爵氣

章士釗　一九一四

章士釗（一八八一～一九七三），字行嚴(yán)，號(hào)孤桐，湖南長(zhǎng)沙人。清末任上?！刺K報(bào)〉主筆。辛亥後曾任北京大學(xué)教授、北京農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)、廣東軍政府祕(mì)書長(zhǎng)、司法總長(zhǎng)兼教育總長(zhǎng)等。曾主編〈甲寅〉雜志。後曾任中央文史研究館副館長(zhǎng)、第二任館長(zhǎng)。著有〈邏輯指要〉、〈柳文指要〉等。

客曰：民國(guó)者，民國(guó)也?？傻糜芯艉?？

無卯曰：不可得而有也。美之華盛頓、哈密敦之流亦曰不可得而有也。法之盧梭、涂格維爾亦曰不可得而有也。民國(guó)而有爵，是說之不可通者也。然而，吾之約法會(huì)議則大張恢復(fù)爵制之說。相傳顧鰲提議，謂：「五等爵滿、蒙人均有之，獨(dú)漢人不得有此，利益均霑之謂何？漢人之能霑者雖亦有之，而衍聖公一家耳。此平等之謂何？且爵賞也者，本傳來之慣例，非新邀之曠典，其復(fù)之便。」議員張其鍠爭(zhēng)之不得，憤而去職，此事實(shí)也。

客曰：民國(guó)不得有爵，敬聞命矣；顧吾則有之，何耶？

無卯曰：此顧鰲之說則然耳！於民國(guó)無與也。荀卿曰：「山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持者也，而惠施、鄧析能之?！篃o卯請(qǐng)得而益之曰：民國(guó)有爵，是說之難持者也，而顧鰲能之！

客曰：亦有說乎？

無卯曰：有之。請(qǐng)先言「卵有毛」。司馬彪曰：「胎卵之生，必有毛羽。允伏鵠卵，卵不為雞，則生類於鵠也。毛氣成毛，羽氣成羽，雖胎卵未生，而毛羽之性已著矣?！构试弧嘎延忻挂?。今民國(guó)卵也，爵為毛羽，當(dāng)其未生，毛羽先具。孫文、黃興合而為鵠，伏以為雛，終不似之。毛氣成毛，羽氣成羽，爵氣成爵，故曰民國(guó)有爵也。此鰲之說也。

客曰：善。

雖然，無卯請(qǐng)得告客曰：惠施、鄧析能持難持之說，荀卿雖稱之，而終之曰：「然而君子不貴者，非禮義之中也?！狗彩堑日Z(yǔ)，以入其篇，名曰〈不茍〉。今鰲之說雖辯，在荀卿視之，則「茍」焉而已，君子所不貴也。

集評(píng)

【陳建森】「民國(guó)而有爵」之提議者，實(shí)爲(wèi)「神明貴族」與欲成爲(wèi)「神明貴族」之人也。身處「民國(guó)」，而盼「有爵」，「唔執(zhí)輸」，「留餘地」，人有我亦應(yīng)有。此種心理，何世未有？當(dāng)今有文憑則利於陞遷，「肉食者」巧用國(guó)家資源在職攻讀碩士博士學(xué)位；「雙肩挑」可進(jìn)可退，在位者皆參評(píng)教授、爭(zhēng)當(dāng)「博導(dǎo)」；有職有權(quán)，纔可分享公共資源，教授亦樂於當(dāng)科長(zhǎng)、處長(zhǎng)。「民國(guó)而有爵」，誰(shuí)云「是說之不可通」，現(xiàn)實(shí)大可變通矣?！灸氯纭啃А创鹂蛦枴?，饒有趣味?！厩伉櫋繜o大言而實(shí)大。辯難之平易夷簡(jiǎn)，有逾此者乎？【許紹鋒】義理不明則文氣亂，道不明則禮法無由?！拘鞎x如】名家之說，駁雜難通。不由禮義，終是異端。格以聖人設(shè)禮制爵之意，亞聖人爵天爵之分，其言之悖謬可知矣。且以涂格維爾、盧梭並列，是以盧辱涂也。今世民主之弊，正在無貴族，謾差等。倘得讀涂格維爾〈舊制度與大革命〉、〈論美國(guó)之民主〉，必不爲(wèi)此說也。