濃濃的鄉(xiāng)情澆灌的人性之花——論貴州作家肖勤的小說
劉大濤
肖勤是當(dāng)今在黔北文壇上冉冉升起的一顆耀眼的新星。自2009年以來,她創(chuàng)作的《在重慶》《我叫瑪麗蓮》《暖》《陪著你長大》《金寶》《霜晨月》《云上》《丹砂的味道》等若干中短篇小說發(fā)表在《民族文學(xué)》《十月》《山花》《當(dāng)代》《芳草》等國家級(jí)雜志上,并被《新華文摘》《作品與爭鳴》《中篇小說選刊》《小說選刊》、哈薩克斯坦《世界文學(xué)》等國內(nèi)外雜志選載。肖勤用濃濃的鄉(xiāng)情澆灌出來的人性之花,得到了政府和文學(xué)界的一致好評(píng)。她因此捧回了許多大獎(jiǎng),尤其是2012年度少數(shù)民族文學(xué)最權(quán)威的“駿馬獎(jiǎng)”。肖勤的小說主要探討的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中干群關(guān)系、外出務(wù)工、留守兒童等問題,這些大家頗為熟悉且關(guān)注程度很高的農(nóng)村題材,一不小心,就會(huì)滑入概念化的怪圈,從而使得作品中的人物形象淪為某一觀念的符號(hào)。因此,大多數(shù)作家都唯恐避之而不遠(yuǎn)。肖勤卻知難而上,其作品中一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的形象,讓人耳目一新,帶給人們格外的驚喜。她是如何做到這一點(diǎn)呢?
1997年,大學(xué)畢業(yè)的肖勤來到了黔北大婁山深處的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作。為了克服不斷被鄉(xiāng)鎮(zhèn)黑沉沉的夜放大的恐懼和無助,自幼愛好文學(xué)的她,“開始拿起紙和筆,和夜晚作斗爭。每逢雷雨來襲,我?guī)缀跽沟挠浭?、整夜的寫作,整夜地?duì)自己說:不要害怕”。文學(xué)猶如一盞燈,“照亮”了那讓她恐懼和無助的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之夜,指引著她走出了人生之路的“惶然與恐懼”。于是,她義無反顧地走向田野,走進(jìn)了村民充滿喜怒哀樂的故事中。在文學(xué)“照亮”她后,她突然發(fā)現(xiàn),在自己身邊,“需要照亮的還有許多困惑的靈魂,包括風(fēng)、雪、樹,因?yàn)?,在鄉(xiāng)村的世界里,還有太多的人與事需要我們?nèi)リP(guān)注、去愛。山里藏著與美和希望有關(guān)的故事、也藏著與淚水和失望相關(guān)的故事”。[1]正如肖勤在接受采訪時(shí)所說,“唯有對(duì)泥土真正的熱愛,才能寫出踏實(shí)的蘊(yùn)含生命溫暖的作品。在這樣一種變革與建構(gòu)的過程中,需要文學(xué)發(fā)揮它強(qiáng)大的精神支撐作用,建構(gòu)一個(gè)更美的、向善的價(jià)值體系”。[2]
以2009年為界,我們可以將肖勤的小說創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期。在2009年以前,她雖然已在《貴州作家》等地方性的文學(xué)雜志上發(fā)表了不少作品,但鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的特殊身份,“讓她一度走不出這樣一個(gè)怪圈:我總是從一個(gè)行政工作者的角度、立場、觀點(diǎn)和理想出發(fā),去將我的作品內(nèi)容及終點(diǎn)‘概念化’,總想著高大全的理想結(jié)局”。