“幸福缺口”

幸福，是一個議論最多又最說不清的話題。古希臘的亞里士多德說：“幸福是生命的意義和目的，是人生在世的目標(biāo)與歸宿?！庇《鹊氖バ鄹实卣f：“幸福是想的說的做的之和諧一致?！泵绹鸟R克·吐溫說：“幸福只是一些同糟糕的境遇相應(yīng)對照的事情?！?/p>

追求幸福，大概是生物的自然天性。1960年代，世界一流的神經(jīng)生理學(xué)家德爾伽多在動物大腦中發(fā)現(xiàn)一個“幸福中樞”。他在西班牙的實驗室里做過一個實驗——在小白鼠頭部植入一個電極，觸碰籠內(nèi)的壓桿能接通電流刺激這個中樞，產(chǎn)生“幸福感”——實驗中，小白鼠們竟然晝夜不停地“追求幸福”，廢寢忘食，直到餓死！

在美國，追求幸福是民眾的“天賦權(quán)利”，寫進了《憲法》。然而，“幸福”在美利堅的進展卻難令人滿意。

不久前，芝加哥大學(xué)的“全國民意研究中心”公布了一項調(diào)查結(jié)果：2006年，美國民眾對生活的感覺：“非常幸?！?2.4%，“相當(dāng)幸福”55.9%，“不幸福”11.7%。這個結(jié)果與三十年前——1977年的同類調(diào)查——不相上下：“非常幸福”35.7%，“相當(dāng)幸?！?3.2%，“不太幸?！?1%。

奇怪了！美國社會經(jīng)濟的發(fā)展在這三十年間舉世矚目。2007年的美國，其財富遠遠超過1977年的美國——人們的住房更大，里面擺滿了微波爐、個人電腦、大平板彩電等各種各樣的現(xiàn)代用品；人均壽命也從74歲增長到78歲。最近三四年間，經(jīng)濟也一直景氣繁榮——2003年以來增添了八百萬個新職位！可是，“幸?！眳s止步不前，沒有惠澤更多的蕓蕓眾生。有專家稱這種現(xiàn)象為“幸福缺口”。

美國的“幸福缺口”從何而來？人們苦苦思索。

《華盛頓郵報》的經(jīng)濟專欄作家薩繆爾遜說，“幸福缺口”的根源在于環(huán)境——經(jīng)濟不安定。他認為，美國文化天生帶有貪得無厭和炫耀的特性——除開自己擁有的好東西，美國人每一個瞬間都在渴望千百樣別的東西——這種文化令人們時時充滿憂慮、恐懼和遺憾，同時滋生壓力、野心和不安全感。他還認為，最近幾年，經(jīng)濟環(huán)境不安定加深了人們的不安全感。美國公司的裁員頻率加快——45至54歲男性就業(yè)年份的中位值從1983年的13年下降至2006年的8年，因而帶來更多憂愁。

康奈爾大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家弗蘭克說，“幸福缺口”的根源在于自身——人們過度追求物質(zhì)，“咎由自取”。他認為，美國陷入了一種莫名其妙的消費模式。隨著社會日趨富裕，人們沉溺于“爭艷斗奇”的消費，從而導(dǎo)致自我挫敗——希求住房越來越大，因為朋友的住房越來越大。搬進更大住房沒有帶來額外的歡愉，因為每個朋友都住大房子；購買大房子的按揭形成的債務(wù)壓力，導(dǎo)致不得不犧牲休閑時間去賺錢的遺憾。他認為，與此同時，更多的個人財富并沒有帶來更大的群體福利——搬到越來越遠的郊區(qū)大房子，導(dǎo)致每天上下班通勤所需的時間越來越長，路上的車更多，交通更擁堵，環(huán)境污染也愈加嚴重。結(jié)論：正是這種“個人聰明、整體荒謬”的行為模式造成了“幸福缺口”。

