“五四”

因家貧，我在初級師范學校畢業(yè)后就去掙錢養(yǎng)家，不能升學。在“五四”運動的時候，我正作一個小學校的校長?！拔逅摹卑盐遗c“學生”隔開。我看見了“五四”運動，而沒在這個運動里面，我已作了事。是的，我差不多老沒和教育事業(yè)斷緣，可是到底對于這個大運動是個旁觀者。

以我這么一個中學畢業(yè)生（那時候，中學是四年畢業(yè)，初級師范是五年畢業(yè)）既沒有什么學識，又須掙錢養(yǎng)家，怎么能夠一來二去地變成作家呢？這就不能不感謝“五四”運動了！

假若沒有“五四”運動，我很可能終身作這樣的一個人：兢兢業(yè)業(yè)地辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子，如是而已。我絕對不會忽然想起去搞文藝。

這并不是說，作家比小學校校長的地位更高，任務更重；一定不是！我是說，沒有“五四”，我不可能變成個作家?！拔逅摹苯o我創(chuàng)造了當作家的條件。

首先是；我的思想變了。“五四”運動是反封建的。這樣，以前我以為對的，變成了不對。我幼年入私塾，第一天就先給孔圣人的木牌行三跪九叩的大禮；后來，每天上學下學都要向那牌位作揖。到了“五四”，孔圣人的地位大為動搖。既可以否定孔圣人，那么還有什么不可否定的呢？他是大成至圣先師啊！這一下子就打亂了二千年來的老規(guī)矩。這可真不簡單！我還是我，可是我的心靈變了，變得敢于懷疑孔圣人了！這還了得！假若沒有這一招，不管我怎么愛好文藝，我也不會想到跟才子佳人、鴛鴦蝴蝶有所不同的題材，也不敢對老人老事有任何批判?！拔逅摹边\動送給了我一雙新眼睛。

其次是：“五四”運動是反抗帝國主義的。自從我在小學讀書的時候，我就知道了國恥?？墒?，直到“五四”，我才知道一些國恥是怎么來的，而且知道了應該反抗和反抗什么。以前，我常常聽說“中國不亡，是無天理”這類的泄氣話，而且覺得不足為怪。看到了“五四”運動，我才懂得了“天下興亡，匹夫有責”。這運動使我看見了愛國主義的具體表現(xiàn)，明白了一些救亡圖存的初步辦法。反封建使我體會到人的尊嚴，人不該作禮教的奴隸；反帝國主義使我感到中國人的尊嚴，中國人不該再作洋奴。這兩種認識就是我后來寫作的基本思想與情感。雖然我寫的并不深刻，可是若沒有“五四”運動給了我這點基本東西，我便什么也寫不出了。這點基本東西迫使我非寫不可，也就是非把封建社會和帝國主義所給我的苦汁子吐出來不可！這就是我的靈感，一個獻身文藝寫作的靈感。

最后，“五四”運動也是個文藝運動。白話已成為文學的工具。這就打斷了文人腕上的鎖銬——文言。不過，只運用白話并不能解決問題。沒有新思想，新感情，用白話也可以寫出非常陳腐的東西。新的心靈得到新的表現(xiàn)工具，才能產(chǎn)生內(nèi)容與形式一致新穎的作品?！拔逅摹苯o了我一個新的心靈，也給了我一個新的文學語言。到了“五四”運動時期，白話文學興起，我不由得狂喜。假若那時候，凡能寫幾個字的都想一躍而成為文學家，我就也是一個。我開始偷偷的寫小說。我并沒想去投稿，也沒投過稿?？墒?，用白話寫，而且字句中間要放上新的標點符號，那是多么痛快有趣的事??！再有一百個吳梅村，也攔不住我去試寫新東西！這文字解放（以白話代文言）的狂悅，在當時，使我與千千萬萬的青年不知花費了多少心血，消耗了多少紙筆！

這種狂悅可并不一定使人搞清楚思想，反之，它倒許令人迷惘，傷感，沉醉在一種什么地方都是詩，而又不易捉摸到明朗的詩句的境界。我就是那樣。我想象著月色可能是藍的，石頭是有感覺的，而又沒有膽子把藍月與活石寫出來。新詩既不能得心應手，有時候我就在深夜朗讀《離騷》。

感謝“五四”，它叫我變成了作家，雖然不是怎么了不起的作家。