[3]在經(jīng)過文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)后,肖勤發(fā)表在國家級(jí)文學(xué)雜志《民族文學(xué)》2009年第5期上的《棉絮堆里的心事》,讓她走上了專業(yè)創(chuàng)作路子。此后,為促進(jìn)少數(shù)民族中青年作家的迅速成長,2009年9月,魯迅文學(xué)院辦了一個(gè)少數(shù)民族作家高級(jí)研討班,在55個(gè)少數(shù)民族作家中各選一名。這是魯迅文學(xué)院辦的第十二屆作家研討班,簡稱“魯十二”。仡佬族作家肖勤有幸被選中,進(jìn)入魯迅文學(xué)院,接受了更高層次的培訓(xùn)。她很珍惜這一來之不易的機(jī)會(huì),在文學(xué)園地里辛勤地耕種,到學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí),已經(jīng)寫出了多篇有分量的小說。其中篇小說《暖》發(fā)表在《十月》2010年第2期“小說新干線”,并刊載在《新華文摘》2010年第13期文藝欄目頭條。魯迅文學(xué)院副院長施占軍見證了肖勤在魯院的成長足跡。肖勤到魯院報(bào)到時(shí)的一句話——“我是貴州仡佬族的肖勤,老師,我來了”,就讓施先生感到“一種特別的穿透力”。正是憑借著這種“電很足”的勁頭,她一躍而成為“魯十二”最出名的作家。施先生認(rèn)為,“閱讀的滋養(yǎng)、記述的本事之外,分寸得體地懂得對(duì)生命和境遇表達(dá)惜重和感恩,是一個(gè)作家自為地成長的要訣”,而肖勤能取得這樣的成就,在于她“肯定人性常態(tài),肯定卑微生命存在的價(jià)值,肯定文學(xué)的終極意義,同時(shí)又能用厚實(shí)的積累、鮮活的話語、真切的個(gè)性、動(dòng)態(tài)的敘事節(jié)奏,寫出可信和耐人尋味的小說”。[4]現(xiàn)在,讓我們一起走進(jìn)肖勤小說中所呈現(xiàn)的一幅幅不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)圖景。
在我國的公務(wù)員隊(duì)伍中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是處于這支隊(duì)伍的最基層。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,在長期與鄉(xiāng)親打交道的過程中,肖勤發(fā)現(xiàn)以往的眾多的鄉(xiāng)土文學(xué)作品將鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部設(shè)置成農(nóng)民的對(duì)立面,貪婪和無所事事的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部總是一門心思放在魚肉憨厚老實(shí)的農(nóng)民身上,“使更多人產(chǎn)生了許多對(duì)于鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)土的非理性認(rèn)識(shí)與想象。以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部無一不腦滿腸肥,村支書主任無一不稱王稱霸,農(nóng)民無一不笨拙憨厚。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部個(gè)個(gè)都上班打撲克,村干部個(gè)個(gè)都偷吃救濟(jì)糧”[3],鄉(xiāng)土文學(xué)似乎成了一部對(duì)農(nóng)民苦難的血淚控訴史。