第二章　在北京

一、任教北京大學(xué)

1916-1919年的北京，既是新文化運(yùn)動(dòng)的策源地，薈萃了新文化新思想的精英，同時(shí)也麇集著舊文化舊思想的遺老遺少。1916年12月26日，蔡元培于袁世凱死后，被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，1917年1月4日蔡元培正式到任。蔡元培在就職演說(shuō)中，闡明了三項(xiàng)原則：一、保定宗旨；二、砥礪德行；三、敬愛師友。同時(shí)指出：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！薄按髮W(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)為升官發(fā)財(cái)之階梯。”對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了一系列的整改，聘請(qǐng)有真學(xué)問(wèn)、真本領(lǐng)的人為教授。蔡元培深受19世紀(jì)初期柏林大學(xué)的創(chuàng)建者威廉·馮·洪堡(1767-1838)和那個(gè)時(shí)代其他一些大學(xué)者的影響，主張學(xué)術(shù)和思想自由，兼容并包，聚集人才，以求發(fā)展。因此，他在整頓和改革北大過(guò)程中，提出了著名的“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，使這所學(xué)府成為一個(gè)心胸廣大的學(xué)府，網(wǎng)絡(luò)百家人才，不以成見取人，只要言之有理、持之有據(jù)，即任其自由發(fā)展。一時(shí)人才薈萃，各派人物畢至。在這種辦學(xué)方針的指導(dǎo)下，北京大學(xué)教員中，包括了不同政治傾向和不同學(xué)派的人。既有提倡新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步人物，如陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、錢玄同、周作人、劉半農(nóng)等人，也有政治上保守但學(xué)術(shù)上確有造詣的學(xué)者，如辜鴻銘、劉師培、黃侃、崔適、陳漢章等。

1923年9月，北京大學(xué)迎來(lái)了一位新教員，這就是胡適引薦的歸國(guó)博士林語(yǔ)堂。當(dāng)時(shí)林語(yǔ)堂二十八歲，他被聘為英文系語(yǔ)言學(xué)教授，妻子廖翠鳳則在預(yù)科教英文。此時(shí)，胡適因病去了杭州煙霞洞療養(yǎng)，校長(zhǎng)蔡元培也因抗議北洋政府教育總長(zhǎng)彭允彝在羅文干案件上干預(yù)司法獨(dú)立，宣布辭職，拂袖南去。經(jīng)北大評(píng)議會(huì)議決，由總務(wù)長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟出任代理校長(zhǎng)一職。林語(yǔ)堂初登北大教習(xí)就被聘為教授，可見北大對(duì)他的重視和充滿希望。

1923年的北京，已經(jīng)不是四年前的北京了，五四運(yùn)動(dòng)早已落下了帷幕。北京政局混亂不堪，變化多端。盡管環(huán)境如此黑暗，林語(yǔ)堂還是力爭(zhēng)把在外國(guó)飽學(xué)之知識(shí)，用于教學(xué)與研究。

林語(yǔ)堂所在的英文系，師資力量比較雄厚，有胡適、溫源寧、徐志摩、陳源、張歆海、潘家洵、宋春航、柴思、柯樂文等人。林語(yǔ)堂是這支隊(duì)伍中的新人。林語(yǔ)堂在這年秋季給學(xué)生開了《基本英文》(一)、《寫作》(一)、《英文教授法》、《英國(guó)語(yǔ)言史》、《語(yǔ)言學(xué)》等課程。到第二年春季又增開了帶有研究型的新課程《中國(guó)比較發(fā)音學(xué)》。林語(yǔ)堂還多次主持英文演講會(huì)，以訓(xùn)練和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在教學(xué)之余，他還積極從事學(xué)術(shù)研究。早在出國(guó)之前，他就在《新青年》上發(fā)表過(guò)有關(guān)漢字改革的文章?；貒?guó)后，他又在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了《國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音與科學(xué)方法》、《科學(xué)與經(jīng)書》、《古有復(fù)輔音說(shuō)》等文章。他不但研讀《廣韻》、《音學(xué)辨?zhèn)巍返戎袊?guó)古代音韻學(xué)著作，而且還專題研究語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、方言學(xué)、漢字改革和漢字羅馬化等方面的知識(shí)。

林語(yǔ)堂在1923年的《國(guó)學(xué)季刊》第1卷第3號(hào)和1924年《晨報(bào)副刊》第56號(hào)，分別發(fā)表了《讀汪榮寶歌戈魚虞模古讀考書后》和《再論歌戈魚虞模古讀》兩文，與汪榮寶和章太炎商榷有關(guān)“歌、戈、魚、虞、?！钡茸值墓抛x音問(wèn)題。

