明代后期《楚辭》接受研究論集（精）

　　明代前期，道學(xué)獨尊，由于道學(xué)家認為屈原行跡有失中庸，因此作為傳統(tǒng)經(jīng)典的《楚辭》也鮮為學(xué)者論及。正德以降，心學(xué)興起，文壇繁榮，楚辭學(xué)著述大量涌現(xiàn)，新的學(xué)術(shù)特色很快就體現(xiàn)于《楚辭》的接受情況，本書即聚焦于這一時期的《楚辭》接受史。全書整體分兩個部分，*部分整體討論明后期《楚辭》接受的三種面貌，第二部分則以明后期楚辭論者張鳳翼、郝敬和陳仁錫為代表，具體分析《楚辭》接受之特色。

　　陳煒舜，中國香港人，現(xiàn)任教于香港中文大學(xué)中國語言及文學(xué)系，學(xué)術(shù)領(lǐng)域主要為中國古代文學(xué)、文獻學(xué)及神話學(xué)等，著有《明代楚辭學(xué)研究》、《林云銘及其文學(xué)》等。