她知道這樣的鄉(xiāng)土敘事所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的形象,容易把人們誤導(dǎo),認(rèn)為基層干部一無是處,是對(duì)他們的異化,因?yàn)樗吹胶芏嗷鶎痈刹吭诠ぷ鲘徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、任勞任怨,還得默默地承受外人因被誤導(dǎo)而不滿的眼光。她認(rèn)為自己有責(zé)任把基層真實(shí)的而非想象的生活告訴大家。
肖勤的小說中最初描寫的基層干部是一些游離于公務(wù)員體制之外的村干部形象。在《棉絮里的心事》中,在村民組長蘇華二的誘導(dǎo)和幫助之下,被村民稱為“懶苕”的單身漢得發(fā)告別了以破棉絮取暖、靠吃救濟(jì)糧的日子,不僅蓋了新房、娶了媳婦,還成為脫貧致富路上的新典型。這個(gè)小說的亮點(diǎn)是塑造了蘇華二這個(gè)人物,與我們以往在文藝作品中所見到的素質(zhì)低下、稱王稱霸的村干部不同,他雖然粗俗但不使壞,有私心但有幫人之心。在《霜晨月》中,鶯鬧村老村官莊三伯(莊三)多年前為了解決“鶯鬧這片干燒地”的用水難題,利用冬閑時(shí)間,帶領(lǐng)村民修渠引水。鶯鬧村幾十戶人家共用一口井,每天只夠一家挑兩桶。水太金貴,村民便叫作“銀子”,“鶯鬧人到哪家借銀子,便是借水”,“逢好日子做酒席要討水,叫‘討喜銀’”。為了讓鶯鬧的女子在出嫁前夜洗個(gè)囫圇澡,“銀娘子早早三天便守在井旁,從每家的桶里均出一瓢‘喜銀’,回來倒進(jìn)水缸里存著”。出嫁以后,洗澡只能叫作“過水”,“缺水的鶯鬧讓小媳婦們一個(gè)個(gè)干巴拉瘦、干巴拉灰”。開始修渠后,村官莊三的妻子霜月“看莊三的目光里便有了看神一樣的敬仰”,“總是先個(gè)兒鉆進(jìn)被子去暖被窩”,“莊三覺得日子就是一朵朵盛開的花兒,天天在開,天天在笑”。在渠快修通之時(shí),帶著身孕的霜月因半夜排隊(duì)挑水被雨淋而生病。莊三不顧兒子的阻攔,要求妻子和自己帶頭上渠,最終使得妻子病倒。失去母愛的兒子阿啞遷怒于父親,堅(jiān)持要把母親葬在喉埡口,讓父親修不了路,因?yàn)榍f三要想給鶯鬧修路,埡口是他“永遠(yuǎn)繞不過的坎”。阿啞靠給人寫碑字、寫狀紙、寫對(duì)聯(lián)養(yǎng)活自己的同時(shí),把母親的墳地周圍妝扮成鶯鬧人的樂園。但阿啞的心靈只向母親開放,“沒有人走得進(jìn)去,也沒有人能與阿啞作貼心的交流,所以叫阿啞”。莊三伯“終究欠下了心事—— 就是寨子這條路”。新村官毛小順張羅著要修一條路出山去,莊三伯明白修路的艱難,“那條路上有花墳??!”信奉“入土為安”的莊三伯也不想有人去動(dòng)花墳,但他還是顧全大局,帶頭去遷墳。“關(guān)于阿啞和阿啞的恨,鶯鬧人多年來沒人敢碰。我也不敢、不會(huì)去碰。可是現(xiàn)在,我必須去碰觸它!”這遭到了阿啞的瘋狂反抗,并詛咒父親去死,“他早該死了”。莊三伯終于明白,只要他還活著,這條路永遠(yuǎn)修不下去。盼望著妻子來接他到那邊去的莊三伯漸漸病重,“這些日子,想是冷了吧,霜月老不肯來”。在莊三伯的大紅衣箱里,毛小順看到一疊疊顏色深淺不一的訴狀,阿啞明白了一切。最后,在霜月被掘開的墳旁邊,毛小順發(fā)現(xiàn)一個(gè)雪人抱著一個(gè)深色的陶罐。小說沒有描寫鶯鬧人修渠和修路的艱難,而是以父子之間的隔閡及消除,彰顯了老村官莊三伯在默默地承受著失去妻子之痛和兒子的怨恨時(shí),一如既往地承擔(dān)著村長的責(zé)任?!八褚蛔}默的大山,用一生的無私之愛,呵護(hù)著這片山村,也用一生的善良和牽掛,喚醒了阿啞和村民的靈魂。”[5]還有《暖》中的村主任周好土,沒有計(jì)較在搞計(jì)劃生育時(shí)曾被小等的奶奶用篾片抽成血糊糊的臉,心痛著被留守在家的兒童小等,給予力所能及的幫助。
