菩薩蠻 大柏地

一九三三年夏

赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》一九五七年一月號(hào)。

【考辨】

這首詞作者留有手跡一件，無(wú)標(biāo)題，也無(wú)落款。

作者寫(xiě)此詞的心情，見(jiàn)于他1958年在《清平樂(lè)·會(huì)昌》“踏遍青山人未老”注中所說(shuō)：“一九三四年，形勢(shì)危急，準(zhǔn)備長(zhǎng)征，心情又是郁悶的。這一首《清平樂(lè)》，如前面那首《菩薩蠻》一樣，表露了同一的心境?！边@里所說(shuō)的《菩薩蠻》，即指《菩薩蠻·大柏地》。此詞作于1933年夏他重過(guò)大柏地時(shí)，當(dāng)時(shí)他已被調(diào)離軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位，專(zhuān)任政府工作，心情是復(fù)雜的。舊地重來(lái)，回憶起1929年他和朱德率領(lǐng)紅軍由井岡山向贛南、閩西進(jìn)軍，在大柏地戰(zhàn)斗中獲得殲滅追敵近兩個(gè)團(tuán)，俘敵八百余人的大勝利，自不待言有一種懷念打勝仗的歡快心情。這從“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”的詞句中透露出來(lái)。但是，他追昔撫今，面對(duì)自己軍權(quán)旁落，甚至在中共中央也處于無(wú)權(quán)狀態(tài)的處境，難免不產(chǎn)生一種失落感；眼看中央革命根據(jù)地日趨縮小、形勢(shì)日益危急，難免不產(chǎn)生憂(yōu)心忡忡的郁悶心情。此詞“雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼”句，表現(xiàn)了幾分凄清的意境；“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁”句，表露了幾分蒼涼的心境。這是作者在重過(guò)大柏地時(shí)自然流露出來(lái)的特殊的心情。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家筆下的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面——《菩薩蠻·大柏地》賞析

鐘振振

1929年1月1日，湖南、江西兩省的國(guó)民黨軍隊(duì)成立“會(huì)剿”軍總指揮部，糾集約三萬(wàn)人的兵力，準(zhǔn)備對(duì)井岡山革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第三次“會(huì)剿”。為了打破敵人的“會(huì)剿”，也為了解決部隊(duì)面臨著的給養(yǎng)、冬服等問(wèn)題，毛澤東、朱德、陳毅等率領(lǐng)紅四軍主力三千六百余人于1月14日離開(kāi)井岡山，向贛南出擊。由于敵軍以重兵圍追，又由于轉(zhuǎn)入外線(xiàn)后人地生疏，紅四軍沿路作戰(zhàn)屢遭失利。2月9日，紅四軍剛到達(dá)瑞金，江西敵軍劉士毅旅便尾追而至。次日亦即陰歷正月初一，毛澤東等見(jiàn)來(lái)敵孤立，遂決定設(shè)伏聚而殲之。他們部署紅四軍在瑞金城北約三十公里處的大柏地山區(qū)布成長(zhǎng)形口袋陣，伏擊敵追兵。自下午三時(shí)激戰(zhàn)至11日下午，才全殲被圍之?dāng)?，俘虜敵團(tuán)長(zhǎng)以下八百余人，繳槍八百余支，取得了此次轉(zhuǎn)戰(zhàn)以來(lái)的第一個(gè)重大勝利。

1932年10月中共蘇區(qū)中央局寧都會(huì)議后，毛澤東受王明“左”傾冒險(xiǎn)主義路線(xiàn)的排斥，被免去了紅一方面軍總政治委員的職務(wù)，改到地方上去主持中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的工作。1933年夏天，他因搞調(diào)查研究、領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的查田運(yùn)動(dòng)而重到大柏地。置身于舊日的戰(zhàn)場(chǎng)，他撫今追昔，回憶四年半以前的那一次鏖戰(zhàn)，寫(xiě)下了這首對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情頌歌。

