正文

第三章 《世說新語》與人格審美(上)

《世說新語》美學(xué)研究 作者:董曄 著


宗白華認為:“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代?!?sup>這大概就是歷史的前進運動本身所產(chǎn)生的矛盾。魏晉南北朝的審美文化之所以大放異彩,固然有其種種復(fù)雜的政治、經(jīng)濟原因,然而最主要的還是由于個體意識的成長和玄學(xué)思想的發(fā)展?!笆勒f新語時代”的士人已不再將群體、社會看得至高無上,而是把個體、自我放在更重要的位置。人物品藻一旦脫離實際的政治需要,必然推動個體審美人格的建立,對個性主義的張揚,對人物風(fēng)度神韻的崇尚,正構(gòu)成那個時代最引人注目的文化景觀。


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