第四講 《婚姻法》修訂

我來給大家講一講《婚姻法》的修訂對我們的影響。講五個要點：第一個是1950年的《婚姻法》；第二個是1980年的《婚姻法》；第三個是2001年的《婚姻法》；第四個講2011年《婚姻法》的一個小的修訂；第五個講2017年《婚姻法》的一個新的司法解釋。

先來講1950年的《婚姻法》。1950年的《婚姻法》是新中國建立后頒布的第一部法律，由此可見這部《婚姻法》是多么重要，它的重心是對舊制度的批判，傳遞全新的觀念，即反對包辦婚姻、買賣婚姻，主張結(jié)婚自由、離婚自由，主張男女平等。

這個新婚姻法的重點之一是“禁止重婚納妾”。傳統(tǒng)中國社會實行的是一夫多妻妾制，所以可以說真正的一夫一妻制是從1950年的這部《婚姻法》之后才開始在中國實行的，這是一個重大的改變。當時有個別舊式婚姻保留下來，比如一個家庭中有一夫一妻一妾，仨人關(guān)系和諧過得挺好，愿意把這個婚姻保留下來，就按個案處理了。但是一夫多妻妾作為一個制度被廢除了。

1950年的《婚姻法》還提出了“禁止干涉寡婦婚姻自由”“禁止任何人借婚姻關(guān)系問題索取財物”。所以這個婚姻法整個的基調(diào)是批判傳統(tǒng)的一夫多妻妾制，反對買賣婚姻，主張結(jié)婚自由，實行男女平等的一夫一妻制。

第二個講講1980年的《婚姻法》。有兩點值得注意，一個是規(guī)定夫妻感情確已破裂、調(diào)解無效，就可以判決離婚。另一個是確定了計劃生育的基本國策。以感情破裂作為離婚的法定理由，與當時的文化大背景有些關(guān)系。當時剛剛開始改革開放，此前一段時間，政治面貌、家庭出身成為男女擇偶的關(guān)注點，比如說一些出生在知識分子家庭的知青，在插隊時與農(nóng)民結(jié)婚，或者找工人結(jié)婚，目的是為了改變孩子的出身和成分。這就造成了很多夫妻出現(xiàn)了感情問題，婚姻不幸福。改革開放以后，國家的政治經(jīng)濟生活走上了正軌，人們對家庭質(zhì)量、婚姻質(zhì)量的要求也隨之提高，感情因素成為人們結(jié)婚的一個主要因素。世界上很多國家為爭取“無錯離婚法案”都做了很長時間的努力，所以1980年的《婚姻法》一步到位，在當時看來可以說是非常先進的。關(guān)于“無錯離婚”問題，我們后邊還會詳細講解。

1980年《婚姻法》另外一個很重要的內(nèi)容就是把計劃生育的原則寫進去了，這與當時中國人口增長壓力太大有關(guān)。根據(jù)20世紀80年代初的統(tǒng)計，中國每年凈增人口1100多萬，每年必須增產(chǎn)幾十億斤糧食才能夠吃，面對這種局勢，政府采取了非常嚴格的計劃生育的措施。

第三個講講2001年的《婚姻法》做出的改變，有三個要點。第一個要點是增加了禁止有配偶者與他人同居的規(guī)定。這是為什么呢？與當時社會中出現(xiàn)的新現(xiàn)象有關(guān)。在2001年的時候，出現(xiàn)了很多包二奶、養(yǎng)小三的情況，所以法律專門做出這種規(guī)定，就是希望遏制住包二奶的風頭。

2001年《婚姻法》的第二個要點是強調(diào)保護女性，增加了禁止家庭暴力的條款，增加了女權(quán)色彩。后來國家還專門頒布了《反家庭暴力法》，這都是從女權(quán)角度對女性的保護。

2001年《婚姻法》的第三個要點，是在總則里增加了夫妻應(yīng)當相互忠實的原則，強調(diào)夫妻要遵守忠誠承諾。為什么對這一點要特別強調(diào)呢？因為當時出現(xiàn)了大量的婚內(nèi)出軌現(xiàn)象。2001年修改《婚姻法》的時候，針對這一條還引發(fā)了挺大的爭議，爭論的焦點在于要不要針對出軌現(xiàn)象恢復(fù)《通奸法》。由于恢復(fù)《通奸法》的提議既不合情也不合理，最后就只增加了夫妻有相互忠實的義務(wù)這一句話。

第四個我們來談?wù)勔鸸姞幾h的2011年《婚姻法》的一個新的司法解釋，就是房屋歸屬權(quán)問題。這個新的司法解釋規(guī)定，夫妻婚前買的房子算婚前財產(chǎn)，誰出錢買房，產(chǎn)權(quán)歸屬其個人，不算夫妻共同財產(chǎn)。當時人們對此反應(yīng)比較強烈，有人認為這個新的婚姻司法解釋損害了女性的利益，它從名義上看是男女平等的，但實際上對男方更有利。