在基層干部中,肖勤進(jìn)一步把關(guān)注的目光放在了她更為熟悉的最底層的公務(wù)員身上。在《金寶》中,她選擇的題材是關(guān)注程度很高的信訪問題。太和鎮(zhèn)鄭老四的兒子金寶長得眉清目秀、一表人才,卻由于失戀而成了花癡,迷戀上信用社剛分來不久的姑娘何小芍,盯著她傻傻地笑。由于何小芍被殺,金寶被派出所帶去詢問,受何小芍之死的刺激,越發(fā)變得傻了。財(cái)迷心竅的鄭老四威脅要派出所賠錢,否則就上訪。這正處于派出所所長李春有機(jī)會(huì)提拔為副局長的節(jié)骨眼上,“論資排輩正該是李春的份兒”,如果鄭老四真要上訪,他提副局長的事就可能黃了。鎮(zhèn)書記李望秋建議派出所出錢治療金寶的精神病,在縣精神病院照看兒子的鄭老四要求派出所賠他的護(hù)理費(fèi)和精神損失費(fèi),在遭到拒絕后,他果然到縣信訪辦上訪了,“太和鎮(zhèn)十九歲的鄭金寶,讓派出所刑訊逼供整傻了”。經(jīng)調(diào)查后,信訪辦的人認(rèn)為太和鎮(zhèn)派出所沒有任何刑訊逼供行為。在鄭老四的上訪之路原本應(yīng)該畫上句號(hào)之時(shí),卻一不小心陷入了以幫人上訪而從中漁利為職業(yè)的趙德所設(shè)的圈套,“在趙德的安排下,鄭老四像一個(gè)偷襲的戰(zhàn)士,不斷成功越過偵察的哨兵,直奔市、省,最后,鄭老四的目的地開始往首都北京延伸”,“沒人能勸得回鄭老四,能勸回鄭老四的只有一樣?xùn)|西,那就是縣里鎮(zhèn)里發(fā)放給鄭老四的‘困難救助金’、‘誤工費(fèi)’、或‘下崗職工生活補(bǔ)助’”。鄭老四上訪得到的錢,卻大部分落入了趙德的腰包,使他“陷入一種困惑、茫然、焦灼和急迫中”,因?yàn)榕绿玩?zhèn)人看笑話,他硬撐著不肯回頭,“每個(gè)人心里都有桿秤,鄭老四也有,而且這秤絕對(duì)半個(gè)星子的誤差都沒有—— 但鄭老四只能在心頭默認(rèn)這結(jié)果,絕不能也不會(huì)說出來”。最后,李春不僅沒能提任副局長,所長也被免了,并被調(diào)到全縣最窮最遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn);鄭老四也終因兒子舊病復(fù)發(fā)而一頭栽倒在地。小說讓我們看到了被異化的信訪現(xiàn)象,以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部被卷入上訪事件中的諸多無奈和無助。如果說《金寶》還只是從側(cè)面為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部所遭受的委屈鳴不平的話,那么,在《水土》中,肖勤帶著我們走進(jìn)了他們的生活與悲歡中。玉水縣婦產(chǎn)科主任、市管專家向海正打算調(diào)到市醫(yī)院,卻被縣委安排到邊遠(yuǎn)貧困的徘徊鎮(zhèn)掛職鍛煉,擔(dān)任該鎮(zhèn)的政法委書記,分管政法、維穩(wěn)、信訪工作,同時(shí)兼管民政和安全工作。以前,趙海從媒體上得到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)印象,無論是趙本山的《鄉(xiāng)村愛情故事》,還是“魚肉百姓”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,無論是幸福還是痛苦,都與己無關(guān),“我所謂的義憤填膺或嗤之以鼻,都不會(huì)持續(xù)過十分鐘”。