唯有奮斗

在劉伯承負傷休養(yǎng)期間，前方戰(zhàn)事開始急轉(zhuǎn)直下，熊克武統(tǒng)轄的各路部隊戰(zhàn)敗的消息不斷傳到成都，其中亦包括第二混成旅。這時候熊克武又想到了劉伯承，決意促請他重回軍中，為此一日數(shù)次派人登門催勸。

上次受傷后，劉伯承肯應(yīng)熊克武之請出山，是對熊克武尚抱有希冀?，F(xiàn)在他已看清了對方“用你靠前，不用靠后”的思維模式，同時也不愿意再跟那位只會坐享其成的老上司張沖合作，于是便下決心采取敬而遠之的態(tài)度。

他已經(jīng)開始選擇新的人生方向，而這還要從他在成都的兩位朋友談起。

第一位朋友是吳玉章。吳玉章是老同盟會員，劉伯承初見他的時候，正作為孫中山廣州政府的代表被派回四川。他們雖然歲數(shù)相差很大，但私交甚篤。在劉伯承養(yǎng)傷期間，吳玉章在成都高等師范學(xué)校當校長，平時常去看望劉伯承。

1923年秋，經(jīng)吳玉章介紹，劉伯承又結(jié)識了一位新朋友，這就是那個足以影響他一生的人——楊闇公。

楊闇公中等身材，體格瘦弱，戴一副深度眼鏡。他是一個出色的演說家，說話不快不慢，但非常有力。講到關(guān)鍵處，還會將上身微微向后挪動一下，然后右手稍稍抬起，就好像拉開了弓，扣緊了弦，即將滿引待發(fā)的樣子。緊接著，又突然挺身昂首，右手猛然伸直，仿佛利箭似的，用力往前一推。

這時候聽眾無不為之動容，以至于過去很多年后，有些親身聆聽過他演講的人雖記不住內(nèi)容，但楊闇公的聲音笑貌、動作姿態(tài)仍歷歷在目。

楊闇公同時還是一個社會活動家，不僅待人和藹可親，善于聽取別人的意見，而且具有很強的社會活動和組織能力。他結(jié)識劉伯承時，回川不過數(shù)年，然而已在四川青年和左派中建立了一定的威望。一些人慕名求見，第一次見面就對楊闇公的精明能干留下了深刻印象。

中國歷史上所謂的大革命時期充滿著理想主義色彩，楊闇公本身就可以說是一個理想主義者。他認為：“吾國近來的政治中樞已失，如要望一般幸運兒整治清平，真是俟河之清！”

“俟河之清，人壽幾何”，意思是人的壽命很短，要等待黃河自己變清是不可能的。楊闇公主張作為青年人，要把“清平政治”的責(zé)任扛在肩頭，奮力推動社會前進，并且堅信“處此域中，惟有奮斗，此身不死，必見光明”。

正因為時刻都有“責(zé)任重仔肩”般的意識，楊闇公在平時的交往中就注意結(jié)交民間的優(yōu)秀分子，以便為今后行動儲備中堅力量和骨干。劉伯承身為軍人，不僅機警過人，而且勤于學(xué)習(xí)，頭腦異常清晰，決非碌碌者可比，加上又有遠大志向和抱負，因此立刻引起了楊闇公的好感。他不由得感嘆道：“伯承確是不可多得的人才，于軍人中尤其罕見。返川許久，閱人不可謂不多，天才何故如此罕出？”

楊闇公看重劉伯承，劉伯承亦為楊闇公的人格魅力和才華所吸引，兩人一見如故，結(jié)為至交。從1923年下半年到1924年年初的幾個月里，他們朝夕相從，每天長談八九個小時，從古今中外的歷史到政治時局，無所不包。

劉伯承比楊闇公大五歲，但他總把楊闇公當成自己的老師，虛心請教。在討論問題時，他對當時流行的各種學(xué)說也不盲從，堅持不經(jīng)深思熟慮，絕不輕率簡單地表露自己的觀點。

當時楊闇公和吳玉章在政治傾向上，已從國民黨左派轉(zhuǎn)向信奉社會主義，并在成都秘密建立了“中國青年共產(chǎn)黨”。楊闇公有意介紹劉伯承加入自己的組織，為此曾征求劉伯承的看法。劉伯承說還沒有想好，他坦率地告訴楊闇公：“(如果)見旗幟就拜倒，覺得太不對了。因為我對各派都沒有十分的研究，正擬極力深研，將來始能定其方道?！?/p>

楊闇公聽后不但沒有不高興，反而對劉伯承更加欽佩。當時許多學(xué)生文人不求甚解，都把社會主義當成一種時髦或個人在社會上嶄露頭角的工具，楊闇公認為劉伯承不跟風(fēng)，不做作，對朋友能夠坦承相見，“這是何等的直切，何等的真誠！比起那因情而動，隨波而靡的人來高出萬萬倍”。