清華孔教會宣言書

清華孔教會　一九一六

清華孔教會，一九一六年秋由陳烈勳、康德馨發(fā)起成立，蓋將以拒清華基督教青年會也。此文作者未詳。

竊惟我孔子之教，洋溢乎國中者二千餘年，風(fēng)化禮俗，國性民彝，悉基於是。舉凡學(xué)術(shù)之大本，政教之典型，又莫不一是以為歸。其影響於個人之倫理，群眾之道德，社會之思想，國家之文明，固非淺鮮也。而世風(fēng)日下，人心不古，薄俗澆漓，道德喪墮，以成今日詐偽頑懦之社會。舍經(jīng)違理，背道而馳，斯誠孔教之不幸，亦國運(yùn)之淪胥，足堪慨歎者矣。則今日之學(xué)者，提倡孔子之教，信仰而力行之，以矯人心，而正風(fēng)俗，尊道德，以救危亡，則國運(yùn)之興，庶幾其有艾乎？乃流俗不察，棄本逐末，忘我國教，束我經(jīng)書，捨己以耘人，斯則大可哀也已。

我清華之設(shè)也，固將以研精西學(xué)，用補(bǔ)我之所闕，然亦欲使學(xué)者博采乎歐風(fēng)，廣詢乎美俗，而有以改良吾之社會也。茍不明乎己，將何以取擇諸人？茍忘其國本，又何以保不見化於人？是不可不慎也。竊嘗縱覽夫中西史乘，夷考其種族文明之大端，莫不受影響於宗教。故居今欲有所建樹，而求符合我之國情，消納我之文化，則捨奉孔子之教，其道將何由？昌明而光大之，以保我國粹，斯則後學(xué)之責(zé)，而吾人立會之本旨也。

且夫人生而有慾，慾則不能無私而邪？〈禮〉曰：「飲食男女，人之大慾存焉?！故锹}賢猶所不免，而有須教義以維繫之。孟子曰：「逸居而無教，則近於禽獸。」則示人以不可不有教以範(fàn)圍之也。惟我孔子，本天道以立言，垂教後世，而繼起無人，昌大乏術(shù)，斯誠憾事已。故有束身自愛，欲藉教義以為私德之防者，不得不轉(zhuǎn)而之他教，雖違反乎習(xí)俗，固所不計也。有不忘國本，而不甘同化於人者，則游離而無所歸，長此以往，民德斯墜，禮教潛移，不寧可懼乎？

故孔教會之設(shè)，將以明道德而挽人心，為不容已之舉，又不特我清華當(dāng)然也。若夫?qū)W校之讀經(jīng)已廢，文廟之祭祀不行，後進(jìn)少年，將無由親孔子之教澤，百年而往，吾孔子之道，有不同於諸子百家之學(xué)說湮沒而不彰者幾希！故立會以提倡之，用保我文明於勿墜，亦今日學(xué)界必要之圖也。則斯會之創(chuàng)，實(shí)其嚆矢。倘亦我熱心保教愛國憂時諸君子所樂贊同乎！

集評

【陳永正】孔子之道，乃思想信念，非信仰也，非「教」也。雖然，以孔子之教義教澤爲(wèi)「教」，自有益於世道人心，吾亦無間焉?！緩埥饷瘛堪倌旯怅帲D(zhuǎn)眼而過，花自飄零水自流，道德喪墮、詐僞頑懦不知幾倍於當(dāng)日，讀斯文，有歎孔教會諸公枉拋心力?！拘鞎x如】文達(dá)意暢，返本溯源之論?！竟賱ωS】此即歐陽永叔修其本以勝之之意?！距u金燦】非獨(dú)爲(wèi)百年前之中國而設(shè)。