致全國父老書　辛亥八月十四日

饒漢祥　一九一一

饒漢祥（一八八三～一九二七），字苾僧，號(hào)質(zhì)含，湖北廣濟(jì)人。光緒癸卯科舉人。少而神明警慧，博覽多通，及長，苦心硯席，尤長於駢體，士流翕然推重。民國元年，黎元洪當(dāng)選為副總統(tǒng)，兼湖北都督，辟漢祥為書記，專主文翰，通電文告多出其手。五年，黎氏繼任大總統(tǒng)，擢為總統(tǒng)府祕書長。其後應(yīng)郭松齡之聘，任東北國民軍總司令部祕書長。有〈珀玕文集〉、〈珀玕詩集〉、〈珀玕詞集〉。

粵惟我祖軒轅，肇開疆土，奄有中夏，經(jīng)歷代聖哲賢豪之締造，成茲文明古國。凡吾族今日所依止之河山，所被服之禮教，所享受之文物，何一非我大漢先人之遺留哉！故睹城邑宮室，則思古人開土殖民之惠；睹干戈戎馬，則思古人保種敵愾之勤；睹典章法制，則思古人貽謀教誡之殷。駿譽(yù)華聲，世世相承，如一家然。父傳之子，祖衍之孫，寧容他族，實(shí)偪處此？

何物雜種，敢亂天紀(jì)，挽弓介馬，竟履神皋。入關(guān)之初，淫威大肆，我神明胄裔，父老兄弟，遭逢慘戮，靡有孑遺。若揚(yáng)州，若江陰，若嘉定，屠戮之慘，紀(jì)載可稽。又復(fù)變法易服，瀆亂冠裳，而歷代相傳之文教禮俗，掃地盡矣。嗚呼！我四萬萬同胞，誰無心肝？父老遺聞，即不記憶，且請(qǐng)睹各駐防之誰屬，各重要職權(quán)之誰掌，其用意可揣而知矣。凡二百六十年淫苛之術(shù)，言不勝言，至今日則發(fā)之愈遲，而出之愈刻。乃者海陸交通，外侮日急，我有家室，無不圖存。彼以利害相反，不惜倒行逆施，故開知識(shí)則謂破其法律，尚術(shù)技則謂擾其治安，百術(shù)欺愚，一意壓制。假預(yù)備立憲之美名，以行中央集權(quán)之實(shí)，借舉行新政之虛說，以為搜刮聚斂之端。而乃修園陵，治宮寢，賚嬖佞，賞民賊，吾民膏血，脧削殆盡。哀鴻遍野，呼籲不靈，是誰奪其生產(chǎn)，而置之死地乎？且矜其寧送友邦，弗與華族之謬見，今日獻(xiàn)一地，明日割一城；今日賣礦，明日賣路。吾民或爭持，則曰干預(yù)政權(quán)，曰格殺勿論。甚且舉吾民自辦之路，自集之款，一網(wǎng)而歸之官。嗚呼！誰無生命，誰無財(cái)產(chǎn)，而日託諸危疑之地，其誰堪之！

夫政府本以保民，而反得其害，則奚用此政府為？本政府用是首舉義旗，萬眾一心，天人同憤，白麾所指，瓦解山頹，故一二日間，湘、鄂、贛、粵同時(shí)並舉，皖、寧、豫、陝亦一律響應(yīng)。而西則巴蜀，已先克復(fù)，東南半壁，指顧告成。是所深望於十八行省父老兄弟戮力共進(jìn)，相與同仇，還我邦基，雪我國恥，永久建共和政體，與世界列強(qiáng)並峙太平洋之上，而共用萬國和平之福。又非但宏我漢京而已，將推此赤心，振扶同病。凡文明之族，降在水火，皆為我同胞之所必憐而救之者。

嗚呼！機(jī)不可失，時(shí)不再來。想我神明貴族，不乏英傑挺生之士，曷勿執(zhí)干起義，共建宏圖，直抵黃龍，敘勳痛飲，則我漢族同胞萬世之光榮矣。我十八行省父老兄弟其共勉之。除布告外。特達(dá)。

集評(píng)

【張仁青】苾僧學(xué)識(shí)宏博，情藻豐贍，其文上追陸贄，近挹宋賢。所撰通電文告，率用駢句，然眞意篤摯，反覆曲暢，情致纏綿，搖曳生姿，不復(fù)見俳偶之跡?！娟愑勒刻锰弥嚕?，具見開國氣象?！炬R振振】遠(yuǎn)追愛新覺羅氏奪國之罪，屠戮生靈，踐踏文明；近討愛新覺羅氏禍國之罪，禦外無能，殘民以逞。要害在「政府本以保民，而反得其害，則奚用此政府爲(wèi)」數(shù)語。理直氣壯，大聲鞺鞳。純以氣勝，不當(dāng)以文字工拙論?！緦懒痢抠|(zhì)含先生文大聲鞺鞳，一氣呵成，猶有希範(fàn)「姬漢舊邦」之餘響?！阜蛘疽员Ｃ瘢吹闷浜?，則奚用此政府爲(wèi)？」寥寥數(shù)語，爲(wèi)古今貪腐政府下一針砭，可謂振聾發(fā)聵?！咎锶艉纭拷綉K澹其悒鬱兮，哀鴻遍野而無告，登高一呼揭竿兮，痛飲黃龍意崢嶸?！竞上取筐埵蠣?wèi)「廣濟(jì)五傑」之一，擅於文學(xué)，以駢體稱勝，民國初年文章，風(fēng)行海內(nèi)。該文沈潛於漢大賦與唐四六之間，子安之整飭，賓王之犀利，子厚之峻潔，融於表裏，故能出神入化?！刚l無生命，誰無財(cái)產(chǎn)」又出於李華〈弔古戰(zhàn)場文〉，含悲壯之思，宛轉(zhuǎn)跌宕。政治之得失，人情之冷暖，皆敘寫詳明，確爲(wèi)社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期之宏文巨製。【許紹鋒】得其時(shí)勢，可以興師動(dòng)衆(zhòng)矣。然韃虜可驅(qū)，中華難復(fù)，亦可知也?！九霰邶S】有經(jīng)，有權(quán)，有常，有變。一統(tǒng)爲(wèi)〈春秋〉所大，此經(jīng)也。而清民之際，諸省通電獨(dú)立，此變局所迫，行其權(quán)也，非果欲豆剖而他逋焉。諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)於中國則中國之，夷夏之辨，初不在血緣，此又經(jīng)也常也。而革命之黨，輒以排滿爲(wèi)纛幟，此又處變而從權(quán)焉。芻狗未陳，陶鈞已轉(zhuǎn)，旋復(fù)五族共和、中華一國矣?！咀诩摇筐埵习肷桓淮淖?，鴻文恣肆，思理超邁，而未免儲(chǔ)貳之譏，傳爲(wèi)笑柄，是以文干政者之戒夫！【汪夢川】假民族革命之名而行政治革命之實(shí)，亦造時(shí)勢者不得不然。故激情所至，理容有偏。民氣可用而不可侮，可畏也哉！【徐晉如】季清時(shí)局，頗類德意志之魏瑪共和國，自由已極，遂爲(wèi)人所趁。然君主旣革，共和旣成，民之樂利與否，吾不得而知也。每誦康子〈不忍〉雜誌，未嘗不歎息再四。饒文氣勝於理，即後世宣傳部文字之首範(fàn)也。