詩人，學(xué)者，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，在聞一多先生的名字下面，點綴著這一連串耀眼閃爍的稱謂，而這些稱謂又高度凝聚了他激烈而短暫的一生。

聞一多本名聞家驊，字友三，清光緒二十五年十月二十二日(即1899年11月24日)生于湖北黃岡浠水下巴河鎮(zhèn)的一個書香門第，自幼愛好古典詩詞和美術(shù)，而這也使得他日后在中國現(xiàn)代文藝美學(xué)領(lǐng)域取得了斐然的成就。

作為詩人，聞一多所處的時代介于舊體詩向新體詩過渡的階段，特別是在“五四”以后，以白話文為代表的新文學(xué)逐漸成為主旋律。當(dāng)時的聞一多也毅然投身于這一偉大運動當(dāng)中，開始創(chuàng)作發(fā)表《西岸》等新詩，并成為“五四”新文藝園中的拓荒者之一。

作為學(xué)者，聞一多從任武漢大學(xué)教授起就開始致力于中國古代文學(xué)研究。他從唐詩開始，繼而上溯，由漢魏六朝詩到《楚辭》《詩經(jīng)》，由《莊子》而《周易》，由古代神話而史前文學(xué)，同時對古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，被郭沫若嘆為“不僅前無古人，恐怕還要后無來者”。

作為民主戰(zhàn)士、愛國主義者和民盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多還積極投身革命事業(yè)。隨著全國抗戰(zhàn)爆發(fā)，聞一多隨校遷往昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。

1946年7月15日，在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會上，聞一多不顧自身安危，慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》，痛斥國民黨特務(wù)。下午，他在主持《民主周刊》社的記者招待會后返家途中，突遭國民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。

“千古文章未盡才”是聞一多留給后人最大的遺憾，如果他沒有被暗殺，不知道還將為現(xiàn)代文化做出多大的貢獻(xiàn)。盡管如此，聞一多在中國現(xiàn)代文藝美學(xué)領(lǐng)域里仍留下許多具有開創(chuàng)性的詩歌及獨到的文學(xué)研究成果，在閱讀和研究其作品時，我們可以感受到一個詩人、學(xué)者、戰(zhàn)士帶給我們心靈的震撼。

需要注意的是，由于聞一多所處的時代是新文學(xué)運動初期，因此當(dāng)時的文人創(chuàng)作文學(xué)作品運用的一些語言在今天看來略顯蹩腳。通讀聞一多的詩文作品，常能見到“象”代替“像”、“底”代替“的”等與現(xiàn)在用詞有出入的地方以及一些文言與白話混用情況。對于可能產(chǎn)生歧義的內(nèi)容，編者按照現(xiàn)代人的語法和閱讀習(xí)慣，在不改變原著整體的前提下進(jìn)行了微調(diào)和修改，同時仍保留了一些能夠體現(xiàn)當(dāng)時特點的細(xì)節(jié)。希望這些調(diào)整不會影響到讀者拜讀名家名作時的心境。