而現(xiàn)在,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的一員,在農(nóng)村的胃里,他提醒自己一定要站在客觀的立場上。剛一上任,他就被領(lǐng)導(dǎo)安排了一個(gè)艱巨的任務(wù),負(fù)責(zé)平墳的具體工作:寒婆灣村的孫修民違抗縣里的農(nóng)村殯葬改革文件,將他剛過世的父親土葬了。孫修平可是鎮(zhèn)里赫赫有名的三個(gè)“大俠”之一,號(hào)稱“纏得死”中的文纏,“愛上訪,徘徊天上地下的事他管一大半,動(dòng)不動(dòng)到縣里市里找領(lǐng)導(dǎo)‘匯報(bào)工作’”。一上陣,趙海肩膀上就挨了一鋤頭,平墳也陷入了僵局,最后還是民政局局長出面解決了這一難題。接著,民政辦主任劉小格又自殺了。八年前,劉小格愛上了時(shí)任徘徊鎮(zhèn)黨委書記的安那生,一個(gè)喜歡寫詩的干部,于是,她堅(jiān)決地和丈夫離了婚。他們的“光榮事跡”影響了兩人的前程,安那生被貶到縣工會(huì),她的職務(wù)也因此而被定格在民政辦主任上。她一直在等安那生,但他從沒打過她的電話,“絕望是一張固執(zhí)又脆弱的網(wǎng),八年來從沒有停止過對(duì)她的包圍”。有關(guān)她的流言蜚語,猶如麥芒般在徘徊鎮(zhèn)茂盛地生長著,“新生的麥芒越來越多,隨時(shí)在刺痛她”。她四處躲藏,只有在那些貧困戶敬仰的目光下茍延殘喘,因?yàn)樗麄儼阉闯墒怯^音娘娘??墒牵袄p得死”中的混纏劉麻子到民政辦要米而不得,對(duì)她的侮辱,“剪斷了這最后一道目光”。忍無可忍的劉小格,順手拿起桌上的訂書機(jī)砸傷了劉麻子,違背了“沒有干部對(duì)群眾動(dòng)手的”鐵的紀(jì)律,因?yàn)椤叭罕姶蚋刹渴撬刭|(zhì)問題,干部打群眾是政治問題”。劉麻子在縣信訪辦的“血淚控訴”,“震驚、震怒”了縣領(lǐng)導(dǎo),委屈的劉小格在給劉麻子道歉后自殺了。在經(jīng)歷了一系列事件后,向海對(duì)這句話有了深刻的體會(huì):鄉(xiāng)鎮(zhèn)說不清道不盡的委屈多了。小說以一個(gè)外來掛職者的相對(duì)客觀的視角還原了站在外面看鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人看不見的真實(shí),讓我們認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也是渴望得到理解和關(guān)懷的弱勢群體。
關(guān)心外出務(wù)工人員、關(guān)愛留守兒童、關(guān)懷空巢老人的“三關(guān)”工作,是作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的肖勤工作中的重要內(nèi)容,也成了她的小說創(chuàng)作的重要題材。外出務(wù)工,是近年來農(nóng)村絕大多數(shù)青壯年男女為尋找出路,或養(yǎng)活家人的唯一的選擇。肖勤的目光也跟隨著他們的足跡來到了城市?!对谥貞c》中,家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在西北毛烏素沙帶的打雷,就是這群體中的一員。因戀愛而受挫的打雷,從水很金貴的西北家鄉(xiāng)來到了多雨的南方城市重慶,成為這個(gè)城市的打工仔。