“您知不知道，在這世上，讓我最感慨的是什么？”拿破侖曾問(wèn)馮塔諾，“就是在確立某些事情的時(shí)候，武力非常無(wú)力。世界上只有軍刀和智慧這兩種力量，但最后，前者還是要屈服于后者?！?/p>

看吧，有時(shí)候，征服者也會(huì)煩惱。他們太過(guò)自大，為了那些如浮云般虛妄的光環(huán)，確實(shí)該付出些代價(jià)。然而，一個(gè)世紀(jì)前軍刀可以解決的事情，在今天坦克也不一定能解決。征服者們?cè)絹?lái)越狂妄，在地圖上大筆一揮，數(shù)年間歐洲便滿目瘡痍，出現(xiàn)一片片荒涼冷漠、死氣沉沉的地方。

弗朗德勒戰(zhàn)爭(zhēng)非?？植溃趹?zhàn)爭(zhēng)期間，荷蘭的畫(huà)家好像還能做些畫(huà)，畫(huà)畫(huà)養(yǎng)雞場(chǎng)里的公雞。這場(chǎng)持續(xù)了百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在似乎已經(jīng)被人遺忘了。但我們要保持與世界同步，于是動(dòng)員了西里西亞。

今天，世界已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，我們的步調(diào)和世界一致?，F(xiàn)在在征服者看來(lái)，智慧已經(jīng)不再是寶座上的王者了，它征服不了武力，于是他們就使勁詛咒它。

某些地位尊貴的雅士堅(jiān)持說(shuō)這是錯(cuò)誤的。這真的是一種罪惡?jiǎn)?？我們沒(méi)有辦法知道，我們只知道它是真實(shí)存在的。總而言之，這一切，需要我們想辦法解決。我們想要的是什么？這是我們需要了解明白的。我們真正想要的是不再對(duì)軍刀五體投地，除非智慧征服武力，要么不要再為武力有理而辯護(hù)。

說(shuō)實(shí)話，這個(gè)任務(wù)是沒(méi)有完成日期的。我沒(méi)有足夠的信念，無(wú)論是說(shuō)歷史的發(fā)展，還是歷史上的任一哲學(xué)。但最起碼，我相信在感知自己的命運(yùn)上，人類是一直前進(jìn)的。我們并沒(méi)有能力駕馭自身的情況，但是我們對(duì)它的了解卻更深入了。作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，那些追求自由的靈魂是非常痛苦的，我們要為它找些出路。那些破碎的東西，我們一定要把它們?cè)俅窝a(bǔ)合，非常明顯的，這是個(gè)不正義的世界，我們要把公正的思想再次建立起來(lái)；那些飽受痛苦煎熬的人們，我們要讓他們感受真正幸福的意義。這是一項(xiàng)需要人們堅(jiān)持不懈、用好多精力去完成的任務(wù)，這任務(wù)看起來(lái)沒(méi)人能完成，但也僅僅是看起來(lái)而已。

那我們就要明確目標(biāo)，堅(jiān)定意志，無(wú)論武力偽裝的樣子多么深刻，多么讓人舒服，我們都要堅(jiān)決不動(dòng)搖地抵抗這種誘惑。首先，永遠(yuǎn)不要放棄希望。有些人整天吵吵著“世界已經(jīng)走到盡頭，馬上就要滅絕”這樣的話，我們不要偏聽(tīng)偏信。也許這個(gè)世界總有一天要滅亡，但是我們的文明不會(huì)那么容易消失，有它在，即便終要滅亡，我們的星球也是最后一個(gè)。毋庸置疑，我們生活的這個(gè)時(shí)代很是悲哀，但是太多人將悲哀和絕望畫(huà)等號(hào)了。勞倫斯說(shuō)：“給不幸狠狠地踢上一腳，這就是悲劇?！边@句話形象活潑，非常實(shí)用?，F(xiàn)在世上的很多事，都該被這一腳踢一下。

我曾住在阿爾及爾，那時(shí)，因?yàn)橹赖搅硕?，康蘇爾山谷的扁桃樹(shù)，只要有一個(gè)清凈寒冷又純潔的夜晚便會(huì)凌寒盛開(kāi)，比雪還白，于是我耐著性子守候了整整一個(gè)冬季。因此我得以親眼看到，當(dāng)呼嘯的海風(fēng)攜著連綿不絕的陰雨襲來(lái)時(shí)，這些勝雪的脆弱白花是如何迎風(fēng)而立的，它們的姿態(tài)讓我嘖嘖稱奇。而這樣的情況，每年都會(huì)發(fā)生，是它們的堅(jiān)持，為自己爭(zhēng)取了孕育果實(shí)的時(shí)間。

它在這里，不僅僅是一個(gè)象征，象征不能讓我們感到幸福。那些實(shí)實(shí)在在的東西才是我們需要的。我想說(shuō)的是，在今天這個(gè)不幸的歐洲，有時(shí)生活的重?fù)?dān)會(huì)讓人們覺(jué)得不堪重負(fù)。這時(shí)，我就去尋找一片寂靜之地，那里灑滿陽(yáng)光，仍有很多力量不言放棄。我感受到那里的勇敢的氣息，深入思考的力量，那里的土壤是經(jīng)過(guò)選擇的，我非常了解那些土地。它們讓我明白，要救回智慧就要贊美智慧的力量和氣節(jié)，而它軟弱的氣質(zhì)是一定要無(wú)視的。這個(gè)世界似乎仍然沉迷在自我之中，而沒(méi)有意識(shí)到不幸對(duì)自己的毒害之深。它整個(gè)陷入了尼采所說(shuō)的“煩悶的靈魂”里，這種精神就是邪惡。我們就做個(gè)旁觀者吧，因?yàn)樗枷牍ぷ饕呀?jīng)足夠，不要再為之白白流淚了。

但是，能令智慧折服的美好品質(zhì)又是什么呢？尼采也給它起了個(gè)名字——“煩悶靈魂的天敵”。對(duì)尼采而言，那既是性格的力量，又是一種體會(huì)；既是“世界”，又是傳統(tǒng)意義上的幸福；既是充滿力量的自尊，又是充滿理性的哲思。特別要提醒的，在這些品質(zhì)里，我們每個(gè)人都可以在某方面，為自己挑選最合適的，它們?cè)诮裉煲琅f不可或缺。性格是有力量的，這一點(diǎn)即使面對(duì)眾多冰冷的現(xiàn)實(shí)，也需要去牢記。我口中的力量是指，扁桃樹(shù)挺立在海風(fēng)中的品格，還有它的純潔、精氣，定然不是政治舞臺(tái)上的力量，那力量滿是皺眉嚇人的動(dòng)作。人世間，在寒冬生長(zhǎng)著果實(shí)的，便是性格的張力。