《貞觀小斷》

“貞觀”者，唐太宗之年號(hào)也；“小斷”者，后代史學(xué)家之批評(píng)也?！擞嗉宜匾恍?cè)子之題名也。

余家所藏之明刊本《貞觀小斷》，不著撰人，亦不見(jiàn)諸家藏目，分量雖小，而語(yǔ)氣極大。論貞觀之治者，有宋孫甫之《唐史論斷》三卷，但不如此書(shū)之簡(jiǎn)而賅，小而有趣。此書(shū)文字，淺顯而雅，最易提醒初學(xué)者之史學(xué)興味。余兒時(shí)不喜閱讀史鑒而嗜小說(shuō)，后得王船山《讀通鑒論》，始知讀史，始知史勝于小說(shuō)也。他日倘有機(jī)緣，余當(dāng)覆印《貞觀小斷》以為史評(píng)啟蒙。茲先說(shuō)明本書(shū)之“構(gòu)造”，再引用一事，以見(jiàn)其文字。

《貞觀小斷》全書(shū)三十一葉，載三十八事。每事有一批評(píng)（即本書(shū)之主體）。茲舉一例如下：

（甲）史事

（貞觀二年）上曰：“為朕養(yǎng)民，唯在都督刺史。朕常疏其名于屏風(fēng)，坐臥觀之。得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟?？h令尤為親民，不可不擇。”乃令內(nèi)外五品以上，各舉堪為縣令者，以名聞。

（乙）批評(píng)

斷曰，太宗誠(chéng)知致理之本，然此乃天子下行宰相之事，失大體矣。堯以不得舜為己憂，舜以不得禹皋陶為己憂，豈暇及此乎？故人主之責(zé)，惟在修身以擇相耳，馀不敢知也。使三公六卿各舉其職，何患刺史縣令不得其人？

此“侮蔑”唐太宗之詞也。唐太宗姓李，名世民，高祖之次子。隋末天下大亂，太宗勸高祖舉兵，征服四方，成一統(tǒng)之業(yè)，封為秦王。建成元吉死，立為太子。即位后，銳意圖治，寬刑整武，去稅輕賦，海內(nèi)升平，域外來(lái)附。當(dāng)時(shí)賢相有房玄齡、杜如晦；諫臣有魏徵、王珪；名將有李、李靖。在位二十三年（自公歷六二七至六四九年），年號(hào)“貞觀”，廟號(hào)“太宗”。

正史無(wú)不贊譽(yù)唐太宗者，但《貞觀小斷》作者，對(duì)此英明之主，全是譏諷語(yǔ)。茲隨便再錄二事以明之：

（一）掇食蝗蟲(chóng)

（甲）史事。——畿內(nèi)有蝗。上入苑中，見(jiàn)蝗，掇數(shù)枚，祝之曰：“民以谷為命，而汝食之，寧食吾之肺腸?！迸e手欲吞之。左右諫曰：“惡物或成疾?！鄙显唬骸半逓槊袷転?zāi)，何疾之避？”遂吞之。是歲，蝗不為災(zāi)。

（乙）批評(píng)?！獢嘣?，蝗害稼穡，誠(chéng)為可惡。然茍能側(cè)身修德，清問(wèn)下民，求其所以致災(zāi)之由，與其所以御災(zāi)之術(shù)，雖不掇食，將不為災(zāi)。今曰“寧食吾之肺腸”，竟不避疾而吞之，——是以稼穡果重于吾之肺腸也，豈人情乎？倘因是遂致殞身滅性，何異死于巖墻之下？天下失其所賴(lài)，所喪為益多矣。太宗固切于憂民，然三代哲王所為，似不如此；蝗不為災(zāi)，蓋他道有以致之，不系乎此也。

（二）稱(chēng)天可汗

（甲）史事?！囊木L(zhǎng)詣闕，請(qǐng)上為天可汗。上曰：“我為大唐天子，又下行可汗事乎？”群臣及四夷皆稱(chēng)“萬(wàn)歲”。是后以璽賜西北君長(zhǎng)，皆稱(chēng)“天可汗”。

（乙）批評(píng)?！獢嘣唬酥髦蟹Q(chēng)號(hào)，所以辨華夷，正名分，一體統(tǒng)，肅觀聽(tīng)，不可不慎也。今有賤夫于此，無(wú)故加之以禽獸之號(hào)，則必艴然而怒。夷狄者，禽獸之與鄰，太宗以萬(wàn)乘之尊，冒其號(hào)而不以為恥何哉？蓋其震而矜之之心，有以張之也。

最末言《貞觀小斷》之版刻、行格、題跋、藏印：

書(shū)系明刊白口本，每半葉十行，每行二十字；單欄，行間有直格，無(wú)圈點(diǎn)。第一葉有“獨(dú)山莫氏銅井文房”“莫棠所藏”兩印記。舊封面有莫棠題“貞觀小斷”四大字（見(jiàn)下圖）。

“莫棠所藏”印

“獨(dú)山莫氏銅井文房”印

又手跋兩則，茲轉(zhuǎn)錄如后：

（一）“此書(shū)名甚新，豈明人以宋孫氏《唐史論斷》改為耶？”

（二）丙寅五月在上海冷攤買(mǎi)此，異其名也。疑為孫氏書(shū)節(jié)出，頃檢對(duì)絕非。書(shū)系明刻而有補(bǔ)版，其字體當(dāng)在明中葉以后。讀一過(guò)，決為明人撰，而未著名氏，終疑為摘本也。姑記以志陋，俟再考之。（莫棠，字楚生，獨(dú)山人，莫子偲之侄也，其書(shū)齋之名曰“銅井文房”。）

三十二年二月十六日