第六章 北朝詩(shī)壇

晉室南渡后，江南迅速得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮；大量北方士人遷往江南，江南的文化也顯著高于北方；江南秀麗的景色深深吸引著南遷的士人，激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情；加上南朝幾代帝王都酷愛文學(xué)，大力提倡，因此，南朝的文學(xué)藝術(shù)一直興旺發(fā)達(dá)。而在北朝，士人大量流失，文化萎縮；北朝帝王大多是少數(shù)民族首領(lǐng)，本身缺乏文化素養(yǎng)，更談不上對(duì)文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行提倡；戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，生存艱難，人們無(wú)暇顧及文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，因此北朝的詩(shī)文成就遠(yuǎn)不如南朝。自公元317年晉室南渡后，北方陷入混亂的十六國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)100多年，直至北魏統(tǒng)一北方，社會(huì)才逐漸安定。至471年，孝文帝即位，遷都洛陽(yáng)，推行漢化政策，重用漢族士人，促進(jìn)了各民族文化的融合?！澳巷L(fēng)”北漸，至此文學(xué)也開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)活躍在北方詩(shī)壇的詩(shī)人可分為兩個(gè)部分：一部分是生長(zhǎng)在北方的文人，主要是史稱“北地三才”的溫子昇、邢邵與魏收，他們?cè)趯懽魃夏７履铣骷遥苣铣娘L(fēng)影響較大；另一部分原是南朝的文人，由于各種原因流入北方，其中著名的有王褒、庾信，他們能結(jié)合南北文風(fēng)之長(zhǎng)，給后代文學(xué)開辟了新的道路，為后來(lái)唐詩(shī)的興盛提供了條件。

第一節(jié) “北地三才”

一、溫子昇

溫子昇（495—547），字鵬舉，濟(jì)陰冤句（今山東曹縣西北）人，系東晉大將溫嶠之后。他生長(zhǎng)于北方，仕北魏、東魏，官至散騎常侍、中軍大將軍。后見疑，下晉陽(yáng)獄，餓死。他少年好學(xué)，博覽百家，善詩(shī)文，頗有名望，梁武帝曾譽(yù)之為“曹植、陸機(jī)復(fù)生于北土”（《魏書》本傳）。今存詩(shī)不多，他的詩(shī)明顯模仿南朝文風(fēng)，如《春日臨池》：

光風(fēng)動(dòng)春樹，丹霞起暮陰。

嵯峨映連璧，飄飖下散金。

徒自臨濠渚，空復(fù)撫鳴琴。

莫知流水曲，誰(shuí)辯游魚心。

這首詩(shī)在八句中，前六句采用對(duì)仗，這是我們?cè)谀铣?shī)中習(xí)見的。再如《搗衣》：

長(zhǎng)安城中秋夜長(zhǎng)，佳人錦石搗流黃。

香杵紋砧知近遠(yuǎn)，傳聲遞響何凄涼。

七夕長(zhǎng)河爛，中秋明月光。

蠮螉塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天狼。

可以看到，這首詩(shī)明顯受梁代歌行體的影響。詩(shī)中描寫了婦女為外出征戍的丈夫準(zhǔn)備寒衣的情況，并含蓄地抒發(fā)了獨(dú)守空閨的女子長(zhǎng)夜不眠、相思懷遠(yuǎn)之情。全詩(shī)音節(jié)流暢，詩(shī)意委婉，情深意切，韻味綿長(zhǎng)，被認(rèn)為是其藝術(shù)上最為成熟的一首詩(shī)。

二、邢邵

邢邵（496—？），字子才，河間鄚（今河北任丘）人。年少時(shí)居洛陽(yáng)，不到20歲便名傾京師。北魏時(shí)，官至中書侍郎。東魏時(shí)官至給事黃門侍郎。入齊后，任中書監(jiān)，國(guó)子祭酒。他還是一位無(wú)神論思想家，指出“人死則神滅”。他寫詩(shī)特別欽佩沈約，深受南朝齊梁宮體詩(shī)影響。他的《思公子》明顯接近齊梁文人從南朝民歌中脫胎出來(lái)的五言絕句：