北京大學(xué)自1917年蔡元培出任校長(zhǎng)以來(lái)，學(xué)術(shù)氣氛十分活躍，學(xué)術(shù)自由帶來(lái)了豐碩成果。學(xué)校的研究所設(shè)有多門學(xué)科的研究機(jī)構(gòu)，如國(guó)學(xué)門等，學(xué)校的教員和學(xué)生也組織了各種學(xué)會(huì)、研究會(huì)，如國(guó)文學(xué)會(huì)、英文學(xué)會(huì)、馬克思主義研究會(huì)、孔子學(xué)說(shuō)研究會(huì)、國(guó)家主義研究會(huì)、孫文主義研究會(huì)、中山主義研究會(huì)、方言研究會(huì)、國(guó)是研究會(huì)、中國(guó)書法研究會(huì)、造型美術(shù)研究會(huì)、高等教育訪問(wèn)社、歌謠研究會(huì)、新聞學(xué)研究會(huì)、進(jìn)德會(huì)等等。林語(yǔ)堂就參加了歌謠研究會(huì)和方言研究會(huì)。

歌謠研究會(huì)成立于1922年，由周作人主持，錢玄同、沈兼士、容肇祖、常惠等是其骨干，林語(yǔ)堂來(lái)北大后參加了此會(huì)，并且在每次會(huì)議上都是積極發(fā)言的一個(gè)。林語(yǔ)堂提出：“音標(biāo)為劃一起見，應(yīng)該只限二十六個(gè)字母，這可以用國(guó)際音標(biāo)和羅馬字母對(duì)照拼寫?！贝酥鲝埖玫搅隋X玄同、周作人的贊同。林語(yǔ)堂還提出應(yīng)擴(kuò)大對(duì)“神話”的調(diào)查，“收集的目的該是注重在民間未經(jīng)記載的文學(xué)；在這文學(xué)的材料上，再拿種種方面的眼光分析研究”。這些意見也得到了與會(huì)者的贊同。歌謠研究會(huì)出版了《歌謠》周刊，經(jīng)常撰稿的人有錢玄同、鐘敬文、臺(tái)靜農(nóng)、顧頡剛、魏建功、周作人等。林語(yǔ)堂在1923年12月17日出版的《歌謠周年紀(jì)念增刊》上發(fā)表了《研究方言應(yīng)有的幾個(gè)語(yǔ)言學(xué)觀察點(diǎn)》，在1924年5月18日出版的《歌謠》周刊第85號(hào)上發(fā)表了《方音字母表草案》，在1925年5月2日出版的《歌謠》周刊第98號(hào)上又發(fā)表了《關(guān)于中國(guó)方言的洋文論著目錄》。這些文章，尤其是《方音字母表草案》表現(xiàn)出了林語(yǔ)堂富有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。

1924年1月26日，方言研究會(huì)宣布成立。它是由林語(yǔ)堂主持，有董作賓、溫晉韓、容庚、容肇祖、楊世清、朱希祖、周作人、馬裕藻、魏建功、夏曾佑、黎錦暉、汪詒、顧頡剛、沈兼士等三十二人組成的一個(gè)專門研究方言的組織。方言研究會(huì)確定的宗旨是：“以語(yǔ)言學(xué)方法調(diào)查及研究中國(guó)的方言。凡方言的現(xiàn)象如語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法，俱常用的歷史的及比較的方法研究整理它。凡與中國(guó)語(yǔ)言之研究有關(guān)系的，都在研究范圍之內(nèi)?！?/p>

“五四”文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，提倡白話文，反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，是文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。1919年下半年，全國(guó)白話文報(bào)刊風(fēng)起云涌，達(dá)四百種之多。1920年，北洋政府教育部在白話文取代僵化了的文言已成事實(shí)的情況下，終于承認(rèn)了白話文為“國(guó)語(yǔ)”，通令從小學(xué)一二年級(jí)起全部采用白話文，白話文取得了勝利。但如何統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)讀音仍然是語(yǔ)言學(xué)界需要共同研究的重要課題。1919年4月21日成立了國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)，由張一麐任會(huì)長(zhǎng)，趙元任、錢玄同等先后共一百七十二人加入，每年開大會(huì)一次，主要研究國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音法式。林語(yǔ)堂到北大后立即參加了第五次年會(huì)，成為國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)的一員。第五次大會(huì)組成“國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音研究委員會(huì)”，其主要成員為錢玄同、黎錦熙、黎錦暉、趙元任、林語(yǔ)堂、周辨明、汪詒、葉谷虛、易作霖、朱文熊、張遠(yuǎn)蔭等十一人。林語(yǔ)堂積極參與國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音的研究，他認(rèn)為羅馬拼音并非不能實(shí)行，他的母親就借羅馬拼音法把《圣經(jīng)》全部讀通，并且還用完全清楚的羅馬拼音字寫信給他。1925年9月，為了加強(qiáng)聯(lián)系和溝通信息，錢玄同、趙元任與汪詒、劉半農(nóng)、黎錦熙、林語(yǔ)堂、周辨明經(jīng)常碰頭聚會(huì)，形成了一個(gè)“七人會(huì)”。從這些活動(dòng)中可以看出，林語(yǔ)堂回國(guó)不長(zhǎng)的時(shí)間就成為語(yǔ)言學(xué)界的知名人士。此后，他繼續(xù)在研究古音、探索文字改革的途經(jīng)和推廣國(guó)語(yǔ)羅馬文字等方面作出了一定貢獻(xiàn)。