第三九段　鳥

鳥里邊的鸚鵡，雖然是外國的東西，可是很有情味的。雖是鳥類，卻會學話人間的語言。還有子規(guī)、秧雞、田鷸、畫眉鳥、金翅雀，以及鵲類，也很有意思。

山雞因懷戀同伴而叫了，所以看鏡，見了自己的影子，以為是同伴了，用以自慰，實在很是有情的。至于雌雄隔著一個山谷，乃是很可憐的了。

鶴雖是個子很大，可是它的鳴聲，說是可以到達天上，很是大方。頭是紅色的雀類，斑鳩的雄鳥，巧婦鳥，也都有意思。

鷺鷥的樣子很不好看，眼神也是討厭的，總之是不得人的好感，但是詩人說的在“萬木的樹林里不慣獨宿”，所以在那里爭奪配偶，想起來也是很有趣的。箱鳥。

水鳥中鴛鴦是很有情趣的。據說雌雄互相交替著，掃除羽毛上的霜，這是很有意思的事情。都鳥。古歌里說，河上的千鳥和同伴分散了，所以叫著，覺得是可憐。大雁的叫聲遠遠的聽著，很可感動的。野鴨也正如歌里所說的，拍著翅膀，把上面的霜掃除了似的，很有意思。

鶯是在詩歌中有很好的作品留下來，講它的叫聲，以及姿態(tài)，都是美麗上品的，但是有一層，它不來禁中啼叫，實在是不對的。人們雖說“確是這樣的”，但是我想這未必如此吧，十年來在禁中伺候，卻真的一點聲音都不曾聽見。在那殿旁本來有竹，也有紅梅，這都是鶯所喜歡來的地方呀。到得后來退了出來，在微末的民家毫無足觀的梅花樹上，卻聽見它熱鬧的叫著哩。夜里不叫，似乎它很是晚起，但這是它的生性如此，也沒有什么辦法。到了夏秋的末尾，用了老蒼的聲音叫著，被那些卑賤的人改換名字叫作“吃蟲的”了，實在非常覺得惋惜而且掃興。假如這是常在近旁的鳥，像麻雀什么，也就并不覺得什么了。歌人說的“從過了年的明日起頭”，在詩歌里那么歌詠著，也就為的是在春天才叫的緣故吧。所以如只在春天叫著，那就多么有意思呵。人也是如此，如果人家不大把他當人，世間漸漸沒有聲望，也還有誰來注意，加以誹謗的呢？像鷂鷹、烏鴉那樣平凡的鳥類，世上更沒有仔細打聽它們的人了。因為鶯和它們不是一樣，原是很好的東西，所以稍有缺點，便覺得不滿意了。

去看賀茂祭回來的行列，把車子停在云林院或是知足院前面的時候，子規(guī)在這時節(jié)似乎因了節(jié)日的愉快的氣氛所鼓動，忍不住叫了起來，這時鶯也從很高的樹木中，發(fā)出和這聲音學得很相像的叫聲，合唱了起來。這是說來很有趣味的事情。

子規(guī)的叫聲，更是說不出的好了。當初還是很艱澀的，可是不知在什么時候，得意似的歌唱起來了。歌里說是宿在水晶花里，或是桔樹花里，把身子隱藏了，實在是覺得有點可恨的也很有意思的事。在五月梅雨的短夜里，忽然的醒了，心想怎么的要比人家早一點聽見子規(guī)的初次的啼聲，那樣的等待著。在深夜叫了起來，很是巧妙，并且嫵媚，聽著的時更是精神恍惚，不曉得怎么樣好。但是一到六月，就一聲不響了。在這種種方面，無論從哪一點來說它好，總都是多余的了。

凡是夜里叫的東西，無論什么都是好的。只有嬰兒或者不在其內。

1. 箱鳥，一說是翡翠，一說是雉雞，究竟不知道是什么。
2. 都鳥，即是海鷗，因中國說鷗鳥便聯(lián)想起海來，而都鳥卻是在內河，特別是江戶的隅田川。千鳥乃日本的一種候鳥，故有同伴失散之說，形似田鷸，喜在河海邊居住。
3. 民間俗說，鶯喜在梅花上定住，故詩畫上二者每相連在一起。
4. 上文說鶯啼只宜在春天，入夏便不佳，所謂已是“老聲”。但這里說賀茂祭乃是四月中旬的事，鶯學子規(guī)的叫，卻也是很有意思的，即對于前說多少的加以改訂了。鶯學子規(guī)固然不壞，但子規(guī)的鳴聲自當更佳，所以下節(jié)接下去，是那么的說。
5. 子規(guī)初啼的時候，聲音還是艱澀，但到了五月，仿佛是自己的時候到了，便流暢起來了。
6. 夜里叫的不但是子規(guī)，這里并包括水雞、鹿及秋蟲等。