綺羅日減帶，桃李無(wú)顏色。

思君君未歸，歸來(lái)豈相識(shí)。

這首詩(shī)委婉曲致，深沉蘊(yùn)藉。然而他的《冬日傷志篇》卻又較多保存了魏晉遺風(fēng)：

昔時(shí)惰游士，任性少矜裁。

朝驅(qū)瑪瑙勒，夕銜熊耳杯。

折花步淇水，撫瑟望叢臺(tái)。

繁華夙昔改，衰病一時(shí)來(lái)。

重以三冬月，愁云聚復(fù)開。

天高日色淺，林勁鳥聲哀。

終風(fēng)激檐宇，馀雪滿條枚。

遨游昔宛洛，踟躕今草萊。

時(shí)事方去矣，撫己獨(dú)傷懷。

三、魏收

魏收（505—572），字伯起，下曲陽(yáng)（今河北晉州西）人。由魏入齊，官至尚書右仆射，監(jiān)修國(guó)史，著成《魏書》。這部史書有失信史的原則，他借修史來(lái)酬恩報(bào)怨，多不實(shí)之詞，被稱為“穢史”。但因其中保存了大量較為原始的北魏史料，收錄了不少北魏詩(shī)文，因而不失其價(jià)值。他寫詩(shī)受南朝宮體詩(shī)影響較深，風(fēng)格與齊梁詩(shī)相近。他的詩(shī)中最值得一提的是《挾琴歌》：

春風(fēng)宛轉(zhuǎn)入曲房，兼送小苑百花香。

白馬金鞍去未返，紅妝玉箸下成行。

這首詩(shī)色澤明麗，音節(jié)流蕩，語(yǔ)調(diào)輕快，比湯惠休的《秋風(fēng)引》、蕭綱的《上留田行》更接近唐人絕句。明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“此詩(shī)緣情綺靡，漸入唐調(diào)。李太白、王少伯、崔國(guó)輔諸家皆效法之?！?/p>

第二節(jié) 流入北方的南朝詩(shī)人

一、王褒

王褒（約513—576），字子淵，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。他與蕭繹有交情，因此蕭繹即位后，委以重任，拜吏部尚書、右仆射。西魏攻陷江陵，他到了北朝，因門第與文才受到重視，北周時(shí)，官至太子少保、少司空。他與庾信同為北方文壇宗匠。他本為南朝宮體詩(shī)人，到北朝后，風(fēng)格有所轉(zhuǎn)變，多寫故國(guó)之思與邊塞風(fēng)情。在梁朝時(shí)，他作七言《燕歌行》一首，梁元帝蕭繹與諸文士唱和者甚眾，但一般認(rèn)為，在諸篇中以王褒原作為佳：

初春麗景鶯欲嬌，桃花流水沒(méi)河橋。

薔薇花開百重葉，楊柳拂地?cái)?shù)千條。

隴西將軍號(hào)都護(hù)，樓蘭校尉稱嫖姚。

自從昔別春燕分，經(jīng)年一去不相聞。

無(wú)復(fù)漢地關(guān)山月，唯有漠北薊城云。

淮南桂中明月影，流黃機(jī)上織成文。

充國(guó)行軍屢筑營(yíng)，陽(yáng)史討虜陷平城。

城下風(fēng)多能卻陣，沙中雪淺詎停兵。

屬國(guó)小婦猶年少，羽林輕騎數(shù)征行。

遙聞陌頭采桑曲，猶勝邊地胡笳聲。

胡笳向暮使人泣，長(zhǎng)望閨中空佇立。

桃花落地杏花舒，桐生井底寒葉疏。

試為來(lái)看上林雁，應(yīng)有遙寄隴頭書。

詩(shī)中極寫江南春色秀麗，塞北荒涼苦寒，閨婦懷遠(yuǎn)，征夫思鄉(xiāng)。全詩(shī)辭采華艷，情調(diào)凄切，兩相結(jié)合，頗具特色。再如《渡河北》：

秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。

常山臨代郡，亭障繞黃河。

心悲異方樂(lè)，腸斷隴頭歌。

薄暮臨征馬，失道北山阿。

這是王褒詩(shī)中最著名的一篇，沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)此詩(shī)“起調(diào)甚高”，也有人譽(yù)之為“警絕”。秋天北渡黃河，北方秋色肅殺，不禁想起故國(guó)洞庭。黃河邊上布滿防御工事，一片邊塞景象，深悲遠(yuǎn)離故土，流落異鄉(xiāng)。聽到異鄉(xiāng)樂(lè)曲，想起《隴頭歌》，讓人肝腸斷絕。暮色蒼茫，在異國(guó)他鄉(xiāng)曲折的山道上迷了路，不知該向何方。這兩句富有象征意義，“薄暮”指其年歲已近暮年，“失道”指迷失人生的方向，不知所歸。此詩(shī)語(yǔ)言凝練，格調(diào)蒼涼，由此可見南北朝時(shí)詩(shī)風(fēng)的演變，由南朝的纖巧綺艷漸變?yōu)樯畛列劢?。他還有不少邊塞詩(shī)，也顯示了與南朝不同的特色，例如《關(guān)山篇》：

從軍出隴坂，驅(qū)馬度關(guān)山。

關(guān)山恒掩藹，高峰白云外。

遙望秦川水，千里長(zhǎng)如帶。

好勇自秦中，意氣多豪雄。

少年便習(xí)戰(zhàn)，十四已從戎。

遼水深難渡，榆關(guān)斷未通。

這里寫的邊塞風(fēng)光，不全是蒼涼，而是頗為壯闊，從軍者也頗有豪氣。這首詩(shī)未必到北方以后才寫，而是就樂(lè)府詩(shī)題虛構(gòu)的，由此可看出王褒在南朝時(shí)已與人有不同處。

二、庾信

庾信（513—581），字子山，南陽(yáng)新野（今河南新野）人。梁中書令庾肩吾之子，自幼聰敏，博覽群書。肩吾是著名宮廷文人，他自幼隨父入宮廷，15歲為蕭統(tǒng)的東宮講讀，19歲為蕭綱的東宮學(xué)士，與徐陵共事，同為宮體詩(shī)的重要作家，兩人風(fēng)格相近，稱“徐庾體”。侯景之亂時(shí)，他逃往江陵，輔佐梁元帝，任御史中丞，封武康縣侯。后奉命出使西魏，在此期間，西魏攻占江陵。北朝君臣一向傾慕南方文學(xué)，庾信又素負(fù)盛名，因此被強(qiáng)行扣留，授予官職，官至車騎大將軍，開府儀同三司。北周代魏后，遷驃騎大將軍，開府儀同三司，封義成縣侯。時(shí)陳與北周通好，流寓北朝的人士大多許還故國(guó)，唯庾信與王褒不得回南方。庾信在北朝，一方面身居要職，十分顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結(jié)交；另一方面卻深切思念故國(guó)鄉(xiāng)土，并為自己身仕敵國(guó)而羞愧，因不得自由而怨憤。終郁郁至老，死于隋文帝開皇元年。

庾信的文學(xué)創(chuàng)作，以他42歲時(shí)出使西魏為界，明顯分為兩個(gè)時(shí)期，前期在梁時(shí)，他是文學(xué)侍臣，作詩(shī)寫文完全是為了取悅于君王，供奉君主娛樂(lè)消遣，因此其作品多數(shù)為宮體詩(shī)性質(zhì)，大體輕艷流蕩，辭采華美。羈留北朝后，所作詩(shī)賦多為抒發(fā)懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的情緒以及對(duì)身世的感傷，風(fēng)格變得蒼勁悲涼。杜甫曾評(píng)說(shuō)：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！保ā稇?yàn)榱^句》之一）他是南北朝最后一位重要作家，他的作用在于把南方詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就帶到北方的同時(shí)，吸取了北方文化中剛健的精神，創(chuàng)造了新的風(fēng)格，在一定程度上體現(xiàn)了南北文學(xué)合流的趨勢(shì)，促進(jìn)了南北文學(xué)的融合，開創(chuàng)了新的局面。因此，他可以說(shuō)是總結(jié)了六朝傳統(tǒng)并“啟唐之先鞭”（楊慎《升庵詩(shī)話》），是一位承上啟下的著名詩(shī)人。

