當(dāng)一日和尚

住進(jìn)廟里游玩日本，除了游覽名勝、購物、迪士尼樂園和吃魚生以外，還有很多其他的享受。有些是很另類的，像參禪便是其中之一。

在寺廟中體驗(yàn)一下當(dāng)一日和尚，欣賞佛像的安詳、庭園的幽美，吃很特別的齋菜，念念佛、寫寫經(jīng)，這是一個(gè)多么美妙的境界！

日本人很愛旅行，古時(shí)候是不準(zhǔn)平民到處去的，大家便借著到廟里上香的理由，到各個(gè)寺廟留宿，稱之為“宿坊”。當(dāng)年很盛行，羽黑山有三百家，高野山有兩千家以上的寺廟提供這種服務(wù)。

隨著時(shí)代的變遷，交通發(fā)達(dá)和酒店旅館林立，宿坊已很沒落，非常難找。

我結(jié)交的和尚朋友很多，有好幾個(gè)很有品位的寺廟讓我過夜，與和尚喝酒談佛。但是一般旅客沒有這種關(guān)系，想追求心靈的旅程何處尋？別急，讓我這個(gè)老牧童來遙指。

做一日和尚，可到山梨縣的大善寺。電影里常出現(xiàn)老和尚拿著一根大木棍，要是念經(jīng)念得睡覺，老和尚便會(huì)當(dāng)頭一棒擊下。不要緊，大善寺的和尚只用一根“五股杵”輕輕在你的背上壓一下，使你坐正，便不會(huì)昏昏入睡。

如果你讀過一本叫《山月》的小說，那更加要去山形縣的注蓮寺了。

這里有作家森敦親筆寫的掛軸。晚上睡覺，躲進(jìn)大蚊帳里面。蚊帳是用廟里的祈禱簿的紙，一張張用手貼起來的。

小說中提到，在蚊帳中把自己當(dāng)成一只蠶，耐著余寒，做了一個(gè)“天夢(mèng)”。這天夢(mèng)是怎么一回事兒，非自己體驗(yàn)不可。

一般的京都酒店都很貴，不如住進(jìn)廟里。

東林寺的長廊和庭園都很有古風(fēng)，日本人對(duì)于失敗者會(huì)寄予無限同情，愛好“滅亡的美學(xué)”。在古典名著《源氏物語》和《平家物語》中，源氏和平家打仗，后者失敗了，在故事中提到了一棵“沙羅雙樹”。這棵樹長滿白花，落在地上，花像從草中長出，非常凄美，住在東林寺便可以見到此樹。

睡不慣榻榻米的話，京都的秒心寺的花園會(huì)館有漢式房間，又設(shè)有寬大的洗手間給行動(dòng)不方便的人士，最適合帶老人家來入住。

說到老，一定要談死。日本人對(duì)死亡有很大的迷戀，他們喜歡到青森縣的恐山去。

恐山自古以來是死尸集中的高山，山上石頭一塊塊、光禿禿的，很像骷髏骨。由地上噴出硫黃氣，簡(jiǎn)直是個(gè)地獄。

不過，這也是最佳的溫泉地，恐山境內(nèi)有四大溫泉：花染溫泉、冷拔溫泉、古瀧溫泉和藥師溫泉，能治腸胃病、風(fēng)濕和眼疾。住進(jìn)菩提寺，一面吃齋一面聽僧侶們朗誦“五觀之偈”，又是另一種樂趣。

別老是談病講死，要心靈清凈，最好的選擇是奈良縣的大門坊了。

在這里，住持前川真澄親自教導(dǎo)你抄《心經(jīng)》。不懂得書法不要緊，把經(jīng)文放在桌上，上面再鋪張寫經(jīng)紙，照抄即可。

《心經(jīng)》強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，集中精神寫經(jīng)時(shí)便能忘我，到達(dá)“無”的境界，所以寫錯(cuò)了也不要緊，半途而廢也不要緊，前川真澄說。

山形縣西川町三山神社的伊藤坊，樓頂很高，古木建筑，一走進(jìn)去便有一陣清涼的感覺。

在這里，參拜者可以自己到山中采山菜交給和尚替你煮齋，又是另一番情趣。

同個(gè)山中，也可以入住宮田坊。

在晨曦薄霧中，古老的廟宇屋頂為茅草蓋的。又有一條很長的石階，像武俠小說中出現(xiàn)的情境。

“我們的拜神酒任飲不拘?！弊〕终f。

喝酒的杯子還可以選擇，通常是四方形的大木盒，但也有天狗面具的木杯，還有一種漏斗杯，穿了一個(gè)洞，要用手指頂住才能不漏酒，非一口喝完不可。

日本的廟宇，樂趣在于跟和尚聊天。和尚與你我無異，可以娶老婆，可以喝酒，不但喝酒，還要自己釀酒。大善寺就以盛產(chǎn)葡萄酒出名，不過不是免費(fèi)喝，一瓶一千兩百日元，也不過是幾十塊港幣。

有一些廟不強(qiáng)調(diào)吃喝，像山梨縣的七面山敬慎院，就以一菜一湯的規(guī)格，要求客人寡欲。

這個(gè)廟很難去，要爬三至五個(gè)小時(shí)的山才能抵達(dá)。起床時(shí)間也有規(guī)定。在清晨，和尚叫醒你，面對(duì)這巨大的富士山念經(jīng)。念完吃粥配山菜，很有禪味。