實(shí)誠憨厚的“笨男孩”打雷,總是被精明的重慶人“暗算”—— 坑蒙拐騙的歪哥、鳩占鵲巢的快遞員小胡、提供行雅賄場所而從中獲利的李姐、讓打雷被戀愛的央央,應(yīng)了“因果報(bào)應(yīng)”這一古訓(xùn):歪哥騙來的錢,全拿來修補(bǔ)被玻璃砸傷的臉了,李姐的茶葉古玩店也給查封了。謹(jǐn)守著“人是雜碎,心不能成了雜碎”信念的打工仔打雷,因?yàn)樾睦镒≈那嗝分耨R大花朵,“大花朵像個(gè)純潔燦爛的夢,時(shí)時(shí)映在他腦海里”,在城市這個(gè)大染缸里“守身如玉”,“從不上網(wǎng)看黃片不鉆暗胡同和發(fā)廊”,小心謹(jǐn)慎地和大膽直爽的重慶“辣妹子”央央交往,“生怕自己成了只野兔,落獵人套子里”。最后,在解開了大花朵這個(gè)心里的疙瘩后,面對(duì)一直深愛著自己而又一直被自己誤解的央央,打雷傻傻地笑了。小說在一種“好人有好報(bào)”的邏輯思維中,生動(dòng)地再現(xiàn)了在城里打工的農(nóng)民淳樸善良的本性,同時(shí)也對(duì)城里人的精于算計(jì)和貪婪的人性進(jìn)行了有力的鞭笞。
如果說外出務(wù)工的男人們憑借強(qiáng)健的體魄較易在城市找到活干,那么年輕柔弱的女孩們?cè)诔鞘械纳婵臻g就要窄得多。在《我叫瑪麗蓮》中,小山村槐花溝子的女孩孟梅,懷揣著瑰麗的夢想和托起弟弟的大學(xué)夢,來到了繁華喧鬧的城市,“一下子就喜歡上了這個(gè)滿城燈光的城市”。但是,“當(dāng)對(duì)錢的需求速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過掙錢的速度時(shí)”,她走了一條捷徑,“一條陰暗的捷徑,走進(jìn)這條捷徑是有代價(jià)的,要用巨大的傷痛和無法痊愈的傷口來換取”。[6]從此,只能在山野里生長的孟梅,化身為“三陪女”瑪麗蓮,變成一株有毒的胡蔓藤,“在夢飛翔里倔強(qiáng)又美麗地迅速成長”。漸漸地,瑪麗蓮明白了“夢飛翔”的燈都不是為她亮的,因?yàn)椤盁粝掠刑啾群诎蹈屓酥舷⒌臇|西,細(xì)菌一樣生長”,于是,她漸漸想念起以前不喜歡的家里那盞昏暗的燈,這是唯一為她亮著的一盞燈,在槐花溝子,“那里有娘和弟,還有爸的墳塋”。她把想念掛在一幅槐花圖案的出租屋的窗簾上;穿在那件有串扣子猶如家鄉(xiāng)貓眼藤上的貓眼珠的長裙上;植進(jìn)一張張鈔票里,化為弟弟的學(xué)費(fèi)、家里需要重建的房屋和母親維持生命的藥物。在這個(gè)冷若冰霜的城市,迷茫的瑪麗蓮仍然感受著一些溫暖:高尚一直記掛和暗中保護(hù)著的“梅梅”;女醫(yī)生憐惜她的表情,猶如奶著孩子的女人;警察“利朗”的微笑和滿足她對(duì)白色長裙的夢想;七姐和他母親不辭辛苦,千里迢迢趕來探望生病的她?!叭闩爆旣惿徳诓∪敫嚯?xí)r,仍然惦記著去勸告身在福中不知福的十七歲男孩高明明,惦記著給發(fā)瘋的阿棟媳婦一個(gè)窩,因?yàn)樗亲永镱^的孟梅還在。小說透過一直被我們鄙視的滿口臟話和妖媚性感的風(fēng)塵女子,讓我們看到一個(gè)沒有自己的未來,用身體撐起家人的希望和夢想的農(nóng)村女孩,即使年輕的生命即將被病魔吞噬,想到的仍然是家人和別人。
在創(chuàng)作中,肖勤把目光更多地放在農(nóng)村的老人、兒童與婦女等弱勢群體上。她也清楚地認(rèn)識(shí)到我們以往反哺三農(nóng)的不足之處。盡管幫助農(nóng)民做了一些好事,但只是停留在錢物上,而并不了解他們真正缺失的是“來自整個(gè)社會(huì)的真情與關(guān)愛”,于是,“鄉(xiāng)村成了一個(gè)只能自己珍愛自己、自己心痛自己的世界。但更多時(shí)候,鄉(xiāng)村連自己心痛自己的力氣也沒有了,因?yàn)槌鞘谐樽吡怂鼈兊睦吖恰?nbsp;那些壯年的男人和女人,留下老人和孩子,在孤獨(dú)中無力地彼此支撐、無助地彼此溫暖”。[7]
