《國學論叢》序

當今的時代，人與人之間的隔閡與距離已被技術革新大大破除和縮短。東西方文化交流日趨頻繁，雖然各國在軍事、政治等方面界限重重，但從學術文化的角度來看，各種思潮之間彼此交匯融通，讓世界舞臺呈現出多樣化的思想格局。透過歷史文化的智慧結晶，不同文化背景的人們才能夠相互了解，欣賞彼此的獨特性，并探討其間的共通性。因此，在東西文明交相激蕩的當下，在了解異質文化之余，繼承與弘揚自己的文化傳統已經顯得尤為緊要。

我的師輩們大多學貫中西，具有良好的西學功底。但是，他們晚年卻多選擇在中華文明的土壤上建構其學術燈塔，留下的學術成果也多是對本國文化的深刻反思。在當代中國哲學家中，除馮友蘭先生之外，金岳霖先生，雖最早將邏輯知識論介紹到中國來，但其形上學的體系架構卻圍繞“道”而展開，將蘊含中國文化象征性的“道”內化于生命，既追索理智的了解，又尋求情感的滿足。又如，我的指導教授方東美先生，在我受業(yè)期間，主要講授西方哲學，但他在晚年卻選擇經由匯通儒釋道三家而構建起旁通統貫的思想體系。通過對他們學術歷程的觀照，我感受到莊子“萬物殊理”、“道通為一”的精神，也深切地體會到弘揚與傳播本民族優(yōu)秀文化傳統的重要價值。

最近十幾年，我發(fā)覺兩岸學界大量翻譯和出版西方經典與前沿研究方面的成果，對有關本國文化的研究著作未能給予應有的關注。為此，我萌生了匯集海峽兩岸文獻功底深厚且別具創(chuàng)新觀念的學者的稿件，來編輯一套名為《國學論叢》的叢書的構想。承蒙孔子學院總部“孔子新漢學計劃”資助，這套叢書如愿出版，我對此深表感謝。我期待，借由此套叢書的付梓，以探索民族文化艱苦歷程中的延續(xù)性，找尋傳統文化的內涵和生命力，整合并推動中國文化中堅力量的持續(xù)發(fā)展，使傳統學術在多元世界中展開新的氣象。

2015年4月