1970年代曾有學(xué)者推測：財富在幸福感中的分量似乎存在某種限度；在超越某一點——基本生存需求，如食物、住所、公眾秩序和職業(yè)滿足——之后，更多的財富不會帶來更大的幸福。后來的統(tǒng)計數(shù)據(jù)好像也支持這個推測。1990年代美國的經(jīng)濟繁榮并沒有帶來幸福感的高漲，調(diào)查數(shù)據(jù)幾乎不為所動。此外，1970年代以來，盡管美國社會貧富兩極的幸福差距始終很大，中產(chǎn)階級的收入差異對人的幸福感幾乎沒有任何影響。

“全國民意研究中心”的專家認為：安定對溫飽者的幸福感具有重大影響。這是此次研究獲得的最強信息。具體說，婚姻安定者比單身獨居者（尤其是婚姻漂零的喪偶者或離婚者）更有幸福感——大約42.52%的已婚人士認為生活“非常幸?！?；離婚者當(dāng)中只有18%表達了類似感受。

近來，幸福感中的心理要素似乎已受到越來越多的關(guān)注。去年年底，賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)立了一套新教程——實用正態(tài)心理學(xué)（碩士學(xué)位），為心理學(xué)家、教育家、生活教練、健康專業(yè)人士提供實用正態(tài)心理學(xué)的培訓(xùn)。

手頭有一則新聞，真人真事，不知是否與“正態(tài)心理”有關(guān)，簡述如下：

6月16日半夜，哥倫比亞特區(qū)某家后院的露臺上，一群朋友剛吃好晚餐——鹵汁牛排和特號龍蝦。未鎖的邊門悄悄溜進一個人來，蒙面，用手槍頂住一個14歲女孩的腦門：把錢交出來，不然我就開槍！大家驚呆了，包括女孩的父母。

客人克瑞斯蒂娜說：“我們剛吃完晚餐，您不來和我們一起喝杯酒嗎？”蒙面人接過美酒Chateau Malescot St-Exupery，喝了一口：“好酒！”女孩的父親讓蒙面人喝干了那杯酒，克瑞斯蒂娜又把酒瓶遞了過去。蒙面人褪下面罩，又喝了一口酒，還嘗了一塊奶酪，隨即把槍塞進褲子口袋?！拔乙苍S走錯門了，”蒙面人向大家道歉，“我能有一個擁抱嗎？”克瑞斯蒂娜是一名幼兒園教師，她站起來伸出雙手擁抱了他，其他四位客人也這樣做了?！拔覀兛梢杂幸粋€集體擁抱嗎？”蒙面人又要求。六個人一齊擁抱了。不多一會兒，蒙面人用手指夾著酒杯提著酒瓶，走了。

人們報警。警察摸不著頭腦：有過強盜道歉的事例，但從未有強盜坐下來一起喝酒的故事。擁抱，就更匪夷所思了……

蒙面持槍大盜，居然“放下屠刀，喝酒擁抱”！

幾個星期前在地鐵站，有人遞來一張縮小版的綠色美鈔紙片，背面印著幾行英文：

Money can buy（金錢）

A Bed but not Sleep（能買床鋪，但買不到睡眠）

A House but not a Home（能買房屋，但買不到歸宿）

Books but not Brains（能買書籍，但買不到智慧）

Companions but not Friends（能買伙伴，但買不到朋友）

Amusement but not Happiness（能買娛樂，但買不到幸福）

Food but not Appetite（能買佳肴，但買不到食欲）

Finery but not Beauty（能買細軟，但買不到優(yōu)雅）

Flattery but not Respect（能買奉迎，但買不到尊敬）

Medicine but not Health（能買醫(yī)藥，但買不到健康）

Luxuries but not Culture（能買奢華，但買不到文化）

有人說，幸福，歸根結(jié)蒂，是一種在人際關(guān)系上得到的滿足——付出愛或得到愛，是一種對工作、服務(wù)、宗教、嗜好等內(nèi)涵的徹悟。

你說呢？

2007.8

華盛頓特區(qū)民居