當(dāng)那些成家的農(nóng)民迫于生計(jì),無奈地將年幼的孩子交給年邁的父母,背井離鄉(xiāng)到城里謀生時(shí),空而無望的想念就開始將各自的心撕成了碎片。兒童是祖國的未來,而農(nóng)村的留守兒童卻“因?yàn)橛H情缺失和教育缺失,給健康成長造成了很大的障礙”,“一個(gè)缺少愛的成長歷程,一個(gè)缺少愛的營養(yǎng)的生命,長大后是很難去愛別人、愛家庭和愛祖國的”。于是,肖勤創(chuàng)作了《暖》,“我希望能把它舉起來,舉到有風(fēng)的地方,讓風(fēng)帶它們飛向溫暖與陽光的天空”。在《暖》中,12歲的留守女孩小等,本該“爸親著媽暖著”的花樣少女,卻用她那稚嫩的肩膀支撐著生活的重任,承擔(dān)起父母應(yīng)交的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),還要照顧年邁病重的奶奶。小等4歲時(shí),父母為了續(xù)香火而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),小等這個(gè)名字就來自爸爸要“討個(gè)好彩頭”。小等8歲時(shí),雖然等來了弟弟,但由于生活的重壓和無法承擔(dān)超生罰款,爸爸終因借酒澆愁而醉死,媽媽帶著弟弟妹妹到外面打工去了,因?yàn)楹ε抡呓簧鐣?huì)撫養(yǎng)費(fèi),甚至過年也不回家。不幸的是,疼愛小等的奶奶在身軀被生活榨干成蝦的形狀后,患了帕金森綜合征,“成了小等要照顧的寶貝”。為了替媽媽上交社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)和掙錢給奶奶看病,小等一大早就背起背簍上山搶收燈籠椒,到夕陽下山收工時(shí),“腿腳硬成了木樁子”,腳下的路“像一塊磁鐵”,“吸得小等輕飄飄空蕩蕩的,走路都要打晃了”??粗艑W(xué)的孩子們邊跑邊用手捂著背后飛躍的書包,小等也把手往后捂了捂,“背筐的一根篾刺突然鉆進(jìn)手指,小等咝了一聲,趕緊把手指收回來放在嘴里抿”。小等最怕的是夜晚,病重的奶奶一到夜晚就鬧鬼,讓小等陷入了無邊的恐懼之中。小等盼望著媽媽快回來,“想貼著媽媽肉乎乎的胸脯,吊著她的細(xì)脖子咬她下巴”,但是從電線里流出來的媽媽的聲音,“常常是硬的、糙的,還充滿著類似火藥的氣味”,“透著一萬個(gè)不耐煩”。無助的小等深夜跑到腳有殘疾的單身代課老師慶生的家里,偷偷地溜到他的床上,像條小壁虎一樣攀在他的懷里酣睡。聽著小等那累壞了的、孩子氣的鼾聲,慶生“心頭柔柔軟軟地痛”,“她其實(shí)是想找個(gè)人疼她!狗還尋個(gè)熱乎處鉆呢!”處于尷尬境地的慶生,因?yàn)楸淮逯魅沃芎猛涟l(fā)現(xiàn),堅(jiān)決地上了門栓。最后,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,奶奶去世了,再也不能敲開慶生老師家大門的小等,感到大家都不要她了,“我恨他們給我起的名字,老讓我等”。陷入恐懼和絕望的小等在無邊的黑暗中迷了路,朝著雷電的方向跑去,看到斷了的電線閃爍的火花,讓她想起了那年媽媽帶回的煙花。因?yàn)閾?dān)心明天媽媽打不進(jìn)來電話,她要把線接上,“輕輕地用手指按住那串閃爍的火花”?!杜肥亲钭屓俗x起來心痛的一篇小說,小等成了一個(gè)坐標(biāo),啟示著我們?nèi)リP(guān)注留守兒童渴望得到的溫暖與親情嚴(yán)重缺失的巨大反差,可能會(huì)成為社會(huì)矛盾,不能不引起我們的重視。正如肖勤所說:“暖,是人生必須的溫度和惜愛,卻是鄉(xiāng)村最缺少的東西?!?sup>[8]
