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羅烽白朗創(chuàng)作研究綜述

羅烽白朗研究 作者:巫曉燕 著


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羅烽白朗創(chuàng)作研究綜述

在歷年歷代的中國文學史、文學作品的學術研究中,若按地理位置劃分,占據(jù)主要地位的大致都是古時候的中原地區(qū),而今的江浙地區(qū)。東北文學或是與東北有關的文學作品在漫長的中國文學史上一直都處于不溫不火的地位。這似乎又與東北的地理位置具有極其密切的聯(lián)系。東北地區(qū)在不同的歷史時期有不同的具體劃分,亦有不同的名稱。如《周禮·職方氏》中云:“東北曰幽州,其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無閭?!薄渡胶=?jīng)》中,“東北海之外,大荒之中”,“有山,名曰不咸,有肅慎氏之國”。元朝《大元一統(tǒng)志》說:“開元路,南鎮(zhèn)長白之山,北浸鯨川之海,三京故國,五國舊城,亦東北一都會也?!庇纱丝梢?,東北地區(qū)在大多數(shù)的歷史時期都處于“蠻荒”狀態(tài),居住著匈奴、鮮卑、契丹、女真等少數(shù)民族,并不屬于漢族人的主要活動范圍。由于少數(shù)民族與漢民族語言文字不通,隨著這些少數(shù)民族的衰落和漢化,并未留下太多有價值的文學作品,因此這一時期的東北地區(qū)似乎并沒有給學界留下太多可研究的方向。清朝末期以后,也就是近現(xiàn)代對于東北地區(qū)有了比較具體的劃分,主要指今黑吉遼東北三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部(即“東四盟市”:呼倫貝爾市、興安盟、通遼市、赤峰市)。

“清朝末年,清政府在內(nèi)憂外患的形勢下,被迫對東北地區(qū)實行弛禁政策,從而促使大量的關內(nèi)漢族移民來到東北?!?sup>[1]因此,東北地區(qū)的民眾數(shù)量不斷擴大,長期生活在氣候較為寒冷、物資較為匱乏的東北地區(qū)的漢民族逐漸適應了當?shù)氐纳睿㈤_始形成了其獨特的“風采”。這種獨特的“風采”卻又是在特定歷史條件下被觸發(fā)展示的。1931年,日軍在中國東北蓄意制造的柳條湖事件,史稱“九一八事變”,是日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的開端,在拉開日本侵華戰(zhàn)爭序幕的同時也出現(xiàn)了一群充滿愛國激情的熱血青年,他們用自己年輕的生命、細致的筆觸使在那片淪陷了的土地上掙扎著、反抗著、痛苦著的人們躍然于紙上,展現(xiàn)出那個年代、那片土地、那些絕望而堅強的人所特有的“風采”。正是這特有的屬于東北人民的“風采”吸引了一代代文學研究者,引起了文學界的關注。東北文學和東北作家群開始逐漸走向中國文學史,得到了學界的認可和支持。

學術界對于東北作家群的研究大多集中于在文學創(chuàng)作中有較高成就的蕭軍、蕭紅夫婦,以及作品創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的抗戰(zhàn)文學以及流亡文學主題等方面。也有不少學者偏好于對一對夫婦創(chuàng)作的研究,他們便是羅烽和白朗。不同于蕭軍和蕭紅的半路姻緣,羅烽和白朗可以稱得上一對青梅竹馬、執(zhí)手偕老的夫婦了。但相同的是,面對家國危亡的局面時,他們同樣選擇了挺身而出,用手里的筆與敵人搏斗,展現(xiàn)出家國淪陷時東北人民絕望的掙扎與反抗。接下來,本文將以羅烽、白朗夫婦為東北作家群的代表,把文學界對于二人的創(chuàng)作研究按照時間(1980—2017)劃分為三個階段并進行階段性的整理和綜述。

由于東北文學以及東北作家群創(chuàng)作時間較短且成就相對于南方地區(qū)而言較小,所以文學批評領域的專家和學者對于東北作家群所代表的東北文學以及羅烽、白朗二人的創(chuàng)作研究較少,且具有地區(qū)分布規(guī)律,即研究東北作家的專家、學者較為集中地分布在東北地區(qū),在華北以南地區(qū)只有個別的研究者。據(jù)統(tǒng)計,1980年至2017年,知網(wǎng)上關于東北文學及東北作家群的學術論文共有2984篇,主要包括對于古代明清時期東北文學的研究和現(xiàn)當代東北文學的學術研究。這些研究不僅包括把東北文學和東北作家群作為研究主體的學術論文,還包括一些不以東北文學作為主要研究對象的學術研究,通常是通過列舉東北文學作品、作家進行論證和對比以闡述筆者的論點,如:研究域外文化(俄蘇文化、日本文學、朝鮮文化)對于東北作家的影響,研究我國臺灣、香港等地區(qū)文學中東北文化的影響,研究抗戰(zhàn)時期復仇文學的主題。也有部分研究論文中,東北作家群只是作為一個詞條而簡單提及,并未進行仔細分析。由此可看出,東北文學在中國的文學批評界并不是一個很火熱的研究方向。而羅烽和白朗二人的研究論文的數(shù)量可謂少之又少,在同一時間段里,知網(wǎng)上與羅烽有關的研究論文有79篇,與白朗有關的研究論文僅有74篇。其中亦有相當多的論文中,只是簡單提到二人的名字或者敘述幾個與二人有關的例子,并未把二人的創(chuàng)作研究作為論文的主體內(nèi)容,如:《六十年代作家的待遇》《論東北作家群》《關于“東北流亡文學”的思考》《東北作家群小說創(chuàng)作與東北區(qū)域文化研究》。在羅烽和白朗的學術研究中,研究者普遍關注的是他們抗日的思想、流亡的主題、東北的地域特色等。但是較為特殊的是兩者研究方向的差異性,白朗作為東北淪陷時期的女作家,除了抗戰(zhàn)流亡的主題之外,有些研究者更為關注她處于東北流亡時期的女性視角、女性的獨特表達方式和她所塑造的女性世界等。因此,本文以學界對于羅烽和白朗二人研究的主要方向進行綜述,以羅烽研究為主,以白朗和東北作家群研究為輔助。

[1] 賀飛。清末東北移民及影響[J].吉林廣播電視大學學報,2011(11):156—157。


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