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序 故鄉(xiāng)是你心中的那只陶罐

每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心 作者:許石林 著


序 故鄉(xiāng)是你心中的那只陶罐

所有離開故鄉(xiāng)的人,最應(yīng)該抱愧的就是自己的故鄉(xiāng)。

我是離開故鄉(xiāng)很多年后,才意識(shí)到這一點(diǎn)的。

意識(shí)到這一點(diǎn),我的抱愧之中,甚至伴隨著某種惶恐和不安。

多年來(lái),站在別處回望故鄉(xiāng),越回望,這種感覺(jué)越深重。

于是,我寫故鄉(xiāng)的文字漸漸多了起來(lái)。

每一位作家,其實(shí)都有一個(gè)寫不完的故鄉(xiāng):沈從文寫湘西、老舍寫北京、汪曾祺寫高郵、陸文夫?qū)懱K州、陳忠實(shí)寫白鹿原、賈平凹寫商洛、畢飛宇寫里下河、鮑爾吉?原野寫內(nèi)蒙古……

甚至可以說(shuō),你看一位作者一生寫了那么多東西,最后會(huì)發(fā)現(xiàn),他寫的還是自己的故鄉(xiāng)。

再?gòu)那暗娜?,讀書仕進(jìn),無(wú)論前程遠(yuǎn)近,不論顯赫還是落魄,最終會(huì)回到自己的故鄉(xiāng)。所謂的根,既扎得深,也不會(huì)斷。輔政于朝,盡忠于國(guó);至年老告還,優(yōu)居林下;或中途阻沮,退而返鄉(xiāng),則必施教化民;或有余力,則整理地方國(guó)故,編修地方文獻(xiàn)、志書,續(xù)衍故鄉(xiāng)文脈,接引故鄉(xiāng)后輩。如蒲城周爰諏太史,于神州陸沉之際,杜門絕游,整理《蒲城文獻(xiàn)征錄》,使故鄉(xiāng)文明藏于名山,實(shí)在是光耀千古的事業(yè)。

更可貴者,前輩讀書人做這些事,絲毫不勉強(qiáng),不艱難勞苦。真是“君子在困則有以處困,在蹇則有以處蹇”,行乎富貴、行乎貧賤,樂(lè)天達(dá)觀、順天知命。至今能聽(tīng)年長(zhǎng)者說(shuō)地方前代聞人的故事,哪怕沒(méi)有見(jiàn)過(guò),僅憑描述,感覺(jué)音容乃至體溫,如在眼前。

我常常想,如果從前的讀書人像現(xiàn)在一樣,以離開故鄉(xiāng)為榮、以飛得越遠(yuǎn)越好為人生努力的方向,則我們每個(gè)人的故鄉(xiāng),都不會(huì)有現(xiàn)在如此豐厚的文化遺存。

有感于此,我曾經(jīng)寫過(guò)一篇文字,將現(xiàn)代教育比喻為“無(wú)土栽培”。

所謂“無(wú)土”,即對(duì)人的本土教育缺失。一個(gè)人,除了從生活中自然感受、沾染到一些本土的風(fēng)土人情、文化禮俗等之外,基本上在學(xué)校教育和社會(huì)教育中,不涉及本土的點(diǎn)滴。從前還有學(xué)農(nóng)活動(dòng),我至今記得我種棉花的動(dòng)作還得到過(guò)老師的表?yè)P(yáng)。而現(xiàn)在,連這都沒(méi)有了。

就是說(shuō),今天的人對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知,全靠天性的慧根和后天的環(huán)境熏染。

我對(duì)自己故鄉(xiāng)的認(rèn)知,就是在離開故鄉(xiāng)之后,才漸漸加重的。

故鄉(xiāng),不是一個(gè)人愿意不愿意離開的問(wèn)題,而是你根本離不開。你哪怕因?yàn)閭€(gè)人的遭際而抱怨故鄉(xiāng),這恰恰正是一種離不開。

多年來(lái),每感浮生劬勞,工作和生活感到需要調(diào)整一下,我的做法幾乎只有一種:回到家鄉(xiāng)。哪怕只是在關(guān)中道上匆匆乘車穿過(guò),也仿佛獲得了某種身心的安全感,又補(bǔ)充了生命的能量一樣。有一次和演員斯琴高娃女士同桌吃飯,她說(shuō),她每到外地去拍戲,坐在車上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)有一群牛羊路過(guò),或者是路過(guò)農(nóng)村的牛羊圈,她就趕緊讓司機(jī)把車窗搖下來(lái),她要聞聞牛羊和牛羊糞便的味道——說(shuō)到這兒,斯琴高娃用她演員的表情,頭高揚(yáng),很神往的樣子,柔和的雙目微笑著閉上,搖著頭,雙手握拳頂住下巴,無(wú)比享受地說(shuō):“?。∧莻€(gè)味道,實(shí)在是太美妙了!”

同桌的人都笑了,我很理解她的感覺(jué)。

我在不知不覺(jué)中,完全是沒(méi)有策劃、無(wú)意識(shí)地,寫了許多有關(guān)故鄉(xiāng)陜西關(guān)中東府渭南地區(qū)的文字。

真是沒(méi)想到!

我寫故鄉(xiāng)的文字多了,引起了讀者的注意。有一次評(píng)論某地的對(duì)待傳統(tǒng)風(fēng)俗的做法不當(dāng),言辭激切,

被當(dāng)?shù)嘏笥驯г梗耗鷮懽约旱募亦l(xiāng),總是那么美,什么都好,批評(píng)外地怎么就不能平和一些?

我寫故鄉(xiāng)的文字多了,上海大學(xué)的汪洋教授開玩笑也不乏認(rèn)真地說(shuō):許老師的家鄉(xiāng)就是宇宙中心。

日本俳句名家小林一茶最出名的俳句是:“故鄉(xiāng)呀,挨著碰著,都是帶刺的花?!边@正是道盡了寫作者心中的故鄉(xiāng):花與刺的存在。

而我所寫的有關(guān)故鄉(xiāng)的文字,常常讓我想起家鄉(xiāng)的博物館展柜里的上古陶罐:那破損的陶罐,哪怕只剩下不多的陶片,也會(huì)在文物修復(fù)者手里被修復(fù)完整。于是你看到修復(fù)后的陶罐,原初的殘片與后來(lái)修補(bǔ)部分的完美而斑駁地吻合,那經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的完整陶罐里,盛儲(chǔ)著故鄉(xiāng)自遠(yuǎn)古以來(lái)所有的信息和韻味。

我寫東西,常常從這個(gè)陶罐中提取一滴水,僅一滴,就能將現(xiàn)實(shí)中所遇到的不解,慢慢地溶化……

2019年2月27日于深圳


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