美育的蘇醒

美術，美術，對美與術的相互關系之探索，耗盡了畫家的年華。

兒童在生活中感受到形象之美，于是涂鴉，其術也幼稚，其美也鮮明。但進了美術院校，接受了如何準確描繪物象外貌的技術訓練，奴役于形似、酷肖，顧不上美感了，對美感日益麻木。我看，從原始人的繪畫形式到文藝復興技法之日臻完備，至近代最終以抒發(fā)感情為核心的數(shù)千年繪畫發(fā)展史，似乎就濃縮在從兒童到巨匠的藝術成長過程中。

但技途往往使人誤入歧途。

學習如何表達對象之形貌，其法有限，而如何表達對象之美感，其道無窮，因關系著作者的審美觀之發(fā)展。

“技”往往受制于工具之異，因工具之異而派生的不同之技，反過來影響藝之變異。油彩和墨彩在劃分西洋畫和中國畫中曾起了標志作用，像一盤棋局中的楚河漢界。藝術不同于下棋，在工具和手法上宜廢棄楚河漢界，須不擇手段，擇一切手段，唯求效果。

林風眠在東、西方繪畫的跋涉中，認識到藝術本質之異同，于是他創(chuàng)辦的國立杭州藝專只設繪畫系，不分西洋畫系和中國畫系，兼容并蓄，學生必須雙向學習，先通而后專。今日幾乎所有的美術院校都分油畫和國畫系，國畫系中更分人物、山水、花鳥等科，本意當是培養(yǎng)專家。在一個院校的四年學習中培養(yǎng)專家，正如想在一個狹小的庭院中種植蒼松巨柏，連扎根的土壤也沒有。

我終生從事美術教學，時時面臨著政治、題材、感情真?zhèn)?、形式法則、藝術規(guī)律、誤人子弟等等問題的困擾，此中滋味，頗如魯迅所說的腹背受敵，只能橫站。我在《美術》1979年第5期發(fā)表《繪畫的形式美》提出：“……而如何認識、理解對象的美感，分析并掌握構成其美感的形式因素，應是美術教學中的一個重要環(huán)節(jié)，美術院校學生的主食！”其時當然遭到各式各樣的批判。二十年后的今天，見到中國美術學院“綜合繪畫工作室”畢業(yè)班教學成績展覽，令我十分鼓舞。教學中著力于“美”的啟示，“美”的構成因素之剖析，從黑白、彩色、材質等不同角度去探索，殊途同歸，使學習者直接地把握造型規(guī)律，明悟繪畫之“技”只為了服役于“藝”這一本質問題。這樣教學的核心著意于“眼”，有別于斤斤于“手”，眼是手之師。

來源于生活，是這一實驗教學成果有別于西方藝術的自我面目，教師在教學中起了主導作用?！懊馈贝嬖谟谧匀恢?，又被自然的蕪雜所掩隱，教師向學生揭示“美”，好比媽媽已將生硬的食物咀嚼過，以便孩子更易消化吸收。當孩子的胃更健壯了，他自己能消化生硬的食物了，我提出過“美術自助餐”的觀點，即學院里應開設傳統(tǒng)及西方的各種課程，由學生選修（學分制），學生各人各系，因材施教，因材自教，希望這將不止于設想。

今天見到中國美術學院首先實驗了綜合繪畫教學，令我懷念我們最初在杭州藝專繪畫系的學習歷程。我以“美育的蘇醒”為題寫這篇短文，以銘感、紀念林風眠老師的教學思想體系，且深信，星星之火必將燎原。我似乎已見到美術教學的更璀璨的前景。