庾信前期在梁時(shí)的作品大多毀于戰(zhàn)火，留存不多，且大部分是唱和之作以及關(guān)注女性的詩(shī)。這些詩(shī)大致與蕭綱的詩(shī)風(fēng)近似，善于觀察，描寫細(xì)致入微。后期詩(shī)中有《擬詠懷》27首，應(yīng)該說(shuō)是這一時(shí)期的代表作，倪璠在《庾子山集注》中說(shuō)：“皆在周鄉(xiāng)關(guān)之思，其辭旨與《哀江南賦》同矣?！崩纾?/p>

俎豆非所習(xí)，帷幄復(fù)無(wú)謀。

不言班定遠(yuǎn)，應(yīng)為萬(wàn)里侯。

燕客思遼水，秦人望隴頭。

倡家遭強(qiáng)聘，質(zhì)子值仍留。

自憐才智盡，空傷年鬢秋。

——其三

惟忠且惟孝，為子復(fù)為臣。

一朝人事盡，身名不足親。

吳起常辭魏，韓非遂入秦。

壯情已消歇，雄圖不復(fù)申。

移住華陰下，終為關(guān)外人。

——其五

榆關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過(guò)。

胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。

纖腰減束素，別淚損橫波。

恨心終不歇，紅顏無(wú)復(fù)多。

枯木期填海，青山望斷河。

——其七

這幾首詩(shī)都從不同角度表達(dá)了他被強(qiáng)留在北方，不得回歸故國(guó)的苦悶。他是一個(gè)有才華有抱負(fù)的人，現(xiàn)在被“強(qiáng)聘”，身陷異國(guó)他鄉(xiāng)，眼看自己“紅顏無(wú)復(fù)多”，南歸無(wú)望，“終為關(guān)外人”，雄圖難展，令人“恨心終不歇”。這就是杜甫說(shuō)的“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”（《詠懷古跡》五首之一）。他的一些用樂(lè)府舊題寫的詩(shī)，如《王昭君》、《昭君辭應(yīng)詔》、《出自薊北門行》等，已十分接近唐人的五言排律了。還有一首《燕歌行》，想來(lái)是與王褒唱和之作，從整首詩(shī)的內(nèi)容與氣勢(shì)來(lái)看，弱于王褒原作，但屬對(duì)比王褒工穩(wěn)，更接近唐人的七言排律。另有《詠屏風(fēng)詩(shī)》25首，都是題詠屏風(fēng)上的圖畫，如第十三首：“玉柙珠簾卷，金鉤翠幔懸。荷香熏水殿，閣影入池蓮。平沙臨浦口，高柳對(duì)樓前。上橋還倚望，遙看采菱船?！泵恳痪涠汲尸F(xiàn)出鮮明的畫面，這實(shí)開后世題畫詩(shī)的先聲。

庾信還有五言絕句54首，七言絕句3首。其中五言絕句有的已接近唐代的“律絕”了，如《秋日詩(shī)》：“蒼茫望落景，羈旅對(duì)窮秋。賴有南園菊，殘花足解愁?！痹偃纭秱?shī)二首》其一：“見月長(zhǎng)垂淚，看花定斂眉。從今一別后，知作幾年悲?！鼻耙皇淄耆掀狡鹗拙洳蝗腠嵉奈褰^格式，后一首完全符合仄起首句不入韻的五絕格式。這是以后唐人常用的兩個(gè)五絕格式。至于三首七絕，離七言律絕還有不小差距。

一部中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史，以唐詩(shī)為中心。唐以前，我們看到如何一步一步邁向唐詩(shī)，步步逼近唐詩(shī)，到庾信這里，離中心已經(jīng)不遠(yuǎn)了。唐以后，我們看到如何從唐詩(shī)生發(fā)開來(lái)，千變?nèi)f化，但不管如何變化，都可以看出其深受杜甫或李白的直接或間接的影響。盛唐以后的詩(shī)人大多直接或間接學(xué)杜，少數(shù)則受李白影響，宋代以后，除學(xué)李杜外，還有學(xué)李商隱的、學(xué)白居易的，更有學(xué)賈島等人的，但都離不開唐人，特別是杜甫的光環(huán)，一直籠照著中國(guó)古典詩(shī)的詩(shī)壇。