張草紉

二晏，是指宋代的兩位大詞人晏殊和他的兒子晏幾道。晏殊的詞集名《珠玉詞》，晏幾道的詞集名《小山詞》，合稱“二晏詞”。他們兩人的詞不僅在宋代名震一時(shí)，就是在整個(gè)詞史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世評(píng)論者推為北宋倚聲家初祖，而晏幾道的成就更在其父之上。論者以為他精力尤勝，措詞之妙，一時(shí)獨(dú)步。

一

晏殊(991—1055)，字同叔，謚元獻(xiàn)，撫州臨川(今江西省撫州)人。生于宋太宗淳化二年(991)。父親晏固是撫州府的獄吏。晏殊幼時(shí)聰穎過(guò)人，七歲就能寫(xiě)文章，鄉(xiāng)里號(hào)為神童。十四歲時(shí)，原丞相張知白到撫州來(lái)巡視，把他薦舉給朝廷。經(jīng)過(guò)廷試，賜予他同進(jìn)士出身，并任命他當(dāng)秘書(shū)省正字的官職。當(dāng)時(shí)晏殊還只有十五歲，就進(jìn)入了仕途。后來(lái)又升為集賢校理、太常寺奉禮郎，入史館。

晏殊在史館任職時(shí)，天下太平無(wú)事，朝廷準(zhǔn)許臣僚到市樓酒肆去尋歡作樂(lè)或設(shè)帳宴游。晏殊由于家境比較貧寒，沒(méi)有財(cái)力作高消費(fèi)的游樂(lè)，常留在家中與弟弟講習(xí)詩(shī)文。這時(shí)真宗帝正要為東宮太子選配官員，就選中了他，并向他說(shuō)明選中的原因。晏殊回答說(shuō)：我不是不喜歡游樂(lè)，只是由于貧窮，才沒(méi)有去。如果我有錢(qián)，我也會(huì)去游玩的。真宗帝對(duì)于他能夠說(shuō)實(shí)話也很滿意，因此任命他為太子舍人，知制誥。太子舍人是太子宮中與太子十分親近的屬官，這為他日后的升遷奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那時(shí)晏殊年二十八歲。晏殊對(duì)真宗說(shuō)他也會(huì)去游玩，倒確實(shí)是實(shí)話。因?yàn)樵凇吨橛裨~》中還保存著描寫(xiě)他當(dāng)年參與宴游的詞，如《迎春樂(lè)》：“當(dāng)此際，青樓臨大道。幽會(huì)處、兩情多少。”《訴衷情》：“東城南陌下，逢著意中人?；乩C袂，展香茵。敘情親?！?/p>

公元1022年晏殊三十二歲時(shí)，真宗駕崩。太子繼位為仁宗帝，才十二歲。真宗遺詔，由劉太后權(quán)聽(tīng)軍國(guó)事，也就是由劉太后垂簾聽(tīng)政。由于晏殊是東宮舊人，他的職位不斷遷升，由翰林學(xué)士、禮部侍郎，至樞密副使(掌管軍事的副丞相)。

仁宗天圣三年(1025)，在晏殊三十五歲時(shí)，由于上疏論張耆不宜為樞密使，觸犯了劉太后。因?yàn)閯⑻笪⒑畷r(shí)曾住在張耆家中，由張耆介紹給當(dāng)時(shí)還是太子的真宗，后來(lái)真宗即位，劉氏就成了皇后。所以張耆是有恩于劉太后的，是劉太后所寵信的人。劉太后對(duì)晏殊的參奏很惱怒，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有立即降罪于他?？赡軇⑻笠部紤]到晏殊是小皇帝手下的人，而且上疏論述張耆的缺點(diǎn)也算不上罪狀。但隔了一年，晏殊犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。他在隨從仁宗去玉清昭應(yīng)宮時(shí)，從仆持手板來(lái)遲了。他在大怒之下，用手板擊打從仆，擊落了從仆的一顆牙齒，被御史參奏。劉太后就罷去晏殊樞密副使的官職，謫降為宋州(今河南商丘)知州。后人認(rèn)為，根源還是在于晏殊去年彈劾張耆得罪了劉太后。

這次謫降，在晏殊的仕途上雖然只是一個(gè)小挫折，但對(duì)他的思想影響很大。他感到宦海浮沉，官場(chǎng)兇險(xiǎn)，還不如隨遇而安，得過(guò)且過(guò)，況且人生有限，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。這種思想，不僅在他這一時(shí)期的作品里，即使在以后的創(chuàng)作中，也時(shí)常會(huì)流露出來(lái)。他在宋州，日以賦詩(shī)飲酒為樂(lè)，佳時(shí)勝日，未嘗輒廢。還與幕客王琪、張亢泛舟湖上，以官妓相隨。他的《浣溪沙》詞：“紅蓼花香夾岸稠。綠波春水向東流。小船輕舫好追游。漁父酒醒童撥棹，鴛鴦飛去卻回頭。一杯消盡兩眉愁?！弊钭阋苑从乘?dāng)時(shí)的心態(tài)。另一首著名的《浣溪沙》詞(一曲新詞酒一杯)，也是這一時(shí)期的作品。

不過(guò)，這僅是晏殊思想的一個(gè)方面。不能因此而認(rèn)為他是一個(gè)庸庸碌碌、無(wú)所作為的官僚。他看到五代以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，學(xué)校都廢，就大興學(xué)校，延聘范仲淹掌教生徒。

晏殊在商丘待了兩年多時(shí)間，天圣六年(1028)他三十八歲時(shí)奉召回京，拜御史中丞，改兵部侍郎，翰林侍讀學(xué)士，知禮部貢舉，三司使(最高財(cái)政長(zhǎng)官)，改參知政事(掌管行政的副丞相)。知禮部貢舉時(shí)，他選拔歐陽(yáng)修為第一名。前次宋庠、宋祁考中進(jìn)士時(shí)，禮部上報(bào)合格進(jìn)士姓名，晏殊亦曾奉詔參與排列等第。所以宋庠、宋祁與歐陽(yáng)修都拜晏殊為座師。宋氏弟兄雖甚顯貴，但寫(xiě)了文章常手抄寄晏殊，請(qǐng)他修改潤(rùn)飾。這幾年中，宋祁有不少與晏殊唱和的詩(shī)，可惜晏殊的詩(shī)已佚，詞作也未能確定時(shí)間。

