陳子昂

感遇詩(shī)三十八首

其十二

呦呦南山鹿，罹罟以媒和^①。

招搖青桂樹^②，幽蠹亦成科^③。

世情甘近習(xí)，榮耀紛如何。

怨憎未相復(fù)，親愛生禍羅。

瑤臺(tái)傾巧笑^④，玉杯殞雙蛾^⑤。

誰(shuí)見枯城蘗，青青成斧柯^⑥。

【訓(xùn)詞釋典】

①罟（gǔ）：用來(lái)捕捉魚獸的網(wǎng)。

②招搖：山名，其山多桂，見《山海經(jīng)》。

③蠹：蛀蟲?？疲嚎仗摗！兑住ふf(shuō)卦》：“其于木也，為科上槁?！?/p>

④瑤臺(tái)：玉臺(tái)。桀、紂作瑤臺(tái)，見《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。

⑤玉杯：紂用玉杯，見《韓非子·喻老》。

⑥“青青成斧柯”句：典出劉向《說(shuō)苑·敬慎》，孔子到太廟中，見金人背上有銘文“青青不伐，將尋斧柯”。意為如果不趨青青翠嫩之時(shí)砍伐，必將長(zhǎng)成斧柄粗的巨干。后用以比喻應(yīng)見微知著，防甚于始。

【析文賞藝】

《感遇詩(shī)》一共三十八首，非一時(shí)一地之作，而是詩(shī)人于平生所遇之事有感而發(fā)，時(shí)間跨度大，涵蓋范圍廣，所表達(dá)的思想感情多樣，但大都緊扣時(shí)事，富有現(xiàn)實(shí)意義。它們具有了阮籍詠懷詩(shī)的愁緒深情，是一組能夠反映詩(shī)人人生際遇、飽含詩(shī)人情思的詩(shī)歌。是“正始之音”在初唐時(shí)的遺韻。

陳子昂的詩(shī)歌受建安、正始詩(shī)人影響較深。唐釋僧皎然《詩(shī)式》說(shuō)：“子昂《感遇》，其源出于阮公《詠懷》。”本詩(shī)以動(dòng)物、植物的遭遇來(lái)暗喻作者的遭遇，委婉含蓄，感情真摯，繼承了六朝詩(shī)歌擅用比興、象征、寄托、借物抒情等手法的創(chuàng)作特點(diǎn)，寄興幽婉，與阮籍詩(shī)歌“悲憤哀怨，隱晦曲折”的風(fēng)格特點(diǎn)相似。

前四句以鹿困于網(wǎng)和桂遭蟲蛀作比興，美好的事物卻無(wú)端遭受災(zāi)禍，引起下文詩(shī)人想要歌詠的內(nèi)容，奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。接下來(lái)這四句描述出當(dāng)今世情的扭曲險(xiǎn)惡，有的人以趨炎附勢(shì)來(lái)獲得榮寵，有的人則因親近正直之士而獲罪，政治環(huán)境的險(xiǎn)惡使詩(shī)人的心靈承受重壓，表現(xiàn)了詩(shī)人心中的幽憤和痛苦。最后詩(shī)人暗用了“爛柯”的典故，表明雖歲月流逝，人事變遷，但遺恨無(wú)窮。

【論世知人】

陳子昂（659—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人，初唐詩(shī)文革新人物之一。陳子昂幼而聰穎，少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠，文明元年（684）進(jìn)士及第。以上書論政得到女皇武則天的重視，授麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆黨”反對(duì)武后而株連下獄。垂拱二年（686）、萬(wàn)歲通天元年（696）兩次從軍北征。后因父老解官回鄉(xiāng)，父死居喪期間，射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，將其迫害致死。其存詩(shī)共一百多首，詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。代表性作品有組詩(shī)《感遇》三十八首、《登幽州臺(tái)歌》等。

感遇詩(shī)三十八首

其三十五

本為貴公子，平生實(shí)愛才。

感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊^①。

西馳丁零塞^②，北上單于臺(tái)^③。

登山見千里，懷古心悠哉。

誰(shuí)言未忘禍，磨滅成塵埃。

【訓(xùn)詞釋典】

①蒿萊：野草叢生的地方，借指鄉(xiāng)野民間。

②丁零：是古代的少數(shù)民族，漢代臣屬匈奴，游牧于我國(guó)北部和西北部邊地，元魏時(shí)稱鐵勒或敕勒，唐時(shí)稱回紇。丁零塞，代指邊塞之地。

③單于臺(tái)：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率兵登臨此臺(tái)。

【析文賞藝】

此詩(shī)作于詩(shī)人初次出使邊塞期間，當(dāng)時(shí)唐軍正北上平定突厥同羅·仆固的叛亂。這是詩(shī)人第一次出征邊塞，有感于塞外政治、軍事的危急情勢(shì)和異域的蒼涼風(fēng)物，作此詩(shī)以抒懷。全詩(shī)以直抒胸臆的手法，將自己的平生經(jīng)歷和此次從軍的所見所感聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人慷慨報(bào)國(guó)的精神和對(duì)邊塞戰(zhàn)事的憂慮。本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸勁健，風(fēng)格高古雄放，一掃齊梁浮艷之風(fēng)，是一首杰出的邊塞古體詩(shī)。

前四句寫詩(shī)人的出身和經(jīng)歷。詩(shī)人本是梓州射洪富豪之子，少年任俠，放縱不羈。貞觀以來(lái)，國(guó)家強(qiáng)盛，科舉考試改變了南北朝時(shí)“上品無(wú)寒門、下品無(wú)士族”的現(xiàn)象。有感于昂揚(yáng)奮發(fā)的時(shí)代精神，詩(shī)人也有報(bào)國(guó)之志。在古典詩(shī)歌中寶劍常作為壯志的象征。而“拔劍”則常與武事相關(guān)，這里也暗指詩(shī)人的邊塞從軍之舉。這兩句詩(shī)形象地刻畫出了一個(gè)英氣逼人的少年豪杰的形象，使人印象深刻。接下來(lái)兩句寫詩(shī)人的邊塞從軍之行，西馳入丁零塞地，向北深入單于臺(tái)。“馳”與“上”，寫出了詩(shī)人策馬馳騁于荒涼邊塞的雄姿和英姿勃發(fā)的情態(tài)。最后四句寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)感懷。接下來(lái)詩(shī)人登上高山，有感于眼前風(fēng)物，回想起中原王朝與邊疆少數(shù)民族之間不斷的爭(zhēng)戰(zhàn)。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)給邊塞人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦痛，但是隨著時(shí)間的消逝，朝廷早已忘記了人民的苦難。此句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊塞人民的同情和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸無(wú)能的諷刺。

宋代劉克莊《后村詩(shī)話》評(píng)：“唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨(dú)陳拾遺首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣。”陳子昂的剛健詩(shī)風(fēng)也對(duì)盛唐詩(shī)人張九齡、李白、杜甫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。