這種觀點有沒有道理呢？還是有些道理的。因為實際上更多的是男方買房，在離婚時女方就得不到房子了。我分析人們之所以會有這個想法，是從過去《婚姻法》對房子的規(guī)定來的。過去沒有私人買房的情況，所有的房子都是分配的，所以以前的《婚姻法》規(guī)定，只要夫妻關(guān)系持續(xù)十年以上，離婚的時候夫妻就各有一半的房產(chǎn)。

那應(yīng)該怎么看待2011年的這個關(guān)于房產(chǎn)的司法解釋呢？我認為它基本上還是中性的內(nèi)容，并不是說特別損害了女性利益的。舉個例子，在北京購房的夫妻當中，有40%是女方付的首付，那么這個新的司法解釋對這些買房的女方來說也是一個保護，它不是單方面保護男性的，只不過現(xiàn)在男方付首付的比例比較大一些，所以看起來新規(guī)定好像對男方更有利一些。

對于那些男方為購房人的婚姻，女方也可以有一些對策，比如說在房產(chǎn)證上把兩個人的名字都加上，這就看妻子的協(xié)商能力了，還要看兩人的關(guān)系。另外有些人買房子是把父母一輩子的積蓄都放進去了，如果離婚的時候房子被分走一半，對出錢買房子的父母來說，這是一個很大的損害，所以新的司法解釋對這部分出錢的父母還是進行了一定程度的保護的。

第五個我講講2017年更新的關(guān)于彩禮的司法解釋，其中規(guī)定，如果屬于以下幾種情況，那么當事人可以要求返還按照習(xí)俗給對方的彩禮，法院應(yīng)當支持。有哪幾種情況呢？第一種是雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；第二種是雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但是沒有共同生活的；第三種是婚前給了彩禮，但是導(dǎo)致給彩禮的一方生活困難的?？傊?，如果當事人最后沒有登記結(jié)成婚，這個彩禮就可以申請返還。

這個司法解釋的出臺也是為了應(yīng)對婚姻締結(jié)過程中出現(xiàn)的新情況，由于彩禮在很多地方，尤其是農(nóng)村，已經(jīng)形成了一種婚俗，嚴格地說屬于變相的買賣婚姻。判定是不是買賣婚姻的標準在于，如果彩禮是男方給到女方父母的錢，不是用在小兩口身上，那它就屬于買賣婚姻的性質(zhì)了。所以新的司法解釋的意思是，既然這是一樁買賣，如果這樁買賣最后沒做成的話，預(yù)付款就應(yīng)當返還。我覺得這完全是合情合理的，符合交易規(guī)則，也符合契約精神。

有人說《婚姻法》后面幾次的修改，比起1950年的《婚姻法》，在保護婦女的方面好像不是特別有利，似乎讓男性占了更多便宜。還有人跟國外對比，說國外規(guī)定離婚之后，男方要付女方多少贍養(yǎng)費什么的。我覺得應(yīng)該這樣來看，由于以前是一個男權(quán)的社會，男主外女主內(nèi)的社會，女人結(jié)婚以后就成了家庭婦女，一旦離婚了，就會喪失生活來源，所以會刻意提出離婚時在財產(chǎn)分割上、住房分割上都要偏向女人。而中國《婚姻法》的幾次修改和幾次司法解釋，都是以男女平等，即雙職工、雙收入這樣一種基本的國情為基礎(chǔ)，加以具體地修改的，所以在婚姻的立法思想里并不是特別注重額外地增加女性權(quán)益。這是修法的成因，而這樣修法的效果則是鼓勵女性參加工作，有自己獨立的收入，而不是把婚姻當作安身立命的途徑，像買長期飯票一樣。所以我覺得這樣的修法還是比較合情合理的。

在這種社會環(huán)境下，女性應(yīng)該改變自己的擇偶觀，去選擇那些尊重婦女人格的男人，那些愿意承擔家務(wù)的男人，那些愿意為女性在家庭中的巨大付出承擔更多經(jīng)濟責任的男人，而不是那些讓女人放棄自己的工作和獨立收入專職伺候他的男人，也不是那些自己打一份工卻讓女人打兩份工（工作和家務(wù)）的男人。女人要依靠自己的獨立工作、獨立收入去爭取與男人平等的家庭地位，而不是把自己的安身立命之途完全寄托在男人身上，那是傳統(tǒng)女性的生活方式，而不是一個現(xiàn)代女性的生活方式。