仁宗明道二年(1033)，在晏殊四十三歲時(shí)遭到了第二次降謫，原因是他撰寫(xiě)的李宸妃墓志失實(shí)。李宸妃原先是真宗帝劉后的侍兒，由于劉后自己不能生育，命李氏去侍候真宗。結(jié)果李氏為真宗生了個(gè)兒子，就是后來(lái)的仁宗帝。劉后把這個(gè)孩子據(jù)以為自己的親生子，宮中無(wú)人敢言。故仁宗不知道自己的生母是李宸妃。后來(lái)李宸妃去世，晏殊奉命撰寫(xiě)墓志。由于當(dāng)時(shí)劉太后掌權(quán)，晏殊不敢明言李宸妃是仁宗生母。劉太后命令以宮人禮葬宸妃。宰相呂夷簡(jiǎn)對(duì)劉太后說(shuō)，宸妃是仁宗帝的親生母親，這件事不可能永遠(yuǎn)隱瞞。將來(lái)仁宗帝長(zhǎng)大后，一旦知道自己的生母遭到薄待，自然會(huì)怒不可遏，恐怕會(huì)對(duì)劉氏家族不利。劉太后省悟，于是改令以一品禮治喪，用太后的服飾成殮，棺中置水銀，殯于洪福寺。一年后，劉太后亦逝世?；首逯性趧⑻螽?dāng)政時(shí)未獲重用的人乘機(jī)告訴仁宗，他的親生母親是李宸妃，還說(shuō)李宸妃是被謀害死的。仁宗帝十分悲傷，親自去洪福寺祭奠，而且要為宸妃另?yè)Q棺柩。開(kāi)棺后，仁宗見(jiàn)宸妃面色如生，冠服如皇太后，才不信宸妃被害死之說(shuō)。仁宗對(duì)滿朝大臣都不向他說(shuō)實(shí)話非常生氣，尤其對(duì)晏殊撰寫(xiě)的墓志極為不滿，結(jié)果呂夷簡(jiǎn)、晏殊等七位大臣均被罷職降謫。后世民間故事《貍貓換太子》就是以此事為底本寫(xiě)成的，但其中許多人物和情節(jié)均屬虛構(gòu)。

晏殊被降謫以禮部尚書(shū)知亳州(今安徽省亳縣)，兩年后遷知陳州(今河南省淮陽(yáng))，一共經(jīng)歷了五年時(shí)間。這樣無(wú)端被降謫，晏殊心里感到十分委屈?！赌芨凝S漫錄》記載，晏殊在從亳州調(diào)赴陳州的餞行宴會(huì)上，聽(tīng)到一個(gè)官妓在歌詞中有“千里送行客”之語(yǔ)，十分惱火。對(duì)那個(gè)官妓說(shuō)：我平生調(diào)任，未嘗遠(yuǎn)離京都五百里，哪里有一千里呢？“千里”原不過(guò)是泛泛而言，晏殊如果對(duì)自己的遷謫并不介意，心中坦然，又何必遷怒于一個(gè)官妓，去斤斤計(jì)較“千里”與“五百里”呢？

在亳州和陳州時(shí)，晏殊常與歐陽(yáng)修、宋庠等人互寄詩(shī)作唱和，可惜詩(shī)作已佚。歐陽(yáng)修在《和晏尚書(shū)夏日偶至郊亭詩(shī)》中說(shuō)：“知有江湖杳然意，扁舟應(yīng)許共追尋?！彼吴栽凇逗椭胸╆躺袝?shū)憶譙渦二首》中說(shuō)：“不知魚(yú)鳥(niǎo)思人否，曾費(fèi)東山擁鼻吟。”可見(jiàn)晏殊當(dāng)時(shí)對(duì)仕途深感失望，甚至已萌退隱之意。

仁宗寶元元年(1038)晏殊四十八歲時(shí)，又被召回汴京任御史中丞、三司使，歷經(jīng)樞密使直至加同中書(shū)門(mén)下平章事(掌管行政的丞相)、集賢殿學(xué)士兼樞密使。仁宗康定元年(1040)，西夏元昊寇延州。晏殊薦范仲淹與韓琦為陜西經(jīng)略安撫副使，并推行一系列改革措施，廢除軍隊(duì)中以內(nèi)臣監(jiān)兵的體制，使將帥能主動(dòng)根據(jù)敵情來(lái)決定攻守策略。又請(qǐng)從宮中拿出部分財(cái)物資助邊防。其他部門(mén)冒領(lǐng)財(cái)物的，要追還國(guó)庫(kù)統(tǒng)一調(diào)度。這些措施均產(chǎn)生了積極的效果，終于不戰(zhàn)而使元昊降服稱臣。這一時(shí)期晏殊的仕途達(dá)到了頂峰，他的心情自然也較為開(kāi)朗。歐陽(yáng)修在《和晏尚書(shū)對(duì)雪招飲》詩(shī)中說(shuō)：“自把金船浮白蟻，應(yīng)須紅粉唱梅花?！?晏殊原詩(shī)已佚)。宋祁在《和晏太尉西園晚春》詩(shī)中說(shuō)：“謝公今系蒼生望，無(wú)復(fù)東山攜妓時(shí)?！?晏殊原詩(shī)已佚)。晏殊自己在這時(shí)期所作的《木蘭花》詞中說(shuō)：“無(wú)情一去云中雁，有意歸來(lái)梁上燕。有情無(wú)意且休論，莫向酒杯容易散?！薄队裉么骸吩~說(shuō)：“小檻朱闌回倚，千花濃露香。脆管清弦，欲奏新翻曲，依約林間坐夕陽(yáng)?！背浞直憩F(xiàn)出他清閑快意、消遙自得的心情。

仁宗慶歷四年(1044)九月晏殊五十四歲時(shí)，諫官孫甫、蔡襄參奏晏殊役使官兵修建自己的私第，因而被罷相，以工部尚書(shū)知潁州(今安徽省阜陽(yáng))。這是他第三次降謫。然而時(shí)論以為輔臣役使手下的兵丁在當(dāng)時(shí)也是容許的，不能以此論罪。晏殊被貶謫的真正原因是受到反對(duì)者的排擠，據(jù)《宋史·晏殊傳》記載：“及為相，益務(wù)進(jìn)賢才，而仲淹與韓琦、富弼皆進(jìn)用，至于臺(tái)閣，多一時(shí)之賢。帝亦奮然有意欲因群材以更治，而小人權(quán)幸皆不便?！边@次貶謫，自知潁州，歷經(jīng)陳州、許州、永興軍(今西安)、河南，達(dá)十年之久。

