正文

祇園的枝垂櫻

生活就是做簡單的事 作者:紫圖出品,芥川龍之介,夏目漱石,太宰治 等 著


祇園的枝垂櫻

我從心底為這些素未謀面的人們祈禱,祈禱他們都能幸福。


我喜歡樹,凡出門必不會錯過到西方國家是如此,日本就更不必多說了。然而時至今日我還沒有見過比京都祇園名櫻——枝垂櫻更美的樹。最近這些年來,只要一到春季,我都會前去欣賞,越看越覺得其中蘊藏著無限美好。

位置及環(huán)境,是促成它的美所必不可缺的因素。名櫻的背后是染上了紅霞的春季青空以及翠色襲人的東山,在地勢比較高的地方展現(xiàn)著其溫婉沉靜的壯麗之美入夜之后就更美了。青空逐步加深,暈染成了靛藍,玄青的碧山悄然化為紫綠色現(xiàn)代的照明燈籠蓋著枝垂櫻的身軀,妖艷的身姿如夢似幻地浮現(xiàn)在人們的眼前。此時即便說它是美神現(xiàn)世也不為過吧。我在櫻樹下停停走走這邊看看,那邊瞧瞧,視線怎么也舍不得從它身上移開。這心情就像是我曾在羅馬與那不勒斯欣賞阿弗洛狄忒[1]大理石像時一樣只覺得就連那熾烈燃燒的篝火也得拜服在美神的魅力之下。

也許有人覺得那一帶的餐廳與茶館丑惡得令人厭煩,但我不這么認為。因為在這美神的身邊,我覺得一切皆美,一切皆善即便是醉漢抱著一升酒瓶鬧事也無妨。我也可以不去在意那些離開隊伍、在路邊旁若無人般站著解手的男子在這櫻樹面前,無論人們表現(xiàn)多么瘋狂做出多么離經(jīng)叛道的行為,都未必是一件丑事

今年我曾連著三天去祇園散步,無奈去得還是太早,第三天去的時候花也只是開了兩三分而已。后來又是下雨,又是世俗的牽絆,我竟忘了櫻花之事等我想起,前去觀賞之時,櫻樹已經(jīng)夾雜著綠葉,開始逐漸凋零了。我終究還是錯過了今年櫻花從七八分到盛開,由青澀蛻化為成熟的最美時刻

過了幾日,我懷著已經(jīng)無花可賞的心態(tài)再次前去祇園。那時候大概是晚上八點左右吧,我在枝垂櫻前的廣場上散步,從一座小舞臺那傳來音樂聲,大概有二十幾人在櫻樹下圍成一圈跳舞。其中有四十多歲的禿頭男子,也有剪著可愛娃娃頭的小女孩。不管是戴著紳士帽還是狩獵帽穿著和服還是西裝,甚至還有一些直接穿著臟兮兮工作服的年輕人,都在那兒邊打著拍子邊跳著舞蹈。木屐草履、皮鞋、赤腳、藏青色足袋全都在配合樂曲,踩著一致的節(jié)奏。有的人綁著辮子,還有的人盤著頭發(fā)。就在我回頭眺望已經(jīng)滿是綠葉的櫻樹時,穿著外套的桃割髻[2]與穿著紅色圍裙的圓髻[3]也加入了跳舞的人群。站在圍觀的人群之中,我看了一會兒,身旁的男子低聲說:“像這樣人少一點才好。”看來像這樣來跳舞的人在櫻花盛開時可能要更多。

沿著知恩院前沒有夜燈的小徑獨自回家,一路上我思考了很多。如果工薪族、店員、司機、工匠、店鋪伙計、女事務員、女秘書女服務生、旅館接待員、加油站女孩都能像這樣毫無隔閡地在一起跳舞是一件多么美妙的事啊!這樣春季的夜晚,最適合男女共舞沒有比這更理所當然的事了日本能讓異性在一起玩的娛樂實在太少了。人又不是每時每刻都能讓自己努力工作的生物。偶爾痛快地玩一場,工作效率也能隨之提高。有識之士可以從思想問題及社會問題切入,并深入思考。這樣不花一分錢,每個人都可以參與游玩的舞會,該有多么美妙啊!這樣的機會有必要推廣開來。為了生存大家都活得很辛苦。在盡情跳舞的時候管它什么煩惱統(tǒng)統(tǒng)都忘卻吧。

櫻花櫻花,哎呀呀

若是有緣來相會

上前吧上前吧,上前吧上前吧

我的耳邊還回響著歌聲,這歌聲讓我滿心歡喜。我從心底為這些素未謀面的人們祈禱,祈禱他們都能幸福接木的老櫻樹啊,快點重返年輕吧。用你所標榜的美和愛,化為守護人間人性的守護神吧


[1] 阿弗洛狄忒希臘神話中的美神。

[2] 桃割髻江戶后期到昭和初期,年輕女性所梳的發(fā)型。

[3] 圓髻江戶時期到明治時期已婚女性最流行的發(fā)型。


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