(gè)大丈夫，是個(gè)小心眼兒?！?/p>

妹妹如此說道。他的這個(gè)妹妹才十六歲，是個(gè)瘋瘋癲癲的假小子。

“不，你說得不對。大哥是個(gè)好男人，太好了，都好過頭了?！?/p>

弟弟如此反駁道。他的這個(gè)弟弟十八歲了，是個(gè)粗野漢子，膚色黝黑，相貌丑陋。

即便受到了弟弟妹妹如此不留情面的攻擊，浦島太郎也毫不生氣，只是微微苦笑一下而已。

“讓好奇心爆發(fā)出來是一種冒險(xiǎn)，可是，將好奇心抑制住同樣也是一種冒險(xiǎn)啊。這兩方面都極具危險(xiǎn)性。人嘛，是自有其宿命的哦?！?/p>

他以一種已經(jīng)大徹大悟了的口吻說了些云山霧罩的話之后，就雙手往身后一背，獨(dú)自走出家門，來到海灘上東游西逛起來。

海人之漁舟，

散亂于洋面。

如那水田中，

剛剛拔起的茭白。

他嘴里照例吟誦著一些頗覺風(fēng)雅的詩歌片段。

“唉，人為什么非要相互攻擊呢？仿佛不這樣就活不下去似的?！彼深^十足地?fù)u著腦袋，思考起這么個(gè)樸素的問題來?！吧碁┥鲜㈤_著的胡枝子花、海灘上爬來爬去的小蟹、息羽停歇于河口的鴻雁，它們中可是沒一個(gè)會(huì)來攻擊我的。人嘛，不也應(yīng)該這樣嗎？各人自有各人的活法。人怎么就不能相互尊重一下各自的活法呢？我的活法相當(dāng)?shù)馗哐?，并且絕不給人添麻煩，可為什么還會(huì)有人對我說三道四的呢？真是不堪其煩啊?！?/p>

說著，他又輕輕地嘆了口氣。

“喂，喂，浦島君?！?/p>

這時(shí)，從浦島太郎的腳邊傳來了低低的招呼聲。

一看，不是別人，就是上次出事的那只龜。

在此，我先聲明一下：我并無炫耀自己有多么博學(xué)的意思，只是確實(shí)有必要對有關(guān)龜類的問題預(yù)先做一下交待。因?yàn)辇斶@種動(dòng)物也是有許多種類的。有的生活在淡水中，有的生活在海水中，其體型長相自然也是大相徑庭的。至于趴在弁財(cái)天女神的池塘邊睡大覺，曬烏龜殼的那種，那是水龜。有些小人書上也畫著浦島太郎坐在水龜?shù)谋成?，手搭涼棚眺望龍宮的圖畫。其實(shí)，那種龜一到海里，估計(jì)是要立刻會(huì)被海水嗆死的。而辦喜事時(shí)用的仙山盆景中的“蓬萊山”上與仙鶴一起伺候在壽翁壽婆身邊，即所謂吉祥話中所說的“鶴壽千年，龜壽萬年”中的那只龜，似乎也是水龜。一般幾乎是看不到采用甲魚或玳瑁的仙山盆景的。因此，畫小人書的畫家（考慮到蓬萊仙山與龍宮都是同類的場所）便將給浦島太郎帶路的角色當(dāng)成了水龜，倒也是情有可原的。

可是，一想到水龜要靠那四只長著爪子的、難看的腳掌來劃水，并潛入海底，心里就覺得特別別扭。在這種情況下，怎么著也需要像玳瑁那樣的寬寬的鰭狀腳掌，才能優(yōu)哉游哉地劃水遨游啊。

可是，這么一來——我絕對沒有炫耀自己有多么博學(xué)的意思哦——這兒又出現(xiàn)了一個(gè)令人頭痛的問題。那就是，我聽說就本國而言，玳瑁的產(chǎn)地僅限于小笠原、琉球、中國臺(tái)灣等南方各地。要說丹后的北部海岸，也即日本海一帶的海灘上，非常遺憾，是絕不會(huì)有玳瑁爬上來的。

為了方便起見，我也曾想干脆將浦島太郎設(shè)定為小笠原或琉球那邊的原住民?？墒牵瑥墓诺浇?，大家似乎已經(jīng)認(rèn)定浦島太郎是丹后水江人了，不僅如此，在丹后的北部海岸，至今仍保留著浦島神社呢，所以說，再怎么說講給小孩子聽的童話故事都是胡編亂造的，若是真基于對日本歷史的尊重，人們絕不會(huì)允許如此瞎胡鬧的。

既然如此，那就只好讓生活在小笠原或琉球的玳瑁不辭辛勞，長途跋涉到日本海來了。可是，即便這樣也還是有麻煩。“這不是胡說八道嗎？”——估計(jì)那些生物學(xué)家會(huì)提出抗議，并會(huì)順帶著說些什么“文人缺乏科學(xué)精神”之類的風(fēng)涼話。我可不愿意平白無故地遭受那些家伙的蔑視。

于是，我就開動(dòng)了一下腦筋。除了玳瑁，還有沒有長著鰭狀腳掌的海水龜了呢？會(huì)不會(huì)是紅海龜呢？十年前（可見我也上了年紀(jì)了），我曾經(jīng)在沼津的海濱旅館里度過了一個(gè)夏天。有一天漁民們吵吵嚷嚷的，說是海灘上出現(xiàn)了一只龜背直徑接近五尺的大海龜，我也去看了。確實(shí)是親眼所見的。我記得那家伙叫做“赤海龜”。