在封建時(shí)代，大臣降謫，往往被派遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任一個(gè)掛名的官職，實(shí)際上就是被監(jiān)管。而晏殊多次外調(diào)，都是在富饒的大州當(dāng)知州。雖然官階降低了一級(jí)，仍不失為掌握一州軍政大權(quán)的封疆大吏。所以他還能保持達(dá)觀的態(tài)度，隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)。他在潁州西湖建清漣閣，又手植雙柳于閣前，常與梅堯臣在湖上飲酒賦詩(shī)。梅堯臣在回憶當(dāng)時(shí)情景時(shí)有詩(shī)曰：“客奏桓伊笛，人歌柳惲蘋(píng)。何嘗煩幾案，自得去埃塵。”(《依韻朱學(xué)士廉叔憶潁川西湖春色寄獻(xiàn)尚書(shū)晏公且將有宛丘之命》)《珠玉集》中有《漁家傲》詞十四首，其中多數(shù)是詠潁州西湖的，如“美酒一杯留客宴。拈花摘葉情無(wú)限，爭(zhēng)奈世人多聚散。頻祝愿。如花似葉長(zhǎng)相見(jiàn)?！薄耙斜橹礻@凝望之。鴛鴦浴處波紋皺。誰(shuí)喚謝娘斟美酒?？M舞袖。當(dāng)筵勸我千長(zhǎng)壽?！?/p>

雖然被貶謫，但由于受儒家忠君思想的束縛，晏殊對(duì)汴京和仁宗帝始終是感恩和懷念的。在潁州或陳州時(shí)，過(guò)去與他一起在東宮侍讀的一個(gè)朋友奉召回京，晏殊在送別宴上寫(xiě)了一首《臨江仙》詞：“待君歸覲九重城，帝宸思舊，朝夕奉皇明?！彼麅?nèi)心還是希望仁宗能顧念舊日侍讀情誼，宣召他回京。在知永興軍時(shí)，他已六十多歲，聽(tīng)到一個(gè)歌女?dāng)⑹鏊皵?shù)年來(lái)往咸京道”的悲苦生涯，也產(chǎn)生了天涯淪落之感，因此寫(xiě)了一首《山亭柳》詞，對(duì)該女的凄苦深表同情。這首詞與晏殊詞一貫超然平淡的風(fēng)格迥然不同，論者以為他是在借他人杯酒澆自己塊壘。

到仁宗至和元年(1054)晏殊六十四歲時(shí)，才因病獲準(zhǔn)返回汴京。仁宗念他是東宮舊臣，封他為邇英閣侍講，許他五日一朝前殿，儀從如宰相。次年(1055)正月逝世，晏殊年六十五歲。仁宗親臨祭奠，贈(zèng)司空兼侍中，謚元獻(xiàn)，篆其碑首曰“舊學(xué)之碑”，命歐陽(yáng)修撰神道碑銘。食邑萬(wàn)二千戶，實(shí)封三千七百戶。葬于許州陽(yáng)翟縣麥秀鄉(xiāng)的北原。

就詞而論，中晚唐和五代興起的詞，在五代后期和宋初的百馀年間，由于戰(zhàn)亂不斷，人民生活不安定，因而已經(jīng)到了十分冷落的地步。在晏殊以前留存下來(lái)的，只有十幾個(gè)作者的二十幾首詞?！半m時(shí)時(shí)有妙語(yǔ)，而何足名家。”直到宋朝的第三、四代皇帝真宗和仁宗朝，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的涵養(yǎng)生息，文化逐漸振興，詞壇也開(kāi)始活躍起來(lái)。當(dāng)時(shí)最著名的有三大詞人：晏殊、柳永和張先。柳永擅長(zhǎng)于反映下層平民的生活，因此在民間十分流行，人稱“凡有井水飲處即能歌柳詞”。然而詞語(yǔ)粗俗，甚至流于淫褻。知識(shí)水平較高的文人皆恥于學(xué)習(xí)，所以雖風(fēng)行一時(shí)，卻無(wú)人為繼。張先是一個(gè)小官吏，位卑職小，交游不廣，因此影響也有限。而晏殊歷任高官，門(mén)下有眾多文人學(xué)士相互唱和，如眾星捧月，使他成為當(dāng)時(shí)詞壇的盟主。如有一次在元日宴會(huì)上，他寫(xiě)了一首《木蘭花》詞，起句曰“東風(fēng)昨夜回梁苑”，坐客皆和作，而且起句都用“東風(fēng)昨夜”四字。由此也可見(jiàn)一時(shí)之感。

晏殊喜歡南唐馮延已的詞，他自己創(chuàng)作的詞也與馮詞不相上下。他的門(mén)生歐陽(yáng)修的詞與他的風(fēng)格相近，而且有出藍(lán)之譽(yù)，后人把他們兩人的詞合稱為“晏歐詞”，為詞壇婉約派的一大宗，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

后人對(duì)晏殊的詞，或賞其溫婉秀麗，或推其清疏俊逸，或愛(ài)其珠圓玉潤(rùn)，或重其雍容典雅。《珠玉詞》的優(yōu)點(diǎn)確實(shí)如此，其詞缺點(diǎn)是反映的生活圈子十分狹窄。詞中所描寫(xiě)的內(nèi)容，大多是上層士大夫優(yōu)裕的享樂(lè)生活，不外于看花飲酒、聽(tīng)歌觀舞、流連光景的消閑，以及對(duì)時(shí)光飛逝、人生易老、離多會(huì)少、懷遠(yuǎn)憶舊而產(chǎn)生的淡淡的哀愁。有時(shí)在歌酒消遣之馀，還發(fā)出一些消極頹唐的無(wú)病呻吟。不過(guò)，雖然有這些缺點(diǎn)，但瑕不掩瑜，《珠玉詞》仍被公認(rèn)為是宋詞中的重要作品。

二

晏幾道(1038—1110)，字叔原，號(hào)小山。他是晏殊的第八子。晏殊共生九子。由于第三子全節(jié)從小就過(guò)繼給叔叔晏穎為子，所以也可以把幾道算作第七子。如歐陽(yáng)修所撰的《晏公神道碑》中就不列全節(jié)的名字，寫(xiě)“子八人”，把幾道排在了第七位。

叔原生于宋仁宗寶元元年(1038)四月二十三日，此時(shí)晏殊剛從第二次降謫的陳州召回汴京。關(guān)于叔原的生平事跡，現(xiàn)存的史料寥寥無(wú)幾。不過(guò)《小山詞》中卻有許多作品敘述他與一些歌女的戀愛(ài)情節(jié)和他本人的行跡。根據(jù)這些詞作，結(jié)合所存的少量史料，加以分析排列，還可以大致勾畫(huà)出他的生平經(jīng)歷和一些作品的創(chuàng)作年代。

提到叔原的兒童時(shí)代，首先要提的是他寫(xiě)的一首《鷓鴣天》詞：

碧藕花開(kāi)水殿凉，萬(wàn)年枝外轉(zhuǎn)紅陽(yáng)。升平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御床。金掌露，玉爐香。歲華方共圣恩長(zhǎng)?；手萦肿噜黛殪o，十樣宮眉捧壽觴。

