構(gòu)建新世紀標志性文化工程^[1]——清史編纂工程啟動感言

我國有重視歷史著述的傳統(tǒng)，歷代撰寫的史籍汗牛充棟，并且非常重視“以史為鑒，資政育人”。每當一個朝代衰亡了，繼起的政府為了總結(jié)前代的歷史經(jīng)驗，都要為前朝修史。江澤民同志說，中華民族歷來重視治史，世界幾大古代文明，只有中華文明沒有中斷地延續(xù)下來，這同我們這個民族始終注重治史有著直接的關系。

在我國的眾多史籍中，有“正史”之名的紀傳體史書共二十五部，系統(tǒng)詳細而不間斷地記錄了自五帝以來數(shù)千年的中國史。這是中華民族的重要文化載體，是人們了解、研究我們國家和民族形成發(fā)展的百科全書，是建設中國特色社會主義的智慧寶庫。

“二十五史”至《明史》而終，不包括清代歷史。清朝自滿族入關至宣統(tǒng)遜位，統(tǒng)治中國長達268年，時間跨度長，內(nèi)容豐富，史料繁多，而且與現(xiàn)實接近，因而清史的地位和價值十分重要。當代面臨的許多重大問題，如經(jīng)濟建設、政治改革、文化發(fā)展、中外交往以及人口問題、宗教問題、邊疆問題、生態(tài)問題、城市化問題、地區(qū)發(fā)展不平衡問題等等，都各有其歷史淵源，都要追溯到清代才能夠了解問題的根由。因此，編纂一部詳盡的高水平的《清史》是全面了解祖國歷史、科學分析中國歷史發(fā)展道路的需要，也是總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓、正確認識中國國情、建設中國特色社會主義的需要。

清亡后，繼起的北洋政府于1914年開設清史館，為清朝修史，但因戰(zhàn)爭頻仍、經(jīng)費拮據(jù)和政權(quán)更迭等原因，沒有正式成書前即倉促殺青，故名為《清史稿》。該書雖然也有一定的學術(shù)價值，但修撰者大多是清朝遺老遺少，往往站在清朝的立場上說話，故在許多問題上記載失實，訛誤甚多，且評論不公。如對孫中山領導的辛亥革命貶抑殊甚，以致國民政府將它列為禁書。此后臺灣當局亦欲再修《清史》，但限于人力、財力及缺乏史料，僅修補了《清史稿》之一部分，近年來又作《〈清史稿〉校注》，訂正了《清史稿》中的許多謬誤疏漏，而再修《清史》之工作始終未能啟動。

自中華人民共和國成立以來，黨和國家?guī)状I導人都十分重視《清史》的纂修。新中國成立以后，董必武同志曾建議纂修《清史》，并得到毛澤東主席的贊同。50年代末，周恩來總理曾委托吳晗同志考慮纂修《清史》的規(guī)劃，后因三年困難時期暫行擱置。1965年秋，周總理委托中央宣傳部周揚同志負責組成了以郭影秋為首的“七人清史編纂委員會”，并在中國人民大學建立清史研究所，作為編纂《清史》之機構(gòu)，因不久發(fā)生“文化大革命”，修史計劃又告夭折。“文化大革命”結(jié)束以后，鄧小平同志轉(zhuǎn)下一封建議纂修《清史》的信件，學術(shù)界又籌議纂修《清史》，并初步擬訂了編纂規(guī)劃。但當時剛剛改革開放，百廢待舉，萬端待理，難以顧及修《清史》之事，故此議再度被擱置。由此可見，纂修《清史》是老一輩無產(chǎn)階級革命家的殷切期望，也是幾代史學家努力不懈的奮斗目標。

時至新世紀，學術(shù)界再次呼吁編纂《清史》。中央領導經(jīng)過詳細地調(diào)研和縝密地考慮，衡量修史的時機和條件，決定啟動編纂《清史》工程。應該說，動員組織學術(shù)界的力量撰寫一部能反映新中國理論水平、學術(shù)水平的大型《清史》，使之成為新世紀學術(shù)發(fā)展、文化建設的標志性成果，這對發(fā)展我國學術(shù)事業(yè)，推動歷史研究，提高我國人民的歷史知識和人文素養(yǎng)，增強愛國主義精神，展示新世紀的文化建設，具有重大的意義。

改革開放20多年來，我國的經(jīng)濟建設蓬勃發(fā)展，成果輝煌，綜合國力大大增強，學術(shù)文化日趨繁榮，清史研究也取得巨大的進步。以歷史唯物主義為指導的清史學體系逐漸形成，日臻完善，大批清史資料已整理出版，研究隊伍不斷擴大，研究水平不斷提高，優(yōu)秀成果大量涌現(xiàn)。纂修《清史》的學術(shù)條件已基本成熟。因此，在黨中央和國務院的領導下，在有關部門的支持協(xié)助下，在全國清史和其他學科專家的通力合作下，我們有信心經(jīng)過十余年的艱苦努力，完成一部多達3000萬字的具有較高水平的大型《清史》，為中華民族的文化寶庫奉獻一部優(yōu)秀的歷史作品。

《清史》纂修是新世紀的一項標志性文化工程。我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在重大理論問題和歷史是非問題上講政治，講原則，實事求是，還歷史以本來面目；要堅持學術(shù)創(chuàng)新與發(fā)揚史學優(yōu)良傳統(tǒng)的統(tǒng)一，堅持尊重客觀歷史真實與反映時代精神的統(tǒng)一，堅持文化學術(shù)積累與以史為鑒、古為今用的統(tǒng)一；要做到材料豐富，敘事精當，觀點正確，文字流暢；要組織專家研究新編《清史》的內(nèi)容、體例、文字和編纂規(guī)劃，經(jīng)過充分討論，繼承傳統(tǒng)史書的長處，吸收現(xiàn)代史學研究的成果，并結(jié)合清朝歷史的實際情況，開拓創(chuàng)新，與時俱進，做到思想性、學術(shù)性與科學性的較完美統(tǒng)一。

清代的文獻檔案，浩如煙海，不計其數(shù)。要撰寫一部高質(zhì)量的《清史》，必須對原始資料做一番認真、切實、細密的研究和清理工作。查核記載，考證史事，改正訛誤，做到“實事求是”，“言必有據(jù)”，力求成為“信史”。有清一代的各種文獻檔案數(shù)量龐大，分散各地，雜亂無章，從未經(jīng)過有計劃的全面整理，我們對其種類、數(shù)量、保存地點和保存情況，還心中無數(shù)。由于年深日久，紙質(zhì)脆薄，不少珍貴的文獻檔案已破損碎裂，行將毀滅。我們應大力進行搶救，經(jīng)過調(diào)查研究，搜集整理，或妥善保存，或公開出版，使之流傳永久，澤及后世。這是保護清代歷史文化遺產(chǎn)的大事，必須充分重視。文獻檔案的整理研究是提高《清史》質(zhì)量的關鍵，而修撰《清史》又可帶動清代文獻檔案的搶救、保護和開發(fā)。