因?yàn)橥纯?，所以思?/h2>

1. 因?yàn)橥纯啵运伎?/h3>

常常有青年問我：一個(gè)人不去想那些人生大問題，豈不活得快樂一些？

其實(shí)，不是因?yàn)樗伎?，所以痛苦，而是因?yàn)橥纯啵运伎?。想不想這類問題，不是自己可以選擇的，基本上是由天生的稟賦決定的。那種已經(jīng)在想這類問題的人，多半生性敏感而認(rèn)真，他不是刻意要想，實(shí)在是身不由己，欲罷不能。

相反，另有一種人，哪怕你給他上一整套人生哲學(xué)課，他也未必會(huì)真正去想。

2. 人生大問題并不抽象

對于我來說，人生大問題完全不是抽象的，它們都是我的生活中和靈魂中的問題。因此，我不是刻意去想這些問題，而是無法回避，必須開導(dǎo)自己，為自己解除困惑。我不認(rèn)為我的思考有多么深刻，事實(shí)上，許多困惑仍在，我做到的只是比較真實(shí)罷了。既然是我自己的問題，我就不能騙自己，給自己一個(gè)虛假的解決。我不覺得這個(gè)過程給了我多大的精神壓力，或讓我付出了什么代價(jià)，問題已經(jīng)在那里，你不去想，它們成為隱痛，更受折磨，不如坦然面對它們。

3. 問題自己找上來

喜歡想人生問題的人，所謂喜歡想，并不是刻意去想，而是問題自己找上來，躲也躲不掉。想這類問題當(dāng)然會(huì)痛苦，但痛苦在先，你不去思考，痛苦仍然在，成為隱痛。既然如此，你不如去面對它，看一看那些最智慧的人是怎么想這類問題的，這可以開闊你的思路，把痛苦變成人生的積極力量。

4. 靈魂中沒有問題的人

一個(gè)人需要哲學(xué)的程度，取決于他對精神生活看重的程度。當(dāng)一個(gè)人的靈魂對于人生產(chǎn)生根本性的疑問時(shí)，他就會(huì)走向哲學(xué)。那些不關(guān)心精神生活、靈魂中沒有問題的人，當(dāng)然不需要哲學(xué)。這樣的人即使去看哲學(xué)書，看到的也不是哲學(xué)，而是知識和教條。

5. 哲學(xué)中第一位的是問題

哲學(xué)中第一位的是問題，如果你沒有問題，哲學(xué)對于你的確是沒有用的。

任何一個(gè)真正的哲學(xué)問題都不可能有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，可貴的是發(fā)問和探究的過程本身，使我們對那些根本問題的思考始終處于活潑的狀態(tài)。

你有了問題，了解了大師對這個(gè)問題的想法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立思考，哪怕你找不到答案，這個(gè)過程也會(huì)讓你深刻。

6. 今天的時(shí)代更需要哲學(xué)

一個(gè)不問生活意義的人，當(dāng)然是不需要哲學(xué)的，可是，我相信，人畢竟是有靈魂的，沒有誰真正不在乎活得有沒有意義。事實(shí)上，人們越是被世俗化潮流裹脅著在功利戰(zhàn)場上拼搏，生活在人生的表面，心中就越是為意義的缺失而困惑，而焦慮。因此，在今天的時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更需要哲學(xué)來為自己的人生定位和定向。

7. 哲學(xué)不是方法論

所謂哲學(xué)就是方法論，這個(gè)流傳甚廣的觀念嚴(yán)重地誤解了哲學(xué)的性質(zhì)。哲學(xué)是對世界和人生的根本問題的思考，離開根本問題，只是琢磨用什么聰明的方法去解決枝節(jié)問題，這與哲學(xué)何干。

當(dāng)然，想明白大問題，對于解決小問題也會(huì)有作用。可能的作用有二。其一，拓寬了視野，用大道理管小道理，解決小問題時(shí)有了原則和方向。其二，拓寬了胸懷，對原來糾纏你的小問題看得開也放得下了，不解決也解決了。