窗課

山川云靄，煙雨蒙蒙；冉冉檀香，窗欞墨臺(tái)。

裊裊詩(shī)意，伏案之作，都是窗課而已。

中國(guó)的故紙堆有幾千年的積累，散發(fā)的塵埃瑣屑和光同塵都沉浸在了文人的骨骼經(jīng)脈里；中國(guó)的文化系統(tǒng)斑駁迷離，流淌在文人的血液里，不聲不響，但在滋養(yǎng)生命。

從某種意義上說(shuō)，世上所有的強(qiáng)大對(duì)于頂禮膜拜者都是一種沉重的力量，讓我們屈服于它，讓我們仰視它仿佛高山滄溟。

于是，最沉重的負(fù)擔(dān)也是最強(qiáng)盛生命力的征兆，負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，我們的智慧越靠近真實(shí)，那種強(qiáng)大就越真實(shí)的存在，不容置疑。

對(duì)于中國(guó)人而言，我們很多的鄉(xiāng)愁、很多的悲憤、很多的犧牲、很多的流離都緣于對(duì)這種強(qiáng)大的崇拜，這就是中國(guó)的文化。

中國(guó)的文化系統(tǒng)是一種哲學(xué)的存在，有一個(gè)無(wú)遠(yuǎn)弗屆的制高點(diǎn)：為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。存在主義哲學(xué)在中國(guó)的文化土壤里是沒(méi)有生長(zhǎng)的空間的。它的新陳代謝速度非常緩慢，只有地理的分裂融合朝代的興亡更迭，才能在這龐大的系統(tǒng)上留下淺淺的印記，文化系統(tǒng)的時(shí)間尺度絕對(duì)大得不可想象。

所以，任何輕談文化改變的行為都有些堂吉訶德的悲情，也帶著一點(diǎn)淺薄、無(wú)知和自以為是的戲謔。

假設(shè)，那種文化的負(fù)擔(dān)驟然消失，生活在這個(gè)龐大系統(tǒng)里面的人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)處于精神失重的狀態(tài)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地隨波逐流。這樣的人就會(huì)變得缺乏真實(shí)，這樣的存在也就乏善可陳。

于是，一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一條血脈，陷入糾結(jié)。