“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？”起二句寫(xiě)天上的彩虹，措辭、構(gòu)思都極為精彩，破空而來(lái)，突兀奇妙。上句寫(xiě)彩虹的七色，一氣連下七個(gè)顏色字，自有詩(shī)詞以來(lái)，從未見(jiàn)此寫(xiě)法，的確是創(chuàng)新出“色”的神來(lái)之筆！下句愈出愈奇。將彩虹比作“彩練”，一般詩(shī)人、詞人或也構(gòu)想得出來(lái)，尚不足夸；妙的是作者提煉了一個(gè)獨(dú)具匠心的“舞”字，遂使本為靜態(tài)的彩虹活了起來(lái)，何等的靈動(dòng)！這樣的語(yǔ)言，正是詩(shī)詞的語(yǔ)言，非其他任何一種藝術(shù)樣式所能做到。試想，七彩繽紛，長(zhǎng)虹如拱，這一幅景象，油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)，哪一個(gè)彩色畫(huà)種不能描繪？更不用說(shuō)攝影、電影、電視可以真實(shí)地將它記錄下來(lái)了。惟虹霓化“彩練”而“當(dāng)空舞”，這樣的意境，只能存在于詩(shī)人或詞人的形象思維之中。詩(shī)詞是用文字符號(hào)砌成的藝術(shù)建筑，而文字符號(hào)無(wú)論如何也比不上視覺(jué)形象來(lái)得直觀動(dòng)人。因此，欲追求詩(shī)詞寫(xiě)景的逼真如畫(huà)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是自取其敗。聰明的作家，往往注意揚(yáng)詩(shī)詞之長(zhǎng)而避其短，于“畫(huà)”所不能表現(xiàn)之處，別出趣味。依照這一法則創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)詞，方有詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力，庶使其他任何一種藝術(shù)品類(lèi)都無(wú)法替代。毛澤東這兩句詞的妙處，正須向這方面去體認(rèn)。又者，“誰(shuí)持”云云，是設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣，卻并不要人回答。由于下文都是陳述句，這里用問(wèn)句開(kāi)篇，就顯得非常吃重。有此一問(wèn)，通篇句法便有起伏、變化，不致流于呆板、凝滯。假若這句換用諸如“天仙彩練當(dāng)空舞”之類(lèi)的敘述語(yǔ)氣，豈不遜色多多，何能像現(xiàn)在這樣峭拔？

“雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。”作者已署明寫(xiě)作日期是“一九三三年夏”，注重交代了季節(jié)的特殊性——“夏”，這里更補(bǔ)出詞篇切入的具體時(shí)間和氣候狀況。由于這是夏天的某個(gè)傍晚，一場(chǎng)陣雨后夕陽(yáng)返照，于是才會(huì)有彩虹映現(xiàn)的綺麗景觀。又由于大雨洗盡了空氣中懸浮的塵埃，斜暉投射無(wú)礙，于是群山才顯得格外的蒼翠。可見(jiàn)那“雨后復(fù)斜陽(yáng)”五字，雖只平平說(shuō)來(lái)，并沒(méi)有什么驚人之處，但卻束上管下，使前面的“赤橙”二句、后面的“關(guān)山”一句，都顯出了合理和有序，委實(shí)是少它不得的。晚唐著名詩(shī)人、“花間派”的鼻祖溫庭筠，有《菩薩蠻》詞曰：“南園滿(mǎn)地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香。無(wú)言勻睡臉，枕上屏山掩。時(shí)節(jié)欲黃昏，無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)?！泵珴蓶|“雨后復(fù)斜陽(yáng)”句，即用溫詞成句，僅改動(dòng)了一個(gè)字。然而，溫詞是寫(xiě)閨情，風(fēng)格綺怨而纖柔；毛詞則是寫(xiě)戰(zhàn)地，雖借用溫詞之句，但一經(jīng)與下文“關(guān)山陣陣蒼”云云搭配，便見(jiàn)得境界闊大、氣象蒼茫，風(fēng)格與溫詞迥異。毛澤東博覽群書(shū)，熟讀了大量古詩(shī)詞，故時(shí)將前人成句信手拈來(lái)，或稍加繩削，用入自己的創(chuàng)作。值得稱(chēng)道的是，其所取用，大都與自己的作品渾然化為一體，不見(jiàn)痕跡，絕非食古不化者可比。這里又是一個(gè)典型的例證。

以上諸句，都比較容易理解，歷來(lái)的注家和評(píng)說(shuō)者并沒(méi)有太大的分歧意見(jiàn)。惟“關(guān)山陣陣蒼”一句，卻貌似淺顯而實(shí)費(fèi)思量，很有必要仔細(xì)玩味求索。這里不妨先抄錄兩種舊說(shuō)：一說(shuō)，“驟雨過(guò)后，又是夕陽(yáng)斜照，金光萬(wàn)道，云彩飄忽，山勢(shì)起伏，一陣陣地變幻色彩，有的地方嫩綠耀眼，有的地方是蒼翠濃郁，閃爍不定，變化萬(wàn)端”。一說(shuō)，“‘陣陣蒼’，是說(shuō)經(jīng)過(guò)雨水洗滌后，關(guān)山的顏色顯得更其青翠鮮艷了?！詣?dòng)態(tài)寫(xiě)靜景，彩虹既可以當(dāng)空而舞，蒼色當(dāng)然也可以陣陣入目。所以，我們以為‘陣陣’二字，與其落實(shí)到景物上，還不如領(lǐng)會(huì)毛主席用筆之活，表現(xiàn)力之強(qiáng)”。

