韓愈散文藝術(shù)論

　　《韓愈散文藝術(shù)論/孫昌武文集》筆者準(zhǔn)備在這本小冊(cè)子里，對(duì)我國(guó)唐代文學(xué)家、思想家韓愈的散文創(chuàng)作藝術(shù)，做以初步的探討和評(píng)介。韓愈（七六八一八二四），字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟州市）人，生活于中唐時(shí)期的代、德、順、憲、穆宗朝。他在整個(gè)中國(guó)文化史上，算是一個(gè)有重大影響、有突出貢獻(xiàn)的人物。作為文學(xué)家，他的成就是多方面的。他詩(shī)、文兼擅；在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了獨(dú)特成績(jī)，而尤以散文創(chuàng)作成就更大。他處于中唐那種矛盾叢生、世道漸衰的大變動(dòng)時(shí)代，思想上、政治上都顯得矛盾、復(fù)雜。因此，后人對(duì)他的評(píng)論，也是異說(shuō)歧出。但不管這些評(píng)價(jià)如何不同，對(duì)他在散文上的成就一般是給予肯定的。他在生前就受到“學(xué)浪詞鋒壓九州”（王建《寄上韓愈侍郎》，《全唐詩(shī)》卷三〇〇）的贊譽(yù)。蘇軾更說(shuō)他“文起八代之衰”（《韓文公廟碑》，《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷五十五）。這雖然都不無(wú)溢美的成分，但也確實(shí)表明了他領(lǐng)一代文壇、改變一代文風(fēng)的巨大貢獻(xiàn)，以及他在時(shí)人、后人心目中的地位。在散文上，他不僅有的創(chuàng)作成果，而且有較系統(tǒng)的理論建樹(shù)。他更誘掖后學(xué)，倡導(dǎo)“古文”。在他與柳宗元等人的努力之下，把唐代已有長(zhǎng)期發(fā)展歷史的文體改革和散文革新推進(jìn)到一個(gè)新階段，造成了中國(guó)散文史上的一個(gè)高峰。他們倡導(dǎo)的“古文”，一時(shí)間形成了席卷文壇的聲勢(shì)，出現(xiàn)了名家輩出、名作如林的局面。而他本人的散文創(chuàng)作，更影響當(dāng)代，沾丐后人，成了寶貴的藝術(shù)財(cái)富流傳至今。從而他也就成為一代文壇宗師、中國(guó)散文史上里程碑式的人物。

暫缺《韓愈散文藝術(shù)論》作者簡(jiǎn)介