彭蠡湖中望廬山

太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。

中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄。黯黮凝黛色，崢嶸當(dāng)曉空。

香爐初上日，瀑布噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。

我來限于役，未暇息微躬。淮海途將半，星霜?dú)q欲窮。

寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同。

這首詩約作于開元二十四年（736）作者為張九齡幕府從事時(shí)，因公出差往揚(yáng)州途中。詩寫在彭蠡湖（即今鄱陽湖）遠(yuǎn)望廬山的情景。

“太虛生月暈”四句寫清晨揚(yáng)帆過彭蠡湖的情景。一起兩句寫船家看云識(shí)天氣，得旅行之趣。古人稱天為太虛，諺云：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨?！贝腋鶕?jù)豐富的觀測(cè)氣候的經(jīng)驗(yàn)，一大早就掛起風(fēng)帆（“掛席”），等天亮就開船（“明發(fā)”）?！懊炻倍謱懗雠眢缓疅煵ê泼?。詩人說什么風(fēng)不好，偏說“天風(fēng)”（常與“海雨”組詞），極有氣勢(shì)感。俟順風(fēng)到來，則船家可以借力矣。

“中流見匡阜”六句寫湖中所見廬山拂曉時(shí)壯麗的景色。“匡阜”是廬山的別稱，山在九江附近，氣勢(shì)雄偉?！镑鳇l凝黛色”，黯黮是深黑不明的樣子，黛是女子畫眉用的深黑材料，詩人抓住“曉空”襯托下山色的特點(diǎn)，那就是深暗而顯眼，山勢(shì)顯得更加崢嶸。接著寫香爐峰的瀑布，那是廬山的招牌，特別是“日照香爐生紫煙”（李白）的時(shí)候，由于水沫飛濺，可以看見彩虹?！跋銧t初上日”的“上”字，尤其是“瀑布噴成虹”的“噴”字，都用得準(zhǔn)確而有力度。是在大湖中見高山，真成活畫。

“久欲追尚子”兩句是緊扣廬山的詠史懷古，涉及兩個(gè)人。一個(gè)是東漢隱士尚長，據(jù)《高士傳》載：“尚長字子平，隱居不仕。建武中，男女婚嫁既畢，斷決家事不相關(guān)，當(dāng)如他死。遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，不知所終?！绷硪粋€(gè)是晉代僧人慧遠(yuǎn)，俗姓賈氏，是廬山白蓮社的創(chuàng)始人。詩人讀書多，看到廬山，就會(huì)想起這些古人，產(chǎn)生追慕的情懷，即對(duì)隱逸生活的向往。

“我來限于役”六句，寫作者登上廬山的向往。他是路過，而未遑登山，是因?yàn)槿耸滤郏坏米杂傻木壒??！坝谝邸背鲎浴锻躏L(fēng)·君子于役》，指正在服役，或出差?！盎春！敝搁L江下游的江浙地區(qū)，這是詩人要去的地方。“星霜”指日子或年歲，所謂“朝來暮去星霜換”（白居易），可以喻指頭發(fā)斑白，也可以喻指生活辛苦。最后兩句的“巖棲者”，乃指尚平、遠(yuǎn)公一類人物。而“趣”字音義同“趨”，指“我來限于役”之事。所謂“畢趣”，就是了卻人事，宋黃庭堅(jiān)有“癡兒了卻公家事”（《登快閣》），即此意也。這兩句是曲終奏雅，宣告詩人終將告別俗務(wù)，歸隱山林。

作文好的學(xué)生，無一例外是造句好的學(xué)生；作詩好的詩人，無一例外是造句好的詩人。唐人作詩，對(duì)造句非常上心。所謂“句向夜深得，心從天外歸”（劉昭禹《句》）、“吟安一個(gè)字，撚斷數(shù)莖須”（盧延讓《苦吟》）、“吟成五字句，用破一生心”（方干《貽錢塘縣路明府》）等，而孟浩然就是很突出的一位?！度圃姟贩Q孟詩“佇興而作，造意極苦”。這首詩中，如“太虛生月暈，舟子知天風(fēng)”、“中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄”、“香爐初上日，瀑布噴成虹”、“寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同”等句，皆精力彌滿，造句渾健，俯視一切，故為人傳誦。