宋黃昇在《唐宋諸賢絕妙詞選》中選錄了這首詞，并且在詞調(diào)下面加了一則小序：“慶歷中，開(kāi)封府與棘寺同日奏獄空。仁宗于宮中宴集，宣叔原作此，大稱上意?！辈贿^(guò)，這段序文中關(guān)于這首詞的創(chuàng)作年代是有疑問(wèn)的。一、慶歷元年(1041)叔原才四歲。慶歷四年(1044)九月晏殊第三次降謫離京去潁州，叔原七歲，多半隨著父親也到潁州去了。一個(gè)六七歲的孩子未必能寫(xiě)出這樣的詞。況且后人查考有關(guān)史籍，慶歷八年之中根本沒(méi)有“開(kāi)封府與棘寺同日奏獄空”的記載。二、晁端禮有十首《鷓鴣天》詞，在所附小序中說(shuō)：“晏叔原近作《鷓鴣天》曲，歌詠太平，輒擬之為十首。野人久去輦轂，不得目睹盛事，姑誦所聞萬(wàn)一而已。”詞中之“朔方諸部奏河清”“圜扉木索頻年靜”與叔原此詞中“升平歌管隨天仗”“皇州又奏圜扉靜”意思相符，可知即因叔原此詞而作。而端禮詞中已提到“須知大觀崇寧事，不愧生民下武篇”，崇寧(1102—1106)、大觀(1107—1110)，都是宋徽宗的年號(hào)，可見(jiàn)晁端禮的十首詞最早也應(yīng)作于大觀年間，而叔原這首《鷓鴣天》詞作于此前不久，故稱“近作”。三、《宋會(huì)要》輯稿《刑法·獄空》載：“徽宗崇寧四年(1105)閏二月六日詔：開(kāi)封府獄空，王寧特轉(zhuǎn)兩官。兩經(jīng)獄空，推官晏幾道、何述、李注，推官轉(zhuǎn)管勾使院賈炎，并轉(zhuǎn)一官，仍賜章服?！庇帧拔迥?1106)十月三日開(kāi)封尹時(shí)彥奏：‘開(kāi)封府一歲內(nèi)四次獄空，乞宣付史館。’從之?！钡谒拇为z空是在十月，其馀三次中可能有一次是在六七月，與叔原詞中的“碧藕花開(kāi)水殿凉”的時(shí)令相符，由此推測(cè)，叔原此詞可能作于崇寧五年六七月。

《小山詞》中有三首詞敘述他童年發(fā)生的事情。

南鄉(xiāng)子

小蕊受春風(fēng)。日日宮花花樹(shù)中。恰向柳綿撩亂處，相逢。笑靨旁邊心字濃。歸路草茸茸。家在秦樓更近東。醒去醉來(lái)無(wú)限事，誰(shuí)同。說(shuō)著西池滿面紅。

減字木蘭花

長(zhǎng)楊輦路。綠滿當(dāng)年攜手處。試逐春風(fēng)。重到宮花花樹(shù)中。芳菲繞遍。今日不如前日健。酒罷凄涼。新恨猶添舊恨長(zhǎng)。

采桑子

紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。一寸秋波。千斛明珠覺(jué)未多。小來(lái)竹馬同游客，慣聽(tīng)清歌。今日蹉跎。惱亂工夫暈翠蛾。

“宮花”、“西池”、“長(zhǎng)楊輦路”說(shuō)明地點(diǎn)是在汴京，“重到”表示中間經(jīng)過(guò)了一段離別。據(jù)此推測(cè)，叔原六、七歲時(shí)在汴京西池遇見(jiàn)一個(gè)屬于歌女家庭的女孩，青梅竹馬，在一起玩耍。不久叔原隨父親離京去了潁州。直到仁宗至和元年(1054)晏殊因病返京，叔原才跟著回到汴京。相隔了十年之久，叔原已十七歲，重新去尋找那個(gè)女孩，已找不到她的行蹤。前兩首詞都是在回汴京后寫(xiě)的。第三首《采桑子》詞敘述多年后，他重遇這個(gè)已經(jīng)落魄歌女時(shí)的情景。

據(jù)歐陽(yáng)修《晏公神道碑銘》記載，晏殊去世時(shí)，叔原和弟弟傳正都已有太常寺太祝(正九品)的官職。很可能是晏殊返京任邇英閣侍講時(shí)，仁宗得知他的兩個(gè)小兒子還沒(méi)有官職，就一下子賞賜他們兩個(gè)同樣的職位。

晏殊于仁宗至和二年(1055)去世，作為兒子的叔原照例要在汴京守制三年，從嘉祐三年(1058)守制期畢，叔原二十一歲到神宗熙寧七年(1074)叔原三十七歲發(fā)生鄭俠上書(shū)事件，其間約二十六年，有關(guān)叔原的事跡并無(wú)史籍記載，只能從他的詞作中去探索。不過(guò)值得注意的是，黃庭堅(jiān)在《小山詞》的序言中說(shuō)他“仕宦連蹇”，“家人寒饑”，這只是指他的下半生而言。叔原雖然一輩子“陸沉于下位”，然而在他的青年時(shí)代，家境十分富裕。他的俸祿雖然微薄，可是他有父親遺下的在汴京的賜第，還有“食邑萬(wàn)二千戶，實(shí)封三千七百戶”的田租收入。所以他經(jīng)常出入歌樓酒肆，過(guò)著“側(cè)帽風(fēng)前花滿路，冶葉倡條情緒”(《清平樂(lè)》[春云綠處])的生活。

守制結(jié)束后不久，叔原結(jié)識(shí)了西樓的一個(gè)歌女，寫(xiě)下不少纏綿悱惻的詞。如：

采桑子

西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵，長(zhǎng)見(jiàn)樓中粉淚人。

滿庭芳

南苑吹花，西樓題葉，故園歡事重重。憑闌秋思，閑記舊相逢。幾處歌云夢(mèng)雨，可憐便流水西東。別來(lái)久，淺情未有，錦字系征鴻。年光還少味，開(kāi)殘檻菊，落盡溪桐。漫留得、尊前淡月西風(fēng)。此恨誰(shuí)堪共說(shuō)，清愁付、綠酒杯中。佳期在、歸時(shí)待把，香袖看啼紅。

他們兩人度過(guò)了一段“歌云夢(mèng)雨”的歡樂(lè)時(shí)光，不久就分別了。分別的原因是叔原要到長(zhǎng)安去了，可能是守制結(jié)束后重新被委派去當(dāng)一個(gè)小官吏。這可以從下面的兩首詞中得到線索：