以上兩說(shuō)，盡管有歧義，但對(duì)“陣陣”二字的理解卻是相同的，都把它當(dāng)作現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示時(shí)間上的斷斷續(xù)續(xù)的那“一陣一陣”。仔細(xì)捉摸，我們總感到這樣的解說(shuō)十分牽強(qiáng)。南方林木蔥蘢的“關(guān)山”，基色便是“蒼”，無(wú)論光線(xiàn)如何變化，山色濃淡深淺，都只是“蒼”的程度上的差別，不能說(shuō)它一會(huì)兒“蒼”，一會(huì)兒不“蒼”；至于說(shuō)“蒼色陣陣入目”，只可用來(lái)描述云煙倏開(kāi)倏合時(shí)群山忽隱忽現(xiàn)的景觀，然而此時(shí)正是夏雨初霽、夕陽(yáng)復(fù)見(jiàn)于晴空，關(guān)山自必歷歷在目，一望盡收！舊說(shuō)既不可通，那么此句究當(dāng)作何理解？筆者以為，關(guān)鍵在于應(yīng)對(duì)“陣陣”一詞做出貼切的訓(xùn)釋。按“陣”本字作“陳”，本義是“軍陣”，即軍事上的戰(zhàn)斗隊(duì)列。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》篇載，“衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子”。所謂“問(wèn)陳”，即詢(xún)問(wèn)作戰(zhàn)時(shí)應(yīng)如何布陣。疊作“陣陣”，在古漢語(yǔ)中有兩種不同的用法。一種就是后來(lái)一直延續(xù)到今天，現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍在使用，為人們所熟悉的那種，表示連續(xù)而略有間斷。這一義項(xiàng)，《辭源》之類(lèi)大型古漢語(yǔ)工具書(shū)里已經(jīng)收錄。然而從語(yǔ)源學(xué)的角度來(lái)考察，它是由實(shí)向虛、由專(zhuān)向泛變化了的，當(dāng)屬后起的引申義。另一種用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已消失，因而人們也不甚了了，但它大體上保留了“陣”字的本義，即表示物體的空間陳列。例如，宋人趙抃《和韻前人初出鎖頭》詩(shī)曰：“淮木林林脫，霜鴻陣陣飛。”這是一聯(lián)對(duì)仗，“林林”對(duì)“陣陣”，辭義顯然既實(shí)而專(zhuān)。兩句是說(shuō)，淮河流域的樹(shù)木，一林一林地脫落了樹(shù)葉；霜降時(shí)節(jié)的大雁，排成“人”字形或“一”字形的陣式，一隊(duì)一隊(duì)地向南方飛去。這里的“陣陣”，即以“軍陣”為喻，而與“鴻”搭配，略同于唐人王勃《滕王閣序》之所謂“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”?！瓣囮嚒钡倪@種用法，《辭源》等大型工具書(shū)竟然未收，是一個(gè)疏漏。或者有人會(huì)問(wèn)：“陣”與“雁”搭配成辭，古人有之矣；與“山”搭配，有書(shū)證嗎？當(dāng)然有！請(qǐng)看北周庾信《周柱國(guó)大將軍長(zhǎng)孫儉神道碑》曰：“風(fēng)云積慘，山陣連陰?！惫P者以為，毛澤東此詞中的“關(guān)山陣陣蒼”，若取“山陣”之義，便一切都豁然貫通。驟雨之后，斜陽(yáng)復(fù)照，那綿延不斷、層層疊疊、酷似千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)斗隊(duì)形的群山，每一列橫陣或每一塊方陣都郁郁蒼蒼。“蒼”者，靛青色也，正是軍裝的顏色。將群山比作嚴(yán)陣待敵的鐵軍，氣象是何等的威武森嚴(yán)！眾所周知，在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東的主要革命實(shí)踐活動(dòng)是作為紅軍的統(tǒng)帥，指揮與國(guó)民黨軍的戰(zhàn)斗。作此詞時(shí)，他雖然已被王明“左”傾機(jī)會(huì)主義者褫奪了“帥印”，排擠到中央革命根據(jù)地的臨時(shí)中央政府去工作，但他的心還在軍中。當(dāng)他來(lái)到舊日曾率領(lǐng)紅四軍與強(qiáng)敵殊死搏殺的戰(zhàn)地，眼中、心中的一切仍和軍隊(duì)、戰(zhàn)斗聯(lián)系在一起，這不是很自然、很順理成章的嗎？