在《谷雨在月光》里,谷雨嫁給了五代單傳的鄧少軍,因?yàn)檎煞蚴恰班嚰夜┲淖孀凇?,她不僅要像男人一樣干山上土里的農(nóng)活,還要為鄧家完成傳宗接代的任務(wù),“鄧家這根唯一的血脈要是斷在了谷雨這里,她長得再漂亮也是個(gè)禍害”。谷雨生下秀秀后,鄧少軍的眼神變成了蠟燭光;隨著二女兒貓貓的出生,連那蠟燭光也徹底熄滅了。鄧少軍的爸媽很快就在絕望中相繼離開了人世,養(yǎng)家的重?fù)?dān)全落在了谷雨肩上。此后,谷雨成了鄧少軍的生育機(jī)器,做了魔似的要育出一顆苗來,“這顆苗的存在與否決定著他在這個(gè)世上的意義”。繁重的農(nóng)活,躲避計(jì)生隊(duì)的突擊,習(xí)慣性流產(chǎn),這些都成了谷雨的夢魘。盛老七兩口子在生了四個(gè)女孩后,終于在城里偷生了個(gè)兒子,讓鄧少軍重又燃起了傳宗接代的希望。在縣城附近山半腰農(nóng)場知青點(diǎn)的廢房住下后,谷雨好不容易懷了六個(gè)月的胎,因?yàn)锽超檢查是女孩,被迫做掉了,并因此而落下了病根。谷雨回家養(yǎng)病時(shí),遭到了計(jì)生隊(duì)的突擊,情急之下的鄧少軍剝掉了谷雨的上衣,在別的男人面前裸露上身的谷雨羞愧難當(dāng),一頭撞在了柱頭上。從來沒有得到過父愛的三歲女孩貓貓,由對(duì)父親的怕變?yōu)樯钊牍撬璧某鸷蓿e起了鋒利的蔑刀。被砍傷的鄧少軍,帶著對(duì)谷雨的愧疚和斷子絕孫的復(fù)雜感情,一頭撞在父親的墓碑上。小說所呈現(xiàn)的悲劇人生走向,仍然在農(nóng)村上演著,要想幫他們驅(qū)除心中的魔鬼,我們需要為他們做的事還很多。
肖勤的鄉(xiāng)土敘事,無論是干群關(guān)系、外出務(wù)工還是留守兒童等問題,都堅(jiān)守著“作家應(yīng)該是社會(huì)的良心”的信念,書寫著自己了解和體驗(yàn)過的鄉(xiāng)親的苦樂和悲歡,在呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)和客觀的鄉(xiāng)村世界的同時(shí),“執(zhí)著地守護(hù)著那份向善的倫理夢想”。[9]她所描繪的超越了“鄉(xiāng)土批判”或“鄉(xiāng)土頌歌”的二元對(duì)立模式的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)圖景,既有助于修正我們以往所獲得的有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的膚淺認(rèn)識(shí),也啟發(fā)著我們走進(jìn)他們的心靈,為他們提供真正需要的幫助。
作者簡介:
劉大濤,男,遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院教授。
參考文獻(xiàn):
[1]肖勤.在鄉(xiāng)村寫作—— 《云上》《暖》創(chuàng)作談[J].十月,2010(2).
[2]劉小鈺.鄉(xiāng)土敘事是我的目標(biāo)與方向—— 專訪本屆“駿馬獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)咝で赱N].貴州都市報(bào)(文學(xué)周刊),2012-12-09.
[3]鄭義豐.用文字照亮夢想與現(xiàn)實(shí)—— 訪我省青年作家肖勤[N].貴陽日?qǐng)?bào)(文化周刊/人物版),2010-06-09.
[4]施占軍.小說,她來了—— 肖勤及其寫作[J].十月,2010(2).
[5]王曉夢.云上的世界—— 肖勤小說簡論[J].山東文學(xué),2012(10).