少年游

西樓別后，風(fēng)高露冷，無(wú)奈月分明。飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。王孫此際，山重水遠(yuǎn)，何處賦西征。金閨夢(mèng)里枉丁寧，尋盡短長(zhǎng)亭。

秋蕊香

歌徹郎君秋草。別恨遠(yuǎn)山眉小。無(wú)情莫把多情惱。第一歸來(lái)須早。紅塵自古長(zhǎng)安道。故人少。相思不比相逢好。此別朱顏應(yīng)老。

詞中自稱“王孫”、“郎君”，還保持著一種宰相公子意氣揚(yáng)揚(yáng)的姿態(tài)。所以推測(cè)這件事是發(fā)生在離晏殊逝世較近的時(shí)期，大約在嘉祐三年至六年(1058—1061)叔原二十一至二十四歲前后的幾年中。

叔原在長(zhǎng)安還寫(xiě)了不少思念西樓歌女的詞，如：《少年游》(雕梁燕去)、《采桑子》(前歡幾處笙歌地)、《采桑子》(別來(lái)長(zhǎng)記西樓事)、《鷓鴣天》(一醉醒來(lái)春又殘)、《清平樂(lè)》(紅英落盡)、《鷓鴣天》(題破香箋小砑紅)等。叔原殷切地盼望能回到汴京去與西樓歌女重?cái)⑴f情，可是等到他任滿返京時(shí)，已找不到這個(gè)歌女了：

浣溪沙

樓上燈深欲閉門(mén)。夢(mèng)云歸去不留痕。幾年芳草憶王孫。向日闌干依舊綠，試將前事倚黃昏。記曾來(lái)處易消魂。

西江月

南苑垂鞭路冷，西樓把袂人稀。庭花猶有鬢邊枝，且插殘紅自醉。畫(huà)幕凉催燕去，香屏?xí)苑旁茪w。依前青枕夢(mèng)回時(shí)，試問(wèn)閑愁有幾。

木蘭花

念奴初唱離亭宴。會(huì)作離聲勾別怨。當(dāng)時(shí)垂淚憶西樓，濕盡羅衣歌未遍。難逢最是身強(qiáng)健，無(wú)定莫如人聚散。已拼歸袖醉相扶，更惱香檀珍重勸。

從《木蘭花》詞看，這里的“念奴”是借代另外一個(gè)歌女。叔原聽(tīng)其所唱離別之曲而勾起對(duì)西樓歌女的憶念，所以歌聲未畢，他的淚水已濕盡羅衣。詞中他的的“難逢最是身強(qiáng)健”恐非泛泛而言，也許他那時(shí)已得知西樓歌女因體弱多病而去世，所以悲不自勝而離席。

后來(lái)叔原又認(rèn)識(shí)了他家西園府第附近西溪南樓的兩個(gè)歌女。一個(gè)名杏，一個(gè)名柳。

少年游

西溪丹杏，波前媚臉，珠露與深勻。南樓翠柳，煙中愁黛，絲雨惱嬌顰。當(dāng)年此處，聞歌殢酒，曾對(duì)可憐人。今夜相思，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，閑臥對(duì)殘春。

但一年左右就分別了。分別時(shí)寫(xiě)了兩首詞：

點(diǎn)絳唇

明日征鞭，又將南陌垂楊折。自憐輕別，拚得音塵絕。杏子枝邊，倚處闌干月。依前缺，去年時(shí)節(jié)，舊事無(wú)人說(shuō)。

梁州令

莫唱陽(yáng)關(guān)曲，淚濕當(dāng)年金縷。離歌自古最消魂，聞歌更在消魂處。南樓楊柳多情緒，不系行人住。人情卻似飛絮。悠揚(yáng)便逐春風(fēng)去。

別后還寫(xiě)了不少懷念的詞。如《虞美人》：“南樓風(fēng)月長(zhǎng)依舊。別恨無(wú)端有。”《慶春時(shí)》：“南樓暮雪，無(wú)人共賞，閑卻玉闌干?！薄恫缮Ｗ印罚骸澳蠘前咽謶{看處，風(fēng)月應(yīng)知。別后除非，夢(mèng)里時(shí)時(shí)得見(jiàn)伊?！?/p>

叔原去了哪里，無(wú)從查考。不過(guò)從他的詞作看，大約在這些年中，他曾去過(guò)贛州：

鷓鴣天

綠橋枝頭幾點(diǎn)春，似留香蕊送行人。明朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。歌漸咽，酒初醺。盡將紅淚濕湘裙。贛江西畔從今日，明月清風(fēng)憶使君。

這首詞的內(nèi)容是送別贛州太守任滿回京，叔原在餞筵上即席作詞，由官妓歌以送別。此外，他還去過(guò)揚(yáng)州：

虞美人

玉簫吹遍煙花路。小謝經(jīng)年去。更教誰(shuí)畫(huà)遠(yuǎn)山眉。又是陌頭風(fēng)細(xì)、惱人時(shí)。時(shí)光不解年年好。葉上秋聲早。可憐蝴蝶易分飛。只有杏梁雙燕、每來(lái)歸。

浣溪沙

銅虎分符領(lǐng)外臺(tái)。五云深處彩旌來(lái)。春隨紅斾過(guò)長(zhǎng)淮。千里袴襦添舊暖，萬(wàn)家桃李間新栽。使星回首是三臺(tái)。

采桑子

高吟爛醉淮西月，詩(shī)酒相留。明日歸舟。碧藕花中醉過(guò)秋。文姬贈(zèng)別雙團(tuán)扇，自寫(xiě)銀鉤。散盡離愁。攜得清風(fēng)出畫(huà)樓。

“煙花路”用李白“煙花三月下?lián)P州”詩(shī)句?！盎次鳌奔椿茨衔髀?，為宋太宗至道年間分設(shè)的十五路之一，治所在揚(yáng)州。

在神宗熙寧七年(1074)鄭俠上書(shū)事件發(fā)生以前，大約是熙寧三年至五年(1070—1072)叔原三十三至三十五歲時(shí)，與河南商丘一個(gè)叫文君(也可能是借代)的歌女有一段感情糾葛。他與文君經(jīng)常在商丘的南湖蕩舟采蓮：

守得蓮開(kāi)結(jié)伴游。約開(kāi)萍葉上蘭舟。來(lái)時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓。(《鷓鴣天》)

采蓮時(shí)候慵歌舞。永日閑從花里度。暗隨蘋(píng)末曉風(fēng)來(lái)，直待柳梢斜月去。(《玉樓春》)