以上對(duì)“關(guān)山”句做出的全新的解說(shuō)，不僅切合毛澤東作為前紅軍統(tǒng)帥的特殊身份，切合大柏地作為昔日戰(zhàn)場(chǎng)的特殊性質(zhì)，而且從詞的思路、章法上來(lái)看，也是最可取的一種解說(shuō)。由于視群山為軍陣，這就水到渠成地逗引出了下片的開(kāi)頭兩句：“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁?！薄爱?dāng)年”那一場(chǎng)決定紅四軍命運(yùn)的“鏖戰(zhàn)”，其激烈程度究竟如何？作者不愧為大手筆，你看他寫(xiě)“鏖戰(zhàn)”之“急”，全不用正鋒直進(jìn)之法，而是避實(shí)就虛，騰挪跳躍，陡地來(lái)了個(gè)側(cè)面迂回，詞筆一下子插進(jìn)到如今戰(zhàn)場(chǎng)附近村莊墻壁上猶存的累累彈孔。讀者由此彈孔，自不難隨其彈道，神游于當(dāng)年槍林彈雨、戰(zhàn)火紛飛的白熱化戰(zhàn)斗場(chǎng)景之中。這就調(diào)動(dòng)了讀者的想象，從接受美學(xué)的角度，使之參與了對(duì)于“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急”的藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造，比起直接將戰(zhàn)況訴諸讀者的正面描寫(xiě)法，是不是具有更大的美學(xué)包孕性和更大的藝術(shù)魅力呢？

然而，毛澤東此詞的作意并不僅僅是懷舊，他那如椽之筆稍作逆挽，旋又折回，畫(huà)龍點(diǎn)睛，以歌頌革命戰(zhàn)爭(zhēng)改造世界的偉力，作為全詞的總結(jié)：“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！毖矍皦邀愋蹅サ淖匀唤绲摹瓣P(guān)山”，得“彈洞前村壁”的人工“裝點(diǎn)”，愈增其妍，“更”其“好看”！不因戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性而嘆息，卻著眼于革命戰(zhàn)爭(zhēng)能夠摧毀一個(gè)舊世界，從而使一個(gè)更美麗的新世界能夠分娩出來(lái)，這就是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的戰(zhàn)爭(zhēng)觀！

自從有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，有了馬克思主義，有了共產(chǎn)黨，人民這才懂得了用血與火的洗禮去迎接一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的幸福美好的新世界的誕生。時(shí)代呼喚著文學(xué)家寫(xiě)出新的、情調(diào)高昂爽朗的、謳歌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》。毛澤東的這首詞，正是這樣一篇獨(dú)具特色的吟詠戰(zhàn)地的杰作！

〔大柏地〕在江西省瑞金縣城北六十里。1929年1月，毛澤東和朱德率領(lǐng)紅軍由井岡山向贛南進(jìn)軍。2月10日（正值春節(jié)）至11日，在大柏地?fù)魯∥沧返膰?guó)民黨贛軍劉士毅部，殲敵近兩個(gè)團(tuán)，俘敵團(tuán)長(zhǎng)以下八百余人，并繳獲了大批武器。這是毛澤東和朱德率領(lǐng)的紅軍部隊(duì)離開(kāi)井岡山后打的第一個(gè)大勝仗。這首詞是作者1933年重過(guò)大柏地時(shí)所作，當(dāng)時(shí)他已被調(diào)離軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，專(zhuān)任政府工作。

〔彩練〕彩色的絲綢，比喻虹。

〔雨后復(fù)斜陽(yáng)〕化用唐溫庭筠《菩薩蠻》詞“雨后卻斜陽(yáng)”句。

〔關(guān)山陣陣蒼〕關(guān)山，指大柏地周?chē)U(xiǎn)要的群山和隘口，是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)。陣陣蒼，是說(shuō)在雨后時(shí)現(xiàn)時(shí)隱的斜陽(yáng)照耀下，關(guān)山出現(xiàn)一陣一陣蒼翠的顏色。一說(shuō)“陣陣”指山陣。陣陣蒼，是指綿延層疊的群山郁郁蒼蒼。現(xiàn)已因本詞將大柏地的山改名為關(guān)山。

〔鏖（áo熬）戰(zhàn)〕激烈的戰(zhàn)斗。

〔洞〕射穿，作動(dòng)詞用。

〔前村〕前面的村子，指杏坑，現(xiàn)已因本詞改名為前村。