后來(lái)那個(gè)歌女感情起了變化，對(duì)叔原疏遠(yuǎn)了。

虞美人

疏梅月下歌金縷。憶共文君語(yǔ)。更誰(shuí)情淺似春風(fēng)。一夜?jié)M枝新綠、替殘紅。蘋(píng)香已有蓮開(kāi)信。兩槳佳期近。采蓮時(shí)節(jié)定來(lái)無(wú)？醉后滿身花影、倩人扶。

叔原在聽(tīng)另外一個(gè)歌女疏梅唱歌時(shí)曾責(zé)備文君薄情，并問(wèn)她在即將到來(lái)的采蓮時(shí)節(jié)是否能赴約。結(jié)果文君還是沒(méi)有來(lái)：

長(zhǎng)愛(ài)碧闌干影，芙蓉秋水開(kāi)時(shí)……煙雨依前時(shí)候，霜叢如舊芳菲。與誰(shuí)同醉采香歸？去年花下客，今似蝶分飛。(《臨江仙》)

說(shuō)明他們斷絕了往來(lái)。叔原卻仍舊念念不忘舊情：

白蓮池上當(dāng)時(shí)月，今夜重圓。……黃花綠酒分?jǐn)y后，淚濕吟箋。舊事年年，時(shí)節(jié)南湖又采蓮。(《采桑子》)

莫愁家住溪邊。采蓮心事年年。誰(shuí)管水流花謝，月明昨夜蘭船。(《清平樂(lè)》)

采蓮舟上，夜來(lái)徒覺(jué)，十分秋意。懊惱寒花暫時(shí)香，與情淺、人相似。……水濕紅裙酒初醒，又記得、南溪事。(《留春令》)

接著就發(fā)生了鄭俠上書(shū)事件。

鄭俠(1041—1119)，字介夫，福州福清人。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。年輕時(shí)曾受知于王安石。神宗熙寧六年(1073)，鄭俠自光州司法參軍秩滿進(jìn)京，監(jiān)安上門(mén)，與叔原開(kāi)始交往。叔原曾贈(zèng)給他一首七言絕句：“小白長(zhǎng)紅又滿枝，筑毯場(chǎng)外獨(dú)支頤。春風(fēng)自是人間客，張主繁華得幾時(shí)?！?/p>

熙寧七年(1074)四月，時(shí)天久旱不雨。河北、陜西饑民皆流入京城，而京城外饑民更多。鄭俠畫(huà)了一幅饑民圖，上書(shū)歷言大旱及當(dāng)時(shí)實(shí)行的新法青苗法、免役法等的弊端。神宗以圖和上書(shū)問(wèn)王安石，是否認(rèn)識(shí)鄭俠。安石回答說(shuō)：他從前跟我學(xué)習(xí)過(guò)，因而請(qǐng)求避位。第二天，新法被廢除了十分之八。王安石被罷相，貶職知江寧。鄭俠又畫(huà)了一幅《正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》，指斥呂惠卿，呂惠卿奏稱鄭俠訕謗，鄭俠被下臺(tái)獄。此案株連了很多人，凡與鄭俠有過(guò)交往的均被捕入獄受訊。在鄭俠家中搜得叔原贈(zèng)鄭俠的詩(shī)，因此叔原亦被捕入獄。至十一月結(jié)案，鄭俠被判編管英州，有很多人被遷謫或降職。叔原還算幸運(yùn)。神宗看了叔原贈(zèng)鄭俠的詩(shī)，認(rèn)為寫(xiě)得還不錯(cuò)，就下令把他釋放。

這次入獄使叔原在精神上受到打擊，自不消說(shuō)，對(duì)他早已開(kāi)始走下坡路的家庭經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生了很大影響。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，犯人多受到獄吏和差役的敲詐勒索。所以不難想象，叔原不僅家道中落，而且日趨貧困了。

出獄后不久，大約在熙寧八年(1075)春天，他又遇見(jiàn)疏梅，就是以前在南湖認(rèn)識(shí)的歌女(《虞美人》[疏梅月下歌金縷])。下面一首詞有比較詳細(xì)的記錄：

洞仙歌

春殘雨過(guò)，綠暗東池道。玉艷藏羞媚赪笑。記當(dāng)時(shí)、已恨飛鏡歡疏，那至此，仍苦題花信少。連環(huán)情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。淡秀色，黯寒香，粲若春容，何心顧、閑花凡草。但莫使、情隨歲華遷，便杳隔秦源，也須能到。詞中藏疏梅的名字?！帮w鏡歡疏”，“題花信少”，表明他當(dāng)年與疏梅僅是一般的相識(shí)，并不怎樣密切，別后也沒(méi)有通信。因?yàn)樗菚r(shí)追求的是另外一個(gè)名為文君的歌女。不料今番卻與疏梅在汴京意外相逢(可能是疏梅遷到了汴京)，尤其是在自己經(jīng)歷了滄桑之變以后。“連環(huán)情未己”謂情緣未斷，“物是人非”指自己被捕，情況發(fā)生了巨大變化，而疏梅卻依舊像從前一樣年輕美麗。結(jié)句表示他希望能與疏梅相好。

這首詞的重要之處是提供了一個(gè)信息，就是南湖采蓮發(fā)生在鄭俠事件之前，而且相距的時(shí)間并不太長(zhǎng)。鄭俠事件的年份是在史書(shū)上有明確記載的，據(jù)此就可以大致推斷出南湖采蓮的年份。

叔原與疏梅相好了一段時(shí)間。

清平樂(lè)

波紋碧皺。曲水清明后。折得疏梅香滿袖。暗喜春紅依舊。歸來(lái)紫陌東頭。金釵換酒銷愁。柳影深深細(xì)路，花梢小小層樓。

大約在神宗元豐元年(1078)前后，叔原四十一歲時(shí)，與疏梅分別去了江南。去江南有兩種可能。一是叔原出獄時(shí)神宗的圣諭僅是釋放他出獄，既不問(wèn)罪，也不提另行安排職務(wù)。因此他在汴京游蕩了一兩年，最后在江南找到了一個(gè)工作。另一種可能是，據(jù)史料載，他的五兄知止于元豐元年出任吳郡太守，叔原是到江南去投靠他哥哥的。他在江南時(shí)常想念在汴京的疏梅：

菩薩蠻

江南未雪梅花白。憶梅人是江南客。猶記舊相逢。淡煙微月中。玉容長(zhǎng)有信。一笑歸來(lái)近。懷遠(yuǎn)上樓時(shí)。晚云和雁低。

六幺令

雪殘風(fēng)信，悠飏春消息。天涯倚樓相望，楊柳幾絲碧。還是南云雁少，錦字無(wú)端的。寶釵瑤席，彩弦聲里，拚作尊前未歸客。遙想疏梅此際，月底香英白。別后誰(shuí)繞前溪，手揀繁枝摘。莫道傷高恨遠(yuǎn)，付與臨風(fēng)笛，盡教愁寂?；〞r(shí)往事，更有多情個(gè)人憶。

這又可證明，叔原的江南之行是在鄭俠事件之后。

叔原于元豐二年(1079)晚春就返回了汴京，因?yàn)辄S庭堅(jiān)詩(shī)集中有三首與叔原唱和的詩(shī)，其中一首《次韻答叔原會(huì)寂照房呈稚川》下注元豐三年(據(jù)鄭騫考證，應(yīng)為二年)。而叔原《浪淘沙》詞曰：“行子惜流年。鶗?shū)_枝邊。吳堤春水艤蘭船，南去北來(lái)今漸老，難負(fù)尊前。”則返回汴京是在晚春時(shí)節(jié)。此時(shí)叔原四十二歲，已有垂老之感。

叔原回到汴京后，還寫(xiě)了幾首回憶江南的詞：

別浦高樓曾漫倚，對(duì)江南千里。(《留春令》)

夢(mèng)入江南煙水路。行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處。覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。(《蝶戀花》)

《小山詞》最早的原序中提到“始時(shí)沈十二廉叔、陳十君龍家有蓮、鴻、蘋(píng)、云，品清謳娛客”的事實(shí)。而這本《小山詞》是“七月己巳為高平公編輯成編”的。高平公指范仲淹之子范純?nèi)?，七月己巳?jù)鄭騫考證為哲宗元祐元年到三年(1086—1088)。這就說(shuō)明叔原在沈、陳二家聽(tīng)歌是在元祐元年到三年之前。據(jù)此推斷，叔原從江南返京后不久，大約在元豐三年(1080)就開(kāi)始在沈、陳二家飲酒聽(tīng)歌。

元豐五年(1082)春，叔原又被委派為潁昌(今河南許昌)許田鎮(zhèn)鎮(zhèn)監(jiān)。在餞行的筵席上，叔原寫(xiě)了一首告別小蓮的詞：

鷓鴣天

梅蕊新妝桂葉眉。小蓮風(fēng)韻出瑤池。云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂。傷別易，恨歡遲。惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)。行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。

這時(shí)叔原已十分貧困，故云“惜無(wú)紅錦裁詩(shī)”以酬謝小蓮。在旅途中他又寫(xiě)了一首：

浣溪沙

午醉西橋夕未醒。雨花凄斷不堪聽(tīng)。歸時(shí)應(yīng)減鬢邊青。衣化客塵今古道，柳含春意短長(zhǎng)亭。鳳樓爭(zhēng)見(jiàn)路旁情。

在許田鎮(zhèn)時(shí)，叔原寫(xiě)了幾首思念小云、小蓮的詞：

浣溪沙

床上銀屏幾點(diǎn)山。鴨爐香過(guò)瑣窗寒。小云雙枕恨春閑。惜別漫成良夜醉，解愁時(shí)有翠箋還。那回分袂月初殘。

破陣子

柳下笙歌庭院，花間姊妹秋千。記得春樓當(dāng)日事，寫(xiě)向紅窗夜月前。憑誰(shuí)寄小蓮。絳蠟等閑陪淚，吳蠶到了纏綿。綠鬢能供多少恨，未肯無(wú)情比斷弦。今年老去年。

還有一首常被人稱道的詞：

阮郎歸

天邊金掌露成霜。云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖稱重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼。清歌莫斷腸。

這首詞表明，叔原在潁昌的生活是很逍遙自在的。當(dāng)?shù)氐墓賳T對(duì)叔原還相當(dāng)尊重。盡管他只是一個(gè)小小的鎮(zhèn)監(jiān)，但每逢節(jié)慶，常被邀請(qǐng)參加宴會(huì)。叔原在半生蹭蹬之馀，產(chǎn)生了“人情似故鄉(xiāng)”之感，不過(guò)他仍保持著舊時(shí)的狂態(tài)。他有兩首《生查子》詞：

落梅庭榭香，芳草池塘綠。春恨最關(guān)情，日過(guò)闌干曲。幾時(shí)花里閑，看得花枝足。醉后莫思家，借取師師宿。

遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊。妝罷立春風(fēng)，一笑千金少。歸去鳳城時(shí)，說(shuō)與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。

可見(jiàn)他舊習(xí)未除，仍有冶游，即所謂“殷勤理舊狂”也。轉(zhuǎn)眼之間，三年任期已滿，而他仍未接到回京的調(diào)令。為此，他焦急地寫(xiě)下兩首《鷓鴣天》詞：

陌上濛濛殘絮飛。杜鵑枝上杜鵑啼。年年底事不歸去，怨月愁煙長(zhǎng)為誰(shuí)。梅雨細(xì)，曉風(fēng)微。倚樓人聽(tīng)欲沾衣。故園三度群花謝，曼倩天涯猶未歸。

十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

調(diào)令是在秋天到達(dá)的。他在歸途中寫(xiě)下了《臨江仙》詞。

淡水三年歡意，危弦?guī)滓闺x情。曉霜紅葉舞歸程?？颓榻窆诺溃飰?mèng)短長(zhǎng)亭。淥酒尊前清淚，陽(yáng)關(guān)疊里離聲。少陵詩(shī)思舊才名。云鴻相約處，煙霧九重城。

叔原在許田鎮(zhèn)時(shí)還發(fā)生過(guò)一件事，那時(shí)正值韓維出知許州(即潁昌)。韓維昔年曾在晏殊屬下辦過(guò)事，與他家比較親近。叔原就手錄自己所作的長(zhǎng)短句呈給韓維。叔原呈詞，可能是希望韓維能念及舊交，稍稍改善自己窘迫的處境。不料韓維是個(gè)一本正經(jīng)的人，看不慣叔原醉心于歌臺(tái)舞榭、淺斟低唱的放浪生活，反而教訓(xùn)他說(shuō)：“得新詞盈卷，蓋才有馀而德不足者。愿郎君捐有馀之才補(bǔ)不足之德，不勝門(mén)下老吏之望。”叔原失望之下，益感到世態(tài)炎凉，后來(lái)對(duì)富貴的人一概抱痛絕的態(tài)度，“仕宦連蹇而不能一傍貴人之門(mén)”(黃庭堅(jiān)《小山詞·序》)。

從許田鎮(zhèn)回到汴京后，叔原又開(kāi)始在沈、陳二家持酒聽(tīng)歌，消遣時(shí)日。不過(guò)時(shí)間不長(zhǎng)，“已而君龍疾廢臥家，廉叔下世……兩家歌兒酒使俱流轉(zhuǎn)于人間”(《原序》)。這也反映在叔原的詞作中，如：

愁倚闌令

憑江閣，看煙鴻。恨春濃。還有當(dāng)年聞笛淚，灑東風(fēng)。時(shí)候草綠花紅。斜陽(yáng)外，遠(yuǎn)水溶溶。渾似阿蓮雙枕畔，畫(huà)屏中。

這首詞的內(nèi)容是哀悼已下世的沈廉叔，并思念流轉(zhuǎn)于人間的小蓮。

丑奴兒

昭華鳳管知名久，長(zhǎng)閉簾櫳。日日春慵，閑倚庭花暈?zāi)樇t。應(yīng)說(shuō)金谷無(wú)人后，此會(huì)相逢。三弄臨風(fēng)，送得當(dāng)筵玉琖空。

廉叔下世后，金谷留妓，已成他家侍兒。今日重逢，聽(tīng)其臨風(fēng)三弄，情何以堪！

據(jù)王灼《碧雞漫志》載：“叔原年未至乞身，退居京城賜第，不踐諸貴之門(mén)。蔡京重九、冬至日遣客求長(zhǎng)短句，欣然兩為作《鷓鴣天》‘九日悲秋不到心(下略)’‘曉日迎長(zhǎng)歲歲同(下略)’，竟無(wú)一語(yǔ)及蔡者?！庇謸?jù)夏承燾《二晏年譜》，蔡京乞詞，大概在徽宗崇寧元年(1102)，年叔原六十五歲時(shí)。可見(jiàn)這以前有很長(zhǎng)一段時(shí)期叔原在汴京閑居。這段時(shí)期中，他的詞作有悼念亡友的《臨江仙》詞“東野亡來(lái)無(wú)酌句”；寫(xiě)重見(jiàn)昔年歌女的《鷓鴣天》詞“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢在夢(mèng)中”，《臨江仙》詞“如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€到伊行”；憶念小蘋(píng)的《臨江仙》詞“記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣；表示晚年懷舊的《武陵春》詞“年年歲歲登高節(jié)，歡事旋成空。幾處佳人此會(huì)同。今在淚痕中”。

在稍后的幾年中，叔原可能迫于生計(jì)，不得不重新出來(lái)工作。他的一首《失題》詩(shī)曰：“公馀終日坐閑亭，看得梅開(kāi)梅葉青。可是近來(lái)疏酒盞，酒瓶今已作花瓶?！笨梢?jiàn)他窮得連買(mǎi)酒的錢(qián)也沒(méi)有了。黃庭堅(jiān)《小山詞·序》中說(shuō)他“家人饑寒”，恐非虛語(yǔ)。他還多次搬家。宋張邦基《墨莊漫錄》載：“叔原聚書(shū)甚多。每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬漆碗。”

祟寧四年(1105)叔原六十七歲時(shí)，由乾寧軍(今河北青縣)通判轉(zhuǎn)開(kāi)封府推官，后又轉(zhuǎn)管勾使，前面提到的《鷓鴣天》詞(碧藕花開(kāi)水殿凉)即作于這一時(shí)期：崇寧五年六、七月。這是目前所看到的有關(guān)叔原的最后資料。叔原卒于大觀四年(1110)，享年七十三歲。

綜觀叔原一生，由于生長(zhǎng)富貴之家，養(yǎng)成孤傲的性格，加以耽于逸游，不諳世務(wù)，終貧困潦倒。但他始終保持著一顆赤子之心，不諛佞權(quán)貴，亦不鄙視卑微之人。對(duì)歌女舞姬，亦真誠(chéng)相待，賞識(shí)其聰明美麗，才藝出眾，而又同情其處于卑下的地位，憐惜其受人欺凌的境遇。如《采桑子》詞“倦客紅塵，長(zhǎng)記樓中粉淚人”，《何滿子》詞“五陵年少渾薄幸，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢(mèng)峽，年年淚盡啼湘”，《更漏子》詞“北來(lái)人，南去客，朝暮等閑攀折。憐晚秀，惜殘陽(yáng)，情知枉斷腸”。

叔原詞深受其父親的影響，如《蝶戀花》詞：“新酒又添殘酒困，今春不減前春恨。”《玉樓春》詞：“此時(shí)金琖直須深，看盡落花能幾醉?！庇行┰~句甚至直接取自《珠玉詞》，如《虞美人》詞“去年雙燕欲歸時(shí)”，《清平樂(lè)》詞“雙燕欲歸時(shí)節(jié)”，《浪淘沙》詞的“多少雨條煙葉恨”，《浣溪沙》詞“雨條煙葉系人情”。不過(guò)晏殊的詞比較疏朗曠達(dá)，即使偶有傷感，也只是淡淡的離愁，微微的惆悵。而叔原筆下的離愁別恨，則悲凉凄苦，刻骨銘心，完全從肺腑中流出，所以感人至深。后人評(píng)價(jià)，其造詣過(guò)于其父?！缎∩皆~》的缺點(diǎn)是內(nèi)容過(guò)于狹窄，局限于記述與歌女舞姬的悲歡離合之情。

三

《珠玉詞》的原刻本已佚。后來(lái)通行的有明毛晉汲古閣《宋六十名家詞》本及清晏端書(shū)的家刻本。后又經(jīng)人不斷校改重刻，收入唐圭璋的《全宋詞》中?！缎∩皆~》在叔原生前已輯成，但沒(méi)有留傳下來(lái)?，F(xiàn)存版本有《宋六十名家詞》本、晏端書(shū)家刻本、經(jīng)近人朱祖謀?？痹鲅a(bǔ)的《彊村叢書(shū)》本和《全宋詞》本。此外，還有陳永正選注的《晏殊晏幾道詞選》，陳寂的《二晏詞選》，葉嘉瑩主編的《歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書(shū)》中的《晏殊詞新釋輯評(píng)》、《晏幾道詞新釋輯評(píng)》等。七年前我開(kāi)始編寫(xiě)《二晏詞箋注》，對(duì)各種版本和二晏的生平事跡作過(guò)一番校改和整理，并略加注釋，于2008年12月由上海古籍出版社出版發(fā)行。注釋與見(jiàn)解與其他版本各有異同，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，有不同的理解是正常的，讀者可以擇善而從，也可以另有會(huì)心。此次出版，擇要將注釋和詞中化用的古人詩(shī)詞文句列于詞后(每條前面用◎表示)，另將歷代評(píng)論、與詞相關(guān)的本事史實(shí)及創(chuàng)作系年擇要列于每首詞后(每條前面用◆表示)，以方便讀者對(duì)二